حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1375ط. المكتب الإسلامي: 1375
1555
باب النداء بأن الصلاة جامعة في الكسوف

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :

إِنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  5. 05
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 34) برقم: (1028) ، (2 / 34) برقم: (1029) ، (2 / 35) برقم: (1030) ، (2 / 35) برقم: (1031) ، (2 / 36) برقم: (1033) ، (2 / 36) برقم: (1034) ، (2 / 38) برقم: (1038) ، (2 / 38) برقم: (1040) ، (2 / 40) برقم: (1047) ، (2 / 40) برقم: (1048) ، (2 / 40) برقم: (1046) ، (2 / 65) برقم: (1182) ، (4 / 108) برقم: (3081) ، (6 / 55) برقم: (4427) ، (7 / 35) برقم: (5020) ، (8 / 129) برقم: (6395) ومسلم في "صحيحه" (3 / 27) برقم: (2072) ، (3 / 28) برقم: (2074) ، (3 / 29) برقم: (2075) ، (3 / 29) برقم: (2080) ، (3 / 29) برقم: (2079) ، (3 / 29) برقم: (2076) ، (3 / 30) برقم: (2081) ، (3 / 34) برقم: (2096) ومالك في "الموطأ" (1 / 259) برقم: (408) ، (1 / 262) برقم: (410) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 102) برقم: (262) ، (1 / 103) برقم: (263) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (967) ، (2 / 507) برقم: (1555) ، (2 / 509) برقم: (1558) ، (2 / 511) برقم: (1560) ، (2 / 513) برقم: (1564) ، (2 / 513) برقم: (1563) ، (2 / 516) برقم: (1567) ، (2 / 518) برقم: (1570) ، (2 / 519) برقم: (1573) ، (2 / 520) برقم: (1574) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 69) برقم: (2834) ، (7 / 70) برقم: (2835) ، (7 / 79) برقم: (2843) ، (7 / 83) برقم: (2846) ، (7 / 84) برقم: (2847) ، (7 / 88) برقم: (2850) ، (7 / 90) برقم: (2851) ، (7 / 92) برقم: (2854) ، (7 / 93) برقم: (2855) ، (12 / 439) برقم: (5627) ، (16 / 534) برقم: (7497) والحاكم في "مستدركه" (1 / 329) برقم: (1233) ، (1 / 332) برقم: (1238) ، (1 / 332) برقم: (1240) ، (1 / 333) برقم: (1243) ، (1 / 334) برقم: (1247) ، (1 / 334) برقم: (1244) والنسائي في "المجتبى" (1 / 311) برقم: (1466) ، (1 / 311) برقم: (1467) ، (1 / 312) برقم: (1471) ، (1 / 312) برقم: (1473) ، (1 / 313) برقم: (1477) ، (1 / 313) برقم: (1476) ، (1 / 313) برقم: (1475) ، (1 / 313) برقم: (1474) ، (1 / 314) برقم: (1480) ، (1 / 314) برقم: (1478) ، (1 / 315) برقم: (1482) ، (1 / 315) برقم: (1483) ، (1 / 318) برقم: (1497) ، (1 / 318) برقم: (1495) ، (1 / 319) برقم: (1498) ، (1 / 320) برقم: (1501) ، (1 / 320) برقم: (1500) والنسائي في "الكبرى" (1 / 275) برقم: (506) ، (1 / 275) برقم: (507) ، (1 / 276) برقم: (508) ، (1 / 276) برقم: (510) ، (1 / 276) برقم: (509) ، (1 / 293) برقم: (551) ، (1 / 293) برقم: (552) ، (2 / 334) برقم: (1861) ، (2 / 334) برقم: (1862) ، (2 / 335) برقم: (1866) ، (2 / 336) برقم: (1867) ، (2 / 336) برقم: (1868) ، (2 / 337) برقم: (1870) ، (2 / 339) برقم: (1873) ، (2 / 339) برقم: (1872) ، (2 / 339) برقم: (1871) ، (2 / 340) برقم: (1874) ، (2 / 341) برقم: (1875) ، (2 / 342) برقم: (1877) ، (2 / 342) برقم: (1878) ، (2 / 343) برقم: (1879) ، (2 / 343) برقم: (1880) ، (2 / 349) برقم: (1892) ، (2 / 350) برقم: (1894) ، (2 / 350) برقم: (1893) ، (2 / 351) برقم: (1897) ، (2 / 351) برقم: (1896) ، (2 / 353) برقم: (1900) ، (2 / 353) برقم: (1899) ، (10 / 378) برقم: (11796) وأبو داود في "سننه" (1 / 457) برقم: (1175) ، (1 / 459) برقم: (1178) ، (1 / 461) برقم: (1186) ، (1 / 461) برقم: (1188) ، (1 / 462) برقم: (1189) ، (1 / 462) برقم: (1192) والترمذي في "جامعه" (1 / 562) برقم: (575) ، (1 / 564) برقم: (577) والدارمي في "مسنده" (2 / 956) برقم: (1564) ، (2 / 958) برقم: (1567) وابن ماجه في "سننه" (2 / 313) برقم: (1320) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 252) برقم: (3414) ، (2 / 265) برقم: (3486) ، (3 / 320) برقم: (6391) ، (3 / 320) برقم: (6390) ، (3 / 321) برقم: (6393) ، (3 / 322) برقم: (6398) ، (3 / 323) برقم: (6400) ، (3 / 323) برقم: (6401) ، (3 / 323) برقم: (6403) ، (3 / 324) برقم: (6404) ، (3 / 325) برقم: (6411) ، (3 / 325) برقم: (6410) ، (3 / 335) برقم: (6434) ، (3 / 335) برقم: (6433) ، (3 / 336) برقم: (6436) ، (3 / 336) برقم: (6435) ، (3 / 336) برقم: (6437) ، (3 / 336) برقم: (6438) ، (3 / 338) برقم: (6449) ، (3 / 341) برقم: (6465) ، (10 / 26) برقم: (19868) والدارقطني في "سننه" (2 / 415) برقم: (1786) ، (2 / 415) برقم: (1788) ، (2 / 417) برقم: (1790) ، (2 / 418) برقم: (1792) وأحمد في "مسنده" (3 / 1363) برقم: (6558) ، (3 / 1371) برقم: (6592) ، (3 / 1392) برقم: (6686) ، (3 / 1397) برقم: (6706) ، (3 / 1423) برقم: (6838) ، (3 / 1443) برقم: (6947) ، (3 / 1486) برقم: (7127) ، (3 / 1493) برقم: (7160) ، (11 / 5817) برقم: (24623) ، (11 / 5864) برقم: (24850) ، (11 / 5892) برقم: (24947) ، (11 / 5917) برقم: (25055) ، (11 / 5917) برقم: (25054) ، (11 / 5928) برقم: (25102) ، (11 / 5941) برقم: (25154) ، (11 / 5963) برقم: (25253) ، (11 / 6092) برقم: (25831) ، (11 / 6105) برقم: (25895) ، (11 / 6112) برقم: (25934) والطيالسي في "مسنده" (3 / 75) برقم: (1574) والحميدي في "مسنده" (1 / 248) برقم: (182) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 253) برقم: (4842) والبزار في "مسنده" (6 / 347) برقم: (2363) ، (6 / 377) برقم: (2402) ، (6 / 417) برقم: (2451) ، (18 / 198) برقم: (10272) ، (18 / 199) برقم: (10275) ، (18 / 244) برقم: (10364) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 628) برقم: (5511) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 96) برقم: (4957) ، (3 / 97) برقم: (4960) ، (3 / 97) برقم: (4959) ، (3 / 99) برقم: (4962) ، (3 / 103) برقم: (4974) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 417) برقم: (8384) ، (5 / 419) برقم: (8387) ، (5 / 421) برقم: (8390) ، (5 / 426) برقم: (8399) ، (5 / 429) برقم: (8408) ، (20 / 205) برقم: (37653) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 240) برقم: (1354) ، (1 / 327) برقم: (1798) ، (1 / 328) برقم: (1808) ، (1 / 328) برقم: (1809) ، (1 / 329) برقم: (1817) ، (1 / 329) برقم: (1816) ، (1 / 329) برقم: (1813) ، (1 / 331) برقم: (1832) ، (1 / 333) برقم: (1841) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 439) برقم: (4908) ، (13 / 191) برقم: (6110) والترمذي في "الشمائل" (1 / 182) برقم: (324) والطبراني في "الكبير" (13 / 382) برقم: (14237) ، (13 / 568) برقم: (14505) ، (13 / 569) برقم: (14507) والطبراني في "الأوسط" (9 / 74) برقم: (9169)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1375
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1375
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
النِّدَاءِ(المادة: النداء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَدَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . النَّادِي : مُجْتَمَعُ الْقَوْمِ وَأَهْلِ الْمَجْلِسِ ، فَيَقَعُ عَلَى الْمَجْلِسِ وَأَهْلِهِ . تَقُولُ : إِنَّ بَيْتَهُ وَسَطَ الْحِلَّةِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ; لِيَغْشَاهُ الْأَضْيَافُ وَالطُّرَّاقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : " فَإِنَّ جَارَ النَّادِي يَتَحَوَّلُ " أَيْ جَارَ الْمَجْلِسِ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، مِنَ الْبَدْوِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى . النَّدِيُّ ، بِالتَّشْدِيدِ : النَّادِي . أَيِ اجْعَلْنِي مَعَ الْمَلَأِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ . وَفِي رِوَايَةٍ : وَاجْعَلْنِي فِي النِّدَاءِ الْأَعْلَى . أَرَادَ نِدَاءَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَهْلَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَرِيَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ : " مَا كَانُوا لِيَقْتُلُوا عَامِرًا وَبَنِي سُلَيْمٍ وَهُمُ النَّدِيُّ " أَيِ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : " كُنَّا أَنْدَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْأَنْدَاءُ : جَمْعُ النَّادِي : وَهُمُ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَقِيلَ : أَرَادَ كُنَّا أَهْلَ أَنْدَاءٍ . فَحَذَفَ الْمُضَافَ . ( س ) وَفِيهِ : &q

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 641 ) بَابُ النِّدَاءِ بِأَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فِي الْكُسُوفِ " وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنْ لَا أَذَانَ وَلَا إِقَامَةَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ . 1555 1375 1375 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : إِنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ ، فَذَكَرَ الْحَد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث