حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26161ط. مؤسسة الرسالة: 25521
26107
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ج١١ / ص٦١٤٥بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :

قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : أَيُّ سَاعَةٍ تُوتِرِينَ ، قَالَتْ : مَا أُوتِرُ حَتَّى يُؤَذِّنُونَ [١]وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، قَالَتْ : وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَذَّنَ عَمْرٌو فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ ، فَإِنَّ بِلَالًا لَا يُؤَذِّنُ - كَذَا قَالَ - حَتَّى يُصْبِحَ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن خزيمة

    خبر أبي إسحاق فيه نظر لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن رجب الحنبلي
    هذه الرواية أصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:قالت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  5. 05
    إسماعيل بن عمر الواسطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 127) برقم: (618) ومسلم في "صحيحه" (2 / 3) برقم: (815) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 67) برقم: (173) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 487) برقم: (473) ، (1 / 489) برقم: (477) ، (1 / 490) برقم: (478) ، (1 / 490) برقم: (479) ، (3 / 375) برقم: (2148) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 251) برقم: (3478) والنسائي في "المجتبى" (1 / 148) برقم: (639) والنسائي في "الكبرى" (2 / 237) برقم: (1615) وأبو داود في "سننه" (1 / 211) برقم: (532) والدارمي في "مسنده" (2 / 761) برقم: (1222) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 381) برقم: (1822) ، (1 / 382) برقم: (1826) ، (1 / 427) برقم: (2037) ، (1 / 429) برقم: (2048) ، (1 / 429) برقم: (2047) ، (4 / 218) برقم: (8118) وأحمد في "مسنده" (11 / 5842) برقم: (24746) ، (11 / 5867) برقم: (24855) ، (11 / 6143) برقم: (26107) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 348) برقم: (4385)

الشواهد37 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦١٤٣) برقم ٢٦١٠٧

قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : أَيُّ سَاعَةٍ تُوتِرِينَ ، قَالَتْ : مَا أُوتِرُ حَتَّى يُؤَذِّنُوا وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، قَالَتْ : وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ [وفي رواية : كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ(١)] [وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ(٢)] [الْأَعْمَى(٣)] [وفي رواية : كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةُ مُؤَذِّنِينَ : بِلَالٌ ، وَأَبُو مَحْذُورَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ(٤)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَذَّنَ عَمْرٌو فَكُلُوا وَاشْرَبُوا [حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ(٥)] ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ [وفي رواية : رَجُلٌ أَعْمَى(٦)] [فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ(٧)] ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ [وفي رواية : فَلَا يَطْعَمَنَّ أَحَدٌ(٨)] ، [وفي رواية : كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ(٩)] فَإِنَّ بِلَالًا لَا يُؤَذِّنُ - كَذَا قَالَ - حَتَّى يُصْبِحَ [قَالَتْ عَائِشَةُ : وَكَانَ بِلَالٌ يُبْصِرُ الْفَجْرَ(١٠)] [وفي رواية : وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ حِينَ يَرَى الْفَجْرَ(١١)] [وفي رواية : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ . قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا قَدْرُ مَا يَنْزِلُ هَذَا ، وَيَرْقَى هَذَا(١٢)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ هَذَا ، وَيَرْقَى هَذَا(١٣)] [وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ عَنْ قَاسِمٍ ، وَقَالَ أَيْضًا : إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ . قَالَ(١٤)] [الْقَاسِمُ(١٥)] [وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَذَانِهِمَا(١٧)] [إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا ، وَيَصْعَدَ هَذَا(١٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي١٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢·
  2. (٢)مسند الدارمي١٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢٢٠٤٧٢٠٤٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٤٧٩·
  5. (٥)مسند الدارمي١٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨١١٨·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٤٧٩·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٤٧٩·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٨٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٣٤٧٨·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢١٤٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٤٧٤٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٢١٤٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦١٨·صحيح مسلم٨١٤٢٥٢٩·مسند أحمد٢٤٧٤٦٢٤٨٥٥·مسند الدارمي١٢٢٢·صحيح ابن خزيمة٤٧٣٤٩٨٢١٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢٢٠٤٧٨١١٨·السنن الكبرى١٦١٥·المنتقى١٧٣·شرح معاني الآثار٧٩٧·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٤٧٣٢١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧·السنن الكبرى١٦١٥·شرح معاني الآثار٧٩٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢١٤٨·السنن الكبرى١٦١٥·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26161
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة25521
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26107 26161 25521 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : أَيُّ سَاعَةٍ تُوتِرِينَ ، قَالَتْ : مَا أُوتِرُ حَتَّى يُؤَذِّنُونَ وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، قَالَتْ : وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَذَّنَ عَمْرٌو فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ ، فَإِنَّ بِلَالًا لَا يُؤَذِّنُ - كَذَا قَالَ - حَتَّى يُصْبِحَ . <Marg

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث