حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 408ط. المكتب الإسلامي: 408
479
باب ذكر خبر يضاد إن بلالا يؤذن بليل

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةُ مُؤَذِّنِينَ : بِلَالٌ ، وَأَبُو مَحْذُورَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَذَّنَ عَمْرٌو فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَلَا يَطْعَمَنَّ أَحَدٌ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن خزيمةالإسناد المشترك

    خبر أبي إسحاق فيه نظر لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمةالإسناد المشترك

    فيه نظر فإني لا أقف على سماع أبي إسحاق لهذا الخبر من الأسود

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمةالإسناد المشترك

    أما خبر أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة فإن فيه نظرا لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    أحمد بن سعيد الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 127) برقم: (618) ومسلم في "صحيحه" (2 / 3) برقم: (815) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 67) برقم: (173) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 487) برقم: (473) ، (1 / 489) برقم: (477) ، (1 / 490) برقم: (479) ، (1 / 490) برقم: (478) ، (3 / 375) برقم: (2148) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 251) برقم: (3478) والنسائي في "المجتبى" (1 / 148) برقم: (639) والنسائي في "الكبرى" (2 / 237) برقم: (1615) وأبو داود في "سننه" (1 / 211) برقم: (532) والدارمي في "مسنده" (2 / 761) برقم: (1222) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 381) برقم: (1822) ، (1 / 382) برقم: (1826) ، (1 / 427) برقم: (2037) ، (1 / 429) برقم: (2047) ، (1 / 429) برقم: (2048) ، (4 / 218) برقم: (8118) وأحمد في "مسنده" (11 / 5842) برقم: (24746) ، (11 / 5867) برقم: (24855) ، (11 / 6143) برقم: (26107) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 348) برقم: (4385)

الشواهد22 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦١٤٣) برقم ٢٦١٠٧

قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : أَيُّ سَاعَةٍ تُوتِرِينَ ، قَالَتْ : مَا أُوتِرُ حَتَّى يُؤَذِّنُوا وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، قَالَتْ : وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ [وفي رواية : كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ(١)] [وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ(٢)] [الْأَعْمَى(٣)] [وفي رواية : كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةُ مُؤَذِّنِينَ : بِلَالٌ ، وَأَبُو مَحْذُورَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ(٤)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَذَّنَ عَمْرٌو فَكُلُوا وَاشْرَبُوا [حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ(٥)] ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ [وفي رواية : رَجُلٌ أَعْمَى(٦)] [فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ(٧)] ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ [وفي رواية : فَلَا يَطْعَمَنَّ أَحَدٌ(٨)] ، [وفي رواية : كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ(٩)] فَإِنَّ بِلَالًا لَا يُؤَذِّنُ - كَذَا قَالَ - حَتَّى يُصْبِحَ [قَالَتْ عَائِشَةُ : وَكَانَ بِلَالٌ يُبْصِرُ الْفَجْرَ(١٠)] [وفي رواية : وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ حِينَ يَرَى الْفَجْرَ(١١)] [وفي رواية : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ . قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا قَدْرُ مَا يَنْزِلُ هَذَا ، وَيَرْقَى هَذَا(١٢)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ هَذَا ، وَيَرْقَى هَذَا(١٣)] [وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ عَنْ قَاسِمٍ ، وَقَالَ أَيْضًا : إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ . قَالَ(١٤)] [الْقَاسِمُ(١٥)] [وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَذَانِهِمَا(١٧)] [إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا ، وَيَصْعَدَ هَذَا(١٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي١٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢·
  2. (٢)مسند الدارمي١٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢٢٠٤٧٢٠٤٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٤٧٩·
  5. (٥)مسند الدارمي١٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨١١٨·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٤٧٩·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٤٧٩·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٨٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٣٤٧٨·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢١٤٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٤٧٤٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٢١٤٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦١٨·صحيح مسلم٨١٤٢٥٢٩·مسند أحمد٢٤٧٤٦٢٤٨٥٥·مسند الدارمي١٢٢٢·صحيح ابن خزيمة٤٧٣٤٩٨٢١٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢٢٠٤٧٨١١٨·السنن الكبرى١٦١٥·المنتقى١٧٣·شرح معاني الآثار٧٩٧·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٤٧٣٢١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧·السنن الكبرى١٦١٥·شرح معاني الآثار٧٩٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢١٤٨·السنن الكبرى١٦١٥·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان408
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي408
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    479 408 408 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةُ مُؤَذِّنِينَ : بِلَالٌ ، وَأَبُو مَحْذُورَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ </علم_رج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث