حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1655ط. المكتب الإسلامي: 1655
1851
باب إباحة ترك الجماعة في السفر والأمر بالصلاة في الرحال في الليلة المطيرة والباردة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ج٣ / ص١٥٢وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ أَحْمَدُ : قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، وَقَالَ زِيَادٌ : قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، ( ح ) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ مَسْعَدَةَ ) ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو بَحْرٍ ( يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثْمَانَ ) ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَهَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،

أَنَّهُ [أَذَّنَ بِضَجْنَانَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ] [٢]، ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ، ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْبَارِدَةِ فِي السَّفَرِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن رجب الحنبلي

    رواية ابن علية أن الذي نادى بضجنان هو منادي النبي الظاهر أنه وهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن رجب الحنبلي

    رواية عبيد الله أصحليس فيها ذكر المدينة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة116هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 129) برقم: (627) ، (1 / 134) برقم: (658) ومسلم في "صحيحه" (2 / 147) برقم: (1575) ، (2 / 147) برقم: (1576) ومالك في "الموطأ" (1 / 99) برقم: (143) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 151) برقم: (1851) ، (3 / 153) برقم: (1852) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 432) برقم: (2081) ، (5 / 433) برقم: (2082) ، (5 / 434) برقم: (2083) ، (5 / 436) برقم: (2085) ، (5 / 439) برقم: (2089) والنسائي في "المجتبى" (1 / 150) برقم: (654) والنسائي في "الكبرى" (2 / 241) برقم: (1630) وأبو داود في "سننه" (1 / 410) برقم: (1056) ، (1 / 411) برقم: (1059) ، (1 / 411) برقم: (1058) ، (1 / 411) برقم: (1057) ، (1 / 411) برقم: (1060) والدارمي في "مسنده" (2 / 810) برقم: (1307) وابن ماجه في "سننه" (2 / 93) برقم: (989) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 398) برقم: (1898) ، (1 / 398) برقم: (1897) ، (3 / 70) برقم: (5097) ، (3 / 70) برقم: (5099) ، (3 / 70) برقم: (5098) ، (3 / 70) برقم: (5096) ، (3 / 158) برقم: (5594) وأحمد في "مسنده" (3 / 1031) برقم: (4544) ، (3 / 1048) برقم: (4646) ، (3 / 1142) برقم: (5216) ، (3 / 1161) برقم: (5367) ، (3 / 1245) برقم: (5871) والحميدي في "مسنده" (1 / 559) برقم: (717) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 40) برقم: (5674) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 242) برقم: (744) ، (1 / 246) برقم: (767) والبزار في "مسنده" (12 / 94) برقم: (5579) ، (12 / 94) برقم: (5581) ، (12 / 183) برقم: (5839) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 493) برقم: (1919) ، (1 / 494) برقم: (1920) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 349) برقم: (6318) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 369) برقم: (7153) والطبراني في "الكبير" (12 / 276) برقم: (13139) ، (12 / 276) برقم: (13138) والطبراني في "الأوسط" (1 / 154) برقم: (486) ، (5 / 235) برقم: (5191) ، (7 / 59) برقم: (6851) ، (7 / 228) برقم: (7354)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٢٤٥) برقم ٥٨٧١

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَادَى بِالصَّلَاةِ [وفي رواية : أَذَّنَ(١)] [وفي رواية : أَقَامَ الصَّلَاةَ(٢)] [وَهُوَ بِضَجْنَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ(٣)] فِي لَيْلَةٍ [وفي رواية : عَشِيَّةٍ(٤)] [وفي رواية : لَيْلَةً الْعِشَاءَ(٥)] ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ [وَمَطَرٍ(٦)] ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ [وفي رواية : فِي إِثْرِ ذَلِكَ(٧)] [وفي رواية : أَذَانِهِ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى النِّدَاءَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَزَلَ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ وَجَدَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بَرْدًا شَدِيدًا ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ بِمَنْ مَعَهُ(١١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِضَجْنَانَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ نَادَى(١٢)] : أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ [وفي رواية : الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ(١٣)] أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَزَلَ بِضَجْنَانَ لَيْلَةً بَارِدَةً ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي الرِّحَالِ(١٤)] [فَأَخْبَرَنَا(١٥)] [وفي رواية : وَأَخْبَرَنَا(١٦)] فَإِنَّ [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ(١٧)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَالَ فِيهِ : ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ(١٨)] كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ [وفي رواية : الْمُنَادِيَ(١٩)] [بِذَلِكَ(٢٠)] [وفي رواية : فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ(٢١)] إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ [وفي رواية : لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ(٢٢)] أَوْ ذَاتُ رِيحٍ [وفي رواية : أَوْ شَدِيدَةُ الرِّيحِ(٢٣)] فِي السَّفَرِ [وفي رواية : فِي سَفَرٍ يَقُولُ(٢٤)] [وفي رواية : فِي سَفَرٍ صَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا ، فَإِذَا أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ صَرَخَ فِي دُبُرِ تَأْذِينِهِ حِينَ يَفْرُغُ :(٢٥)] [وفي رواية : فِي دُبُرِ الْأَذَانِ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ :(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا فَرَغَ مِنْ أَذَانِهِ قَالَ :(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ مُنَادِيَهُ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ أَوِ اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ذَاتِ الرِّيحِ فَيُنَادِي(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ أَوِ الْبَارِدَةِ وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ(٣٠)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَكَانَتْ لَيْلَةٌ ظَلْمَاءُ - أَوْ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ - أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نَادَى مُنَادِيهِ :(٣١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ ظُلْمَةٍ وَرَدْغٍ أَوْ ظُلْمَةٍ وَبَرْدٍ أَوْ ظُلْمَةٍ وَمَطَرٍ ، فَنَادَى مُنَادِيهِ(٣٢)] [وفي رواية : قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَاهُ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ ، فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَمَطَرٍ ، أَمَرَهُ أَنْ يَتْبَعَ أَذَانَهُ(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي إِثْرِهَا(٣٤)] أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ [وفي رواية : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ(٣٥)] [مَرَّتَيْنِ(٣٦)] [وفي رواية : أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى : الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ(٣٧)] [وفي رواية : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا لَا جَمَاعَةَ فَصَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يُنَادِي : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ، وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ(٣٩)] [وفي رواية : وَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ فِي مَوْضِعٍ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ، أَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي الرِّحَالِ(٤٠)] [وفي رواية : كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْبَارِدَةِ فِي السَّفَرِ(٤١)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَجَدَ بَرْدًا شَدِيدًا وَهُوَ فِي سَفَرٍ ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُؤَذِّنَ مَعَهُ : بِأَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا(٤٢)] [وفي رواية : نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ، وَالْغَدَاةِ الْقَرَّةِ(٤٣)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَكَانَتْ لَيْلَةٌ ظَلْمَاءُ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا أَنْ يُنَادِيَ : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٢٧٦٥٨·صحيح مسلم١٥٧٥·سنن أبي داود١٠٥٩·مسند أحمد٥٢١٦·صحيح ابن حبان٢٠٨٣٢٠٨٥٢٠٨٩·صحيح ابن خزيمة١٨٥١١٨٥٢·المعجم الكبير١٣١٣٨١٣١٣٩·مصنف عبد الرزاق١٩١٩١٩٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧١٨٩٨٥٠٩٦·السنن الكبرى١٦٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٧٤·مسند عبد بن حميد٧٤٤·
  2. (٢)مسند الحميدي٧١٧·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٩١٩·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٩١٩·
  5. (٥)مسند أحمد٥٢١٦·صحيح ابن خزيمة١٨٥١·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٨·صحيح مسلم١٥٧٦·صحيح ابن حبان٢٠٨٣·المعجم الأوسط٤٨٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠٩٨٥٠٩٩٥٥٩٤·
  7. (٧)مسند أحمد٥٢١٦·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٨٦·مصنف عبد الرزاق١٩١٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٩٨·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٩١٩·
  10. (١٠)مسند الدارمي١٣٠٧·
  11. (١١)مسند البزار٥٥٨١·
  12. (١٢)مسند أحمد٤٦٤٦·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٠٥٦·مسند أحمد٥٣٦٧·مسند الدارمي١٣٠٧·مسند البزار٥٥٧٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٢٠٨٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٢٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٥٢١٦·صحيح ابن خزيمة١٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٨٥٠٩٦٥٠٩٧٥٠٩٨·
  17. (١٧)مسند الدارمي١٣٠٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود١٠٥٧·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٠٥٦١٠٥٧·مسند أحمد٤٥٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧·
  20. (٢٠)سنن أبي داود١٠٦٠·المعجم الأوسط٥١٩١·مصنف عبد الرزاق١٩١٩·سنن البيهقي الكبرى٥١٠٠·شرح مشكل الآثار٧١٥٣·
  21. (٢١)سنن أبي داود١٠٥٧·مسند أحمد٤٥٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٢٠٨٩·صحيح ابن خزيمة١٨٥٢·المعجم الأوسط٦٨٥١٧٣٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٦٣١٨·مسند البزار٥٥٧٩٥٨٣٩·مسند الحميدي٧١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٧٤·مسند عبد بن حميد٧٤٤٧٦٧·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٦٣١٨·
  24. (٢٤)سنن أبي داود١٠٥٨·سنن البيهقي الكبرى٥٠٩٧·
  25. (٢٥)مسند عبد بن حميد٧٤٤·
  26. (٢٦)مسند البزار٥٥٧٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٢٧·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق١٩١٩·
  29. (٢٩)مسند الحميدي٧١٧·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٢٠٨٥·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٢٠٨٩·صحيح ابن خزيمة١٨٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٧٤·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٥٥٩٤·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٤٨٦·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧·
  35. (٣٥)سنن أبي داود١٠٥٧·مسند أحمد٤٥٤٤·صحيح ابن حبان٢٠٨٥٢٠٨٩·صحيح ابن خزيمة١٨٥٢·المعجم الكبير١٣١٣٨١٣١٣٩·المعجم الأوسط٤٨٦٥١٩١٦٨٥١٧٣٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٦٣١٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧٥٠٩٩٥٥٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٧٤·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق١٩١٩·
  37. (٣٧)مسند الدارمي١٣٠٧·
  38. (٣٨)مسند عبد بن حميد٧٤٤·
  39. (٣٩)سنن أبي داود١٠٥٧·مسند أحمد٤٥٤٤·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٢٠٨٢·
  41. (٤١)صحيح ابن خزيمة١٨٥١·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار٧١٥٣·
  43. (٤٣)سنن أبي داود١٠٦٠·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٣١٣٩·
مقارنة المتون178 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1655
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1655
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الرِّحَالِ(المادة: الرحال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَحَلَ ) ( هـ ) فِيهِ تَجِدُونَ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَيْسَ فِيهَا رَاحِلَةٌ الرَّاحِلَةُ مِنَ الْإِبِلِ : الْبَعِيرُ الْقَوِيُّ عَلَى الْأَسْفَارِ وَالْأَحْمَالِ ، وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالْهَاءُ فِيهَا لِلْمُبَالَغَةِ ، وَهِيَ الَّتِي يَخْتَارُهَا الرَّجُلُ لِمَرْكَبِهِ وَرَحْلِهِ عَلَى النَّجَابَةِ وَتَمَامِ الْخَلْقِ وَحُسْنِ الْمَنْظَرِ ، فَإِذَا كَانَتْ فِي جَمَاعَةِ الْإِبِلِ عُرِفَتْ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى الْحَدِيثِ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ كَإِبِلٍ مِائَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَمَرَ لَهُ بِرَاحِلَةٍ رَحِيلٍ أَيْ قَوِيٍّ عَلَى الرِّحْلَةِ ، وَلَمْ تَثْبُتِ الْهَاءُ فِي رَحِيلٍ ، لِأَنَّ الرَّاحِلَةَ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي نَجَابَةٍ وَلَا رُحْلَةٍ الرُّحْلَةُ بِالضَّمِّ : الْقُوَّةُ ، وَالْجَوْدَةُ أَيْضًا ، وَتُرْوَى بِالْكَسْرِ بِمَعْنَى الِارْتِحَالِ . ( هـ ) وَفِيهِ إِذَا ابْتَلَّتِ النِّعَالُ فَالصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ يَعْنِي الدُّورَ وَالْمَسَاكِنَ وَالْمَنَازِلَ ، وَهِيَ جَمْعُ رَحْلٍ . يُقَالُ لِمَنْزِلِ الْإِنْسَانِ وَمَسْكَنِهِ : رَحْلُهُ . وَانْتَهَيْنَا إِلَى رِحَالِنَا : أَيْ مَنَازِلِنَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ وَفِي الرِّحَالِ مَا فِيهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَوَّلْتُ رَحْلِي الْبَارِحَةَ كَنَى بِرَحْلِهِ عَنْ زَوْجَتِهِ ، أَرَادَ بِ

لسان العرب

[ رحل ] رحل : الرَّحْلُ : مَرْكَبٌ لِلْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ ، وَجَمْعُهُ أَرْحُلٌ وَرِحَالٌ ، قَالَ طَرَفَةُ : جَازَتِ الْبَيْدَ إِلَى أَرْحُلِنَا آخِرَ اللَّيْلِ بِيَعْفُورٍ خَدِرِ وَالرِّحَالَةُ : نَحْوُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ ، وَأَنْكَرَ الْأَزْهَرِيُّ ذَلِكَ ، قَالَ : الرَّحْلُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وُجُوهٍ . قَالَ شَمِرٌ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الرَّحْلُ بِجَمِيعِ رَبَضِهِ وَحَقَبِهِ وَحِلْسِهِ وَجَمِيعِ أَغْرُضِهِ ، قَالَ : وَيَقُولُونَ أَيْضًا لِأَعْوَادِ الرَّحْلِ بِغَيْرِ أَدَاةٍ رَحْلٌ ; وَأَنْشَدَ : كَأَنَّ رَحْلِي وَأَدَاةَ رَحْلِي عَلَى حَزَابٍ كَأَتَانِ الضَّحْلِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ كَمَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَأَمَّا الرِّحَالَةُ فَهِيَ أَكْبَرُ مِنَ السَّرْجِ وَتُغَشَّى بِالْجُلُودِ وَتَكُونُ لِلْخَيْلِ وَالنَّجَائِبِ مِنَ الْإِبِلِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ : فَتَرُوا النَّجَائِبَ عِنْدَ ذَ لِكَ بِالرِّحَالِ وَبِالرَّحَائِلِ وَقَالَ عَنْتَرَةُ فَجَعَلَهَا سَرْجًا : إِذْ لَا أَزَالُ عَلَى رِحَالَةِ سَابِحٍ نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ الْمَحْزَمِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَقَدْ صَحَّ أَنَّ الرَّحْلَ وَالرِّحَالَةَ مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ . وَالرَّحْلُ فِي غَيْرِ هَذَا : مَنْزِلُ الرَّجُلِ وَمَسْكَنُهُ وَبَيْتُهُ . وَيُقَالُ : دَخَلْتُ عَلَى الرَّجُلِ رَحْلَهُ أَيْ : مَنْزِلَهُ وَفِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ : أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَ

بِضَجْنَانَ(المادة: بضجنان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَجَنَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِضَجْنَانَ " . هُوَ مَوْضِعٌ أَوْ جَبَلٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ ضجن ] ضجن : الضَّجَنُ ، بِالْجِيمِ : جَبَلٌ مَعْرُوفٌ ; قَالَ الْأَعْشَى : وَطَالَ السَّنَامُ عَلَى جِبْلَةٍ كَخَلْقَاءَ مِنْ هَضَبَاتِ الضَّجَنْ وَكَذَلِكَ قَوْلُ ابْنِ مُقْبِلٍ : فِي نِسْوَةٍ مِنْ بَنِي دَهْيٍ مُصَعِّدَةٍ أَوْ مِنْ قَنَانٍ تَؤُمُّ السَّيْرَ لِلضَّجَنِ قَالَ : وَالْحَاءُ تَصْحِيفٌ . وَضَجْنَانُ : جُبَيْلٌ بِنَاحِيَةِ مَكَّةَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَمَّا ضَجَنَ فَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَبَلٍ بِنَاحِيَةِ تِهَامَةَ يُقَالُ لَهُ ضَجْنَانٌ . وَرُوِيَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّهُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِضَجْنَانَ ؛ قَالَ : هُوَ مَوْضِعٌ أَوْ جَبَلٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : وَلَسْتُ أَدْرِي مِمَا أُخِذَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 148 ) بَابُ إِبَاحَةِ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِي السَّفَرِ ، وَالْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ فِي الرِّحَالِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْبَارِدَةِ ، بِذِكْرِ خَبَرٍ مُخْتَصَرٍ غَيْرِ مُتَقَصًّى لَوْ حُمِلَ الْخَبَرُ عَلَى ظَاهِرِهِ كَانَ شُهُودُ الْجَمَاعَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْبَارِدَةِ مَعْصِيَةً ، إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ فِي الرِّحَالِ . 1851 1655 1655 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ أَحْمَدُ : قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، وَقَالَ زِيَادٌ : قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، <مصطلح_صي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث