أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 114) برقم: (535) ، (1 / 115) برقم: (541) ، (1 / 118) برقم: (562) ، (1 / 123) برقم: (595) ، (1 / 153) برقم: (762) ومسلم في "صحيحه" (2 / 40) برقم: (1004) ، (2 / 40) برقم: (1003) ، (2 / 119) برقم: (1437) ، (2 / 120) برقم: (1439) ، (2 / 120) برقم: (1438) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 440) برقم: (401) ، (1 / 574) برقم: (608) ، (1 / 575) برقم: (610) ، (2 / 476) برقم: (1517) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 369) برقم: (1507) ، (5 / 130) برقم: (1826) ، (12 / 356) برقم: (5553) والنسائي في "المجتبى" (1 / 121) برقم: (495) ، (1 / 127) برقم: (525) ، (1 / 128) برقم: (530) ، (1 / 210) برقم: (948) والنسائي في "الكبرى" (1 / 488) برقم: (1022) ، (2 / 201) برقم: (1524) ، (2 / 203) برقم: (1530) ، (2 / 206) برقم: (1536) وأبو داود في "سننه" (1 / 155) برقم: (398) ، (4 / 413) برقم: (4834) والترمذي في "جامعه" (1 / 210) برقم: (171) والدارمي في "مسنده" (2 / 822) برقم: (1334) ، (2 / 895) برقم: (1465) وابن ماجه في "سننه" (1 / 430) برقم: (719) ، (1 / 447) برقم: (750) ، (2 / 14) برقم: (867) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 436) برقم: (2085) ، (1 / 450) برقم: (2152) ، (1 / 451) برقم: (2157) ، (1 / 454) برقم: (2172) ، (2 / 389) برقم: (4084) وأحمد في "مسنده" (8 / 4553) برقم: (20013) ، (8 / 4553) برقم: (20014) ، (8 / 4553) برقم: (20016) ، (8 / 4557) برقم: (20030) ، (8 / 4562) برقم: (20043) ، (8 / 4562) برقم: (20042) ، (8 / 4563) برقم: (20049) ، (8 / 4563) برقم: (20045) ، (8 / 4567) برقم: (20060) والطيالسي في "مسنده" (2 / 128) برقم: (808) ، (2 / 235) برقم: (964) ، (2 / 236) برقم: (965) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 417) برقم: (7426) ، (13 / 420) برقم: (7429) ، (13 / 425) برقم: (7433) والبزار في "مسنده" (9 / 299) برقم: (3840) ، (9 / 307) برقم: (3857) ، (10 / 368) برقم: (4506) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 117) برقم: (3242) ، (3 / 133) برقم: (3287) ، (3 / 153) برقم: (3354) ، (4 / 458) برقم: (6749) ، (5 / 79) برقم: (7252) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 178) برقم: (996) ، (1 / 185) برقم: (1037) ، (1 / 193) برقم: (1078) ، (4 / 329) برقم: (6773) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 192) برقم: (4625) والطبراني في "الأوسط" (3 / 162) برقم: (2809) ، (3 / 223) برقم: (2988) ، (9 / 98) برقم: (9246) والطبراني في "الصغير" (2 / 248) برقم: (1113)
[كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا . هَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ أَبُو الْمِنْهَالِ قَالَ(١)] سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُ أَبَا بَرْزَةَ ، عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال : قُلْتُ : آنْتَ [وفي رواية : أَنْتَ(٢)] سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : كَأَنَّمَا [وفي رواية : كَمَا(٣)] أَسْمَعُكَ السَّاعَةَ ! قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : انْطَلِقْ إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ فِي ظِلِّ عُلْوٍ(٤)] [وفي رواية : عَلَى عِلْوِيَّةٌ(٥)] [مِنْ قَصَبٍ ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، فَسَأَلَهُ أَبِي حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ؟(٦)] [وفي رواية : انْطَلَقْتُ(٧)] [وفي رواية : انْتَهَيْتُ(٨)] [مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : حَدِّثْنَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ؟(٩)] [وفي رواية : كَيْفَ كَانَتْ صَلَاتُكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٠)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ أَبِي عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَخْبِرْنَا : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ؟(١٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ(١٤)] [وفي رواية : انْطَلَقَ أَبِي ، وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : حَدِّثْنَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ(١٥)] فَقَالَ : كَانَ لَا يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِهَا . قَالَ : - يَعْنِي الْعِشَاءَ - [وفي رواية : وَكَانَ لَا يُبَالِي تَأْخِيرَ الْعِشَاءِ(١٦)] إِلَى نِصْفِ [وفي رواية : شَطْرِ(١٧)] اللَّيْلِ [ وفي رواية : وَالْعِشَاءَ لَا يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِهَا إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ] [وفي رواية : وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ(١٨)] [وفي رواية : وَكَانَ يُصَلِّي بِنَا الْعِشَاءَ لَا يُبَالِي أَنْ يُؤَخِّرَهَا إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ(١٩)] [وفي رواية : وَقَالَ مُعَاذٌ : قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ لَقِيتُهُ مَرَّةً فَقَالَ : أَوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ(٢٠)] ، وَلَا يُحِبُّ [وفي رواية : أَنَّهُ كَرِهَ - أَوْ نَهَى(٢١)] النَّوْمَ قَبْلَهَا [وفي رواية : يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٢٢)] وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا [وفي رواية : قَالَ : وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ(٢٣)] [وفي رواية : أَنْ تُؤَخَّرَ(٢٤)] [الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا(٢٥)] [وفي رواية : الَّتِي تَدْعُونَ(٢٦)] [وفي رواية : الَّتِي يَدْعُونَهَا النَّاسُ(٢٧)] [الْعَتَمَةَ ، قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا(٢٨)] . قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : وَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ [وفي رواية : إِذَا زَالَتِ(٢٩)] الشَّمْسُ [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ ، وَهِيَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ(٣٠)] [وفي رواية : الَّتِي تَدْعُونَ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ(٣١)] [وفي رواية : يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّذِي تَدْعُونَهُ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي بِنَا الْهَجِيرَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا أَنْتُمُ الظُّهْرَ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ(٣٤)] ، وَالْعَصْرَ يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى [وفي رواية : وَكَانَ يُصَلِّي(٣٥)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٣٦)] [الْعَصْرَ ثُمَّ يَرْجِعُ(٣٧)] [وفي رواية : وَيَرْجِعُ(٣٨)] [أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ(٤٠)] [وفي رواية : وَأَحَدُنَا يَذْهَبُ إِلَى(٤١)] [وفي رواية : وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى(٤٢)] أَقْصَى الْمَدِينَةِ [وفي رواية : بِالْمَدِينَةِ(٤٣)] [رَجَعَ(٤٤)] [وفي رواية : فَيَرْجِعُ(٤٥)] وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ قَالَ : وَالْمَغْرِبَ لَا أَدْرِي أَيَّ حِينٍ ذَكَرَ [وفي رواية : وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ(٤٦)] [وفي رواية : قَالَ سَيَّارٌ : نَسِيتُهَا(٤٧)] . قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : وَكَانَ يُصَلِّي [بِنَا(٤٨)] الصُّبْحَ [وفي رواية : الْفَجْرَ(٤٩)] فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُ [وفي رواية : يَعْرِفُهُ(٥٠)] فَيَعْرِفُهُ [وفي رواية : وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ(٥١)] [وفي رواية : وَكَانَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَالرَّجُلُ يَعْرِفُ جَلِيسَهُ(٥٢)] [وفي رواية : فَيَعْرِفُ وَجْهَ جَلِيسِهِ(٥٣)] [وفي رواية : وَيَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ الَّذِي كَانَ يَعْرِفُهُ(٥٤)] [وفي رواية : وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ(٥٥)] [وفي رواية : وَبَعْضُنَا يَعْرِفُ وَجْهَ بَعْضٍ(٥٦)] [وفي رواية : وَكَانَ يَنْصَرِفُ حِينَ يَعْرِفُ بَعْضُنَا وَجْهَ بَعْضٍ(٥٧)] [وفي رواية : وَكَانَ يَعْرِفُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مَنْ يَلِيهِ(٥٨)] . قَالَ : وَكَانَ يَقْرَأُ [وفي رواية : وَيَقْرَأُ(٥٩)] فِيهَا [وفي رواية : فِيهِمَا(٦٠)] بِالسِّتِّينَ [وفي رواية : مَا بَيْنَ السِّتِّينَ(٦١)] إِلَى الْمِائَةِ [وفي رواية : بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ(٦٢)] [وفي رواية : مِنْ سِتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ(٦٣)] [وفي رواية : وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، أَوْ إِحْدَاهُمَا ، مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ(٦٤)] [وفي رواية : قَالَ سَيَّارٌ : لَا أَدْرِي أَفِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ، أَوْ فِي كِلْتَيْهِمَا(٦٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً(٦٦)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ بِالْمِائَةِ إِلَى السِّتِّينَ ، أَوِ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ(٦٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .
[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ
( 619 ) بَابُ الزَّجْرِ عَنِ السَّهَرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ " 1517 1339 1339 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا .