صحيح ابن خزيمة
جماع أبواب العذر الذي يجوز فيه ترك إتيان الجماعة
28 حديثًا · 24 بابًا
باب الرخصة للمريض في ترك إتيان الجماعة3
جُمَّاعُ أَبوَابِ العُذرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَركُ إِتيَانِ الجَمَاعَةِ بَابُ الرُّخصَةِ لِلمَرِيضِ فِي تَركِ إِتيَانِ الجَمَاعَةِ
أَنَّ الْمُسْلِمِينَ بَيْنَمَا هُمْ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي لَهُمْ
لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا
باب الرخصة في ترك الجماعة عند حضور العشاء1
إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
باب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان المرء حاقنا1
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ - فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ
باب الرخصة في ترك العميان الجماعة في الأمطار والسيول2
فَإِنَّ اللهَ [قَدْ] حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي
باب إباحة ترك الجماعة في السفر والأمر بالصلاة في الرحال في الليلة المطيرة والباردة1
أَنَّهُ [أَذَّنَ بِضَجْنَانَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ] ، ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
باب إباحة ترك الجماعة في السفر في الليلة المظلمة وإن لم تكن باردة ولا مطيرة1
أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
باب إباحة ترك الجماعة في السفر والأمر بالصلاة في الرحال في المطر القليل غير المؤذي1
أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
باب إباحة الصلاة في الرحال وترك الجماعة في اليوم المطير في السفر1
الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في الرحال1
لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ
باب إتيان المساجد في الليلة المطيرة المظلمة1
عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّ شَاهِدَ الصَّلَاةِ اللَّيْلَةَ قَلِيلٌ
باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم2
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يُؤْذِينَا بِهَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا
باب توقيت النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم1
مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
باب النهي عن إتيان المساجد لآكل الثوم1
مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا
باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الكراث1
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - الثُّومِ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ - : " وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
باب الدليل على أن النهي عن إتيان المساجد لآكلهن نيئا غير مطبوخ1
إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ مَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ
باب الدليل على أن النهي عن ذلك لتأذي الناس بريحه لا تحريما لأكله1
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا
باب ذكر الدليل على أن النهي عن ذلك لتأذي الملائكة بريحه إذ الناس يتأذون به1
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
باب النهي عن إتيان المسجد لآكل الثوم والبصل والكراث إلى أن يذهب ريحه1
ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَالْكُرَّاثُ
باب ذكر ما خص الله به نبيه من ترك أكل الثوم والبصل والكراث مطبوخا1
أَسْتَحِي مِنْ مَلَائِكَةِ اللهِ ، وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ
باب الدليل على أن النبي خص بترك أكلهن لمناجاة الملائكة1
كُلُوا ، فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي
باب الرخصة في أكله عند الضرورة والحاجة إليه1
مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا
باب صلاة التطوع بالنهار في الجماعة1
أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِكَ
باب صلاة التطوع بالليل في الجماعة في غير رمضان1
أَلَا رَجُلٌ يَنْطَلِقُ إِلَى حَوْضِ الْأُثَايَةِ فَيَمْدُرَهُ