حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2587ط. المكتب الإسلامي: 2587
2842
باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :

كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  7. 07
    الحسن بن محمد الزعفراني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة259هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 62) برقم: (273) ، (2 / 136) برقم: (1498) ، (7 / 163) برقم: (5694) ، (7 / 164) برقم: (5699) ومسلم في "صحيحه" (4 / 11) برقم: (2828) ، (4 / 11) برقم: (2830) ، (4 / 11) برقم: (2827) ، (4 / 12) برقم: (2833) ، (4 / 12) برقم: (2831) ، (4 / 12) برقم: (2832) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 161) برقم: (432) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 266) برقم: (2840) ، (4 / 266) برقم: (2841) ، (4 / 267) برقم: (2842) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 213) برقم: (1380) ، (4 / 215) برقم: (1381) ، (9 / 83) برقم: (3772) ، (9 / 84) برقم: (3774) والنسائي في "المجتبى" (1 / 539) برقم: (2696) ، (1 / 539) برقم: (2697) ، (1 / 539) برقم: (2695) ، (1 / 539) برقم: (2699) ، (1 / 539) برقم: (2698) ، (1 / 540) برقم: (2704) ، (1 / 540) برقم: (2703) ، (1 / 540) برقم: (2701) ، (1 / 540) برقم: (2700) ، (1 / 540) برقم: (2702) والنسائي في "الكبرى" (4 / 32) برقم: (3662) ، (4 / 32) برقم: (3661) ، (4 / 33) برقم: (3667) ، (4 / 33) برقم: (3663) ، (4 / 33) برقم: (3664) ، (4 / 33) برقم: (3666) ، (4 / 33) برقم: (3665) ، (4 / 34) برقم: (3670) ، (4 / 34) برقم: (3668) ، (4 / 34) برقم: (3669) ، (4 / 35) برقم: (3671) وأبو داود في "سننه" (2 / 78) برقم: (1742) وابن ماجه في "سننه" (4 / 163) برقم: (3024) ، (4 / 163) برقم: (3025) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 34) برقم: (9051) ، (5 / 34) برقم: (9050) ، (5 / 34) برقم: (9049) ، (5 / 35) برقم: (9052) ، (5 / 35) برقم: (9053) وأحمد في "مسنده" (11 / 5831) برقم: (24685) ، (11 / 5836) برقم: (24712) ، (11 / 5985) برقم: (25364) ، (11 / 5986) برقم: (25365) ، (11 / 6016) برقم: (25518) ، (11 / 6023) برقم: (25550) ، (11 / 6026) برقم: (25567) ، (11 / 6121) برقم: (25985) ، (11 / 6126) برقم: (26010) ، (11 / 6145) برقم: (26108) ، (11 / 6145) برقم: (26113) ، (11 / 6146) برقم: (26114) ، (11 / 6158) برقم: (26172) ، (12 / 6197) برقم: (26309) ، (12 / 6212) برقم: (26361) ، (12 / 6239) برقم: (26461) ، (12 / 6252) برقم: (26520) ، (12 / 6286) برقم: (26667) ، (12 / 6287) برقم: (26668) ، (12 / 6299) برقم: (26717) ، (12 / 6308) برقم: (26750) ، (12 / 6308) برقم: (26751) ، (12 / 6334) برقم: (26860) ، (12 / 6334) برقم: (26861) ، (12 / 6342) برقم: (26891) ، (12 / 6370) برقم: (26985) والطيالسي في "مسنده" (3 / 11) برقم: (1478) ، (3 / 15) برقم: (1485) ، (3 / 19) برقم: (1493) ، (3 / 23) برقم: (1500) والبزار في "مسنده" (18 / 235) برقم: (10345) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 215) برقم: (13645) ، (8 / 216) برقم: (13646) ، (8 / 217) برقم: (13648) ، (8 / 217) برقم: (13650) ، (8 / 221) برقم: (13665) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 129) برقم: (3365) ، (2 / 129) برقم: (3370) والطبراني في "الأوسط" (2 / 51) برقم: (1221) ، (5 / 189) برقم: (5039) ، (6 / 78) برقم: (5854) ، (6 / 233) برقم: (6280) ، (9 / 128) برقم: (9331)

الشواهد98 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٢٣٣) برقم ٦٢٨٠

سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ ، يَتَطَيَّبُ ؟ فَقَالَتْ : تَطَيَّبْ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ يَتَطَيَّبُ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ(١)] [وفي رواية : ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الطِّيبِ(٣)] [وفي رواية : كَانَتْ تُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا تَجِدُ مِنَ الطِّيبِ(٤)] ، وَكَأَنِّي [وفي رواية : كَأَنِّي(٥)] [وفي رواية : لَكَأَنِّي(٦)] أَنْظُرُ إِلَى [وفي رواية : رَأَيْتُ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرَى(٨)] [وفي رواية : قَالَتْ : حَتَّى إِنِّي لَأَرَى(٩)] [– وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - :(١٠)] وَبِيصِ [وفي رواية : وَمِيضِ(١١)] [وفي رواية : بَصِيصَ(١٢)] الطِّيبِ [وفي رواية : الْمِسْكِ(١٣)] [وفي رواية : الدُّهْنِ(١٤)] [وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ : وَبِيصُ طِيبِ الْمِسْكِ(١٥)] فِي مَفْرِقِ [وفي رواية : رَأْسِ(١٦)] [وفي رواية : أُصُولِ شَعْرِ(١٧)] [وفي رواية : مَفَارِقِ(١٨)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ(٢٠)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ(٢١)] [وفي رواية : فِي مَفَارِقِهِ(٢٢)] [وَهُوَ يُلَبِّي(٢٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يُهِلُّ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيُلَبِّي(٢٥)] [بَعْدَ ثَلَاثٍ(٢٦)] [وفي رواية : بَعْدَ أَيَّامٍ(٢٧)] [وفي رواية : بَعْدَ ثَلَاثَةٍ(٢٨)] وَهُوَ مُحْرِمٌ [وفي رواية : مِنْ إِحْرَامِهِ(٢٩)] [قَيْلَ لِسُلَيْمَانَ : أَفِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٨٣٢·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٨·السنن الكبرى٣٦٦٨·
  3. (٣)السنن الكبرى٣٦٦٩·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٣٣٧٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٧٣١٤٩٨٥٦٩٤·صحيح مسلم٢٨٢٦٢٨٢٨٢٨٣٣·سنن أبي داود١٧٤٢·سنن ابن ماجه٣٠٢٤٣٠٢٥·مسند أحمد٢٤٦٨٥٢٥٣٦٥٢٥٥١٨٢٥٥٥٠٢٥٥٦٧٢٦١٠٨٢٦١١٣٢٦١١٤٢٦٣٠٩٢٦٣٦١٢٦٦٦٨٢٦٧١٧٢٦٨٩١٢٦٩٨٥·صحيح ابن حبان١٣٨٠١٣٨١٣٧٧٢٣٧٧٤·المعجم الأوسط١٢٢١٥٠٣٩٥٨٥٤٩٣٣١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٦١٣٦٦٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٠٩٠٥١٩٠٥٢٩٠٥٣·مسند الطيالسي١٤٨٥١٥٠٠·السنن الكبرى٣٦٦١٣٦٦٣٣٦٦٥٣٦٦٧·المنتقى٤٣٢·شرح معاني الآثار٣٣٦٥·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٨٢٧٢٨٢٩·مسند أحمد٢٥٣٦٤٢٦٤٦١·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٥·
  7. (٧)مسند أحمد٢٤٧١٢٢٥٩٨٥٢٦١٧٢٢٦٥٢٠٢٦٧٥٠٢٦٨٦٠٢٦٨٦١·صحيح ابن خزيمة٢٨٤١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٥٠·السنن الكبرى٣٦٦٦٣٦٧٠·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٨٣٢·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٣٣٧٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٧١٢·
  11. (١١)المعجم الأوسط٥٨٥٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٥٠٣٩·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٥٠·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٨٣٣·سنن أبي داود١٧٤٢·مسند أحمد٢٤٦٨٥٢٦٦٦٨·صحيح ابن حبان١٣٨٠١٣٨١٣٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٠٥١·السنن الكبرى٣٦٦١·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٨٣٢·
  15. (١٥)السنن الكبرى٣٦٦١·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٤٦٨٥٢٥٥٦٧٢٥٩٨٥٢٦١٧٢٢٦٥٢٠٢٦٦٦٨٢٦٨٩١·صحيح ابن حبان٣٧٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٥·السنن الكبرى٣٦٦١٣٦٦٣٣٦٦٦·
  17. (١٧)السنن الكبرى٣٦٦٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٤٩٨٥٦٩٤·صحيح مسلم٢٨٢٧٢٨٢٨٢٨٣٠٢٨٣١·سنن ابن ماجه٣٠٢٤·مسند أحمد٢٦٣٠٩٢٦٤٦١·صحيح ابن خزيمة٢٨٤١·المعجم الأوسط٥٨٥٤·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٦١٣٦٥٠١٣٦٦٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٠٩٠٥١٩٠٥٢·السنن الكبرى٣٦٦٢٣٦٦٧٣٦٧٠·
  19. (١٩)صحيح مسلم٢٨٣٢·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٨·مسند الطيالسي١٤٩٣·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٦٧٥١·السنن الكبرى٣٦٦٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٣٦٤·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٢٨٢٨·سنن ابن ماجه٣٠٢٤·مسند أحمد٢٥٣٦٤٢٦٣٠٩٢٦٥٢٠·صحيح ابن حبان١٣٨١·المعجم الأوسط٥٨٥٤٩٣٣١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٦٥·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٢٨٢٧·مسند أحمد٢٦٤٦١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٦·السنن الكبرى٣٦٦٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٢٨٤١·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٤٧١٢٢٦٨٦٠·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٥٠·سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٣·السنن الكبرى٣٦٧٠٣٦٧١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٥١٨٢٦١٠٨٢٦١١٤٢٦٣٦١·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٣٠٢٥·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٥٣٦٤·
مقارنة المتون334 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2587
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2587
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
وَبِيصِ(المادة: وبيص)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَبَصَ ) * فِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ فَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ . وَقَدْ وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبِيصًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ " لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا " أَيْ بَرَّاقًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ وبص ] وَبَصَ : الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبْصًا وَوَبِيصًا وَبِصَةً : بَرَقَ وَلَمَعَ ، وَوَبَصَ الْبَرْقُ وَغَيْرُهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ : إِذَا شَبَّ لِلْمَرْوِ الصِّغَارِ وَبِيصُ وَفِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ : وَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ; الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَرَجُلٌ وَبَّاصٌ : بَرَّاقُ اللَّوْنِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؛ أي بَرِيقَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا ؛ أَيْ بَرَّاقًا . وَيُقَالُ : أَبْيَضُ وَابِصٌ وَوَبَّاصٌ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ : عَنْ هَامَةٍ كَالْحَجَرِ الْوَبَّاصِ وَقَالَ أَبُو الْعَزِيبِ النَّصْرِيُّ : أَمَّا تَرَيْنِي الْيَوْمَ نِضْوًا خَالِصًا أَسْوَدَ حُلْبُوبًا وَكُنْتُ وَابِصًا أَبُو حَنِيفَةَ : وَبَصَتِ النَّارُ وَبِيصًا أَضَاءَتْ . وَالْوَابِصَةُ : الْبَرْقَةُ . وَعَارِضٌ وَبَّاصٌ : شَدِيدُ وَبِيصِ الْبَرْقِ ، وَكُلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ وَوَابِصٌ . وَمَا فِي النَّارِ وَبْصَةٌ وَوَابِصَةٌ أَيْ جَمْرَةٌ . وَأَوْبَصَتْ نَارِي : أَضَاءَتْ ، زَادَ غَيْرُهُ : وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ لَهَبُهَا ، وَأَوْبَصَتِ النَّارُ عِنْدَ الْقَدْحِ إِذَا ظَهَرَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوَبِيصَةُ وَالْوَابِصَةُ النَّارُ . وَأَوْبَصَتِ الْأَرْضُ : أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبَاتِهَا . وَوَبَّصَ الْجِرْوُ تَ

أُصُولِ(المادة: أصول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَوُلَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ . وَفِي رِوَايَةٍ : " أُصَاوِلُ " . أَيْ : أَسْطُو وَأَقْهَرُ . وَالصَّوْلَةُ : الْحَمْلَةُ وَالْوَثْبَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ كَانَا يَتَصَاوَلَانِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَصَاوُلَ الْفَحْلَيْنِ " . أَيْ : لَا يَفْعَلُ أَحَدُهُمَا مَعَهُ شَيْئًا إِلَّا فَعَلَ الْآخَرُ مَعَهُ شَيْئًا مِثْلَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ : " فَصَامِتٌ صَمْتُهُ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلِ غَيْرِهِ " . أَيْ : إِمْسَاكُهُ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ تَطَاوُلِ غَيْرِهِ .

لسان العرب

[ صول ] صول : صَالَ عَلَى قِرْنِهِ صَوْلًا وَصِيَالًا وَصَئُولًا وَصَوَلَانًا وَصَالًا وَمَصَالَةً : سَطَا ؛ قَالَ : وَلَمْ يَخْشَوْا مَصَالَتَهُ عَلَيْهِمْ وَتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّرِيحُ وَالصَّئُولُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَضْرِبُ النَّاسَ وَيَتَطَاوَلُ عَلَيْهِمْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْأَصْلُ فِيهِ تَرْكُ الْهَمْزِ ، وَكَأَنَّهُ هُمِزَ لِانْضِمَامِ الْوَاوِ ، وَقَدْ هَمَزَ بَعْضُ الْقُرَّاءِ : وَإِنْ تَلْئُوا ؛ بِالْهَمْزِ ؛ أَوْ تُعْرِضُوا ؛ لِانْضِمَامِ الْوَاوِ . وَصَالَ عَلَيْهِ إِذَا اسْتَطَالَ . وَصَالَ عَلَيْهِ : وَثَبَ صَوْلًا وَصَوْلَةً ، يُقَالُ : رُبَّ قَوْلٍ أَشَدُّ مِنْ صَوْلٍ . وَالْمُصَاوَلَةُ : الْمُوَاثَبَةُ ، وَكَذَلِكَ الصِّيَالُ وَالصِّيَالَةُ . وَالْفَحْلَانِ يَتَصَاوَلَانِ أَيْ يَتَوَاثَبَانِ . اللَّيْثُ : صَالَ الْجَمَلُ يَصُولُ صِيَالًا وَصُوَالًا ، وَهُوَ جَمَلٌ صَئُولٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَأْكُلُ رَاعِيَهَ وَيُوَاثِبُ النَّاسَ فَيَأْكُلُهُمْ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : بِكَ أَصُولُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : أُصَاوِلُ أَيْ أَسْطُو وَأَقْهَرُ . وَالصَّوْلَةُ : الْوَثْبَةُ . وَصَالَ الْفَحْلُ عَلَى الْإِبِلِ صَوْلًا ، فَهُوَ صَئُولٌ : قَاتَلَهَا وَقَدَّمَهَا . أَبُو زَيْدٍ : صَؤُلَ الْبَعِيرُ يَصْؤُلُ بِالْهَمْزِ صَآلَةً إِذَا صَارَ يَشُلُّ النَّاسَ وَيَعْدُو عَلَيْهِمْ ، فَهُوَ صَئُولٌ . وَصِيلَ لَهُمْ كَذَا أَيْ أُتِيحَ لَهُمْ ؛ قَالَ خُفَافُ بْنُ نُدْبَةَ : فَصِيلٌ لَهُمْ قَرْمٌ كَأَنَّ بِكَفِّهِ شِهَابًا بَدَا فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ يَلْمَعُ وَصَالَ الْعَيْرُ عَلَى الْعَانَةِ : شَلَّهَا وَحَمَلَ عَلَيْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ هَؤُلَاءِ الْحَيَّيْنِ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ كَان

شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الطِّيبِ ( ح 218 ) أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أنا أَبِي ، قال : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجِعِرَّانَةِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرُ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليك ! إِنِّي أَحْرَمْتُ ، وَأَنَا كَمَا تَرَى ! قَالَ : اغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ ، وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكِ فَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ . ( ح 219 ) أنا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعطاردي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، ثنا عَمِّي ، ثنا أَبِي ، عَنْ ابن إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَهَلَلْتُ . وَهُوَ مُتَخَلِّقٌ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ وَعِمَامَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْزِعْ عِمَامَتَكَ وَقَمِيصَكَ ، وَاغْسِلِ هذه الصُّفْرَةَ عَنْكَ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْه فِي عُمْرَتِكَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، أَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَرِيبًا مِنْ هَذَا اللَّفْظِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الطيب عِنْدَ الْإِحْرَامِ . فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى الْمَنْعِ ، وَرَأَوْا لِلْمُحْرِمِ تَرْكُ الطيبِ وَغَسْلِهِ ، إِنْ كَانَ عَلَيْهِ حَالَةُ الْإِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    2842 2587 2587 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ . قَالَ سُلَيْمَانُ : فِي شَعَرٍ ، وَقَالَ مَنْصُورٌ : فِي أُصُولِ الشَّعَرِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ ، <علم_رجل ربط="1

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث