حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
2326
باب ذكر خبر روي عن النبي في النهي عن صوم يوم عرفة مجمل غير مفسر

2326 حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ اللَّخْمِيِّ
بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
" .
متن مخفييَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
سند مخفيحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ اللَّخْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ .
معلقموقوف· رواه عقبة بن عامر بن عبس الفرضيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن خزيمة
    صحيح
  • ابن عبد البر

    هذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وما انفرد به فليس بالقوي وذكر يوم عرفة في هذا الحديث غير محفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمة
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    علي بن رباح اللخمي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    موسى بن علي اللخمي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة163هـ
  4. 04
    سعيد بن سالم القداح
    تقييم الراوي:صدوق· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 508) برقم: (2326) ، (3 / 508) برقم: (2325) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 368) برقم: (3608) والحاكم في "مستدركه" (1 / 434) برقم: (1591) والنسائي في "المجتبى" (1 / 594) برقم: (3006) والنسائي في "الكبرى" (3 / 228) برقم: (2843) ، (4 / 152) برقم: (3984) ، (4 / 222) برقم: (4170) والترمذي في "جامعه" (2 / 134) برقم: (793) والدارمي في "مسنده" (2 / 1106) برقم: (1800) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 298) برقم: (8554) وأحمد في "مسنده" (7 / 3871) برقم: (17585) ، (7 / 3872) برقم: (17589) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 339) برقم: (9862) ، (8 / 194) برقم: (13554) ، (8 / 665) برقم: (15502) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 71) برقم: (3059) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 411) برقم: (3403) والطبراني في "الكبير" (17 / 291) برقم: (15902) والطبراني في "الأوسط" (3 / 291) برقم: (3189)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٨٧٢) برقم ١٧٥٨٩

إِنَّ يَوْمَ النَّحْرِ [وفي رواية : إِنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى(١)] ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ [وفي رواية : وَثَلَاثَةُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ(٢)] [وفي رواية : وَأَيَّامُ مِنًى(٣)] ، هُنَّ عِيدُنَا [وفي رواية : يَوْمَ عِيدِ(٤)] أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، وَهُنَّ [وفي رواية : هُنَّ(٥)] [وفي رواية : وَهِيَ(٦)] أَيَّامُ أَكَلٍ وَشُرْبٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٠٥٩·شرح مشكل الآثار٣٤٠٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٢٨٤٣·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٥٤·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٣٠٥٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٥٨٩·صحيح ابن حبان٣٦٠٨·السنن الكبرى٢٨٤٣·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٤١٧·جامع الترمذي٧٩٣·مسند الدارمي١٨٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٣٢٥·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٤·السنن الكبرى٣٩٨٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    466 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ . 3410 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَوَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، (ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إدْرِيسَ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - وَقَالَ بَكْرٌ وَصَالِحٌ فِي حَدِيثِهِمَا - قال : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ عيدنا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي أَيَّامِ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِعْلَامُهُ إيَّاهُمْ أَنَّهُ يَوْمُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ كَمَا أَعْلَمَهُمْ فِي بَقِيَّتِهَا أَنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ . فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَا سَائِرَ الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سِوَى يَوْمِ عَرَفَةَ مَخْصُوصَةً بِمَعْنًى يُتَقَرَّبُ إلَى اللَّهِ - عز وجل - بِهِ فِيهَا مِنْ صَلَاةٍ ، وَمِنْ نَحْرٍ ، وَمِنْ تَكْبِيرٍ يَعْقُبُ الصَّلَوَاتِ الْفَرَائِضَ اللَّاتِي يُصَلى فِيهَا ، فَكَانَتْ بِذَلِكَ أَعْيَادًا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَجُزْ صَوْمُهَا لِذَلِكَ . وَوَجَدْنَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِيهِ أَيْضًا سَبَبب ممَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْأَيَّامِ ، وَهُوَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ لِلْحَجِّ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ سِوَى عَرَفَةَ ، وَكَانَ مَا خُصَّتْ بِهِ الْأَيَّامُ الْمَذْكُورَةُ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ سِوَاهُ يَسْتَوِي حُكْمُهَا فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهَا أَعْيَادٌ فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهَا فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَكَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ عِيدًا فِي مَوْضِعٍ خَاصٍّ دُونَمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهُ هُنَالِكَ ، وَصَلُحَ صَوْمُهُ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، وَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    2326 حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ اللَّخْمِيِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ " . ، قَالَ: ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث