حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1661ط. المكتب الإسلامي: 1661
1857
باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ :

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 170) برقم: (842) ، (5 / 135) برقم: (4052) ، (5 / 136) برقم: (4055) ، (5 / 136) برقم: (4054) ، (7 / 95) برقم: (5311) ، (7 / 95) برقم: (5310) ، (7 / 97) برقم: (5324) ، (9 / 90) برقم: (6995) ومسلم في "صحيحه" (2 / 79) برقم: (1221) ، (2 / 79) برقم: (1222) ، (6 / 63) برقم: (5054) ، (6 / 63) برقم: (5056) ، (6 / 66) برقم: (5075) ، (6 / 66) برقم: (5074) ، (6 / 66) برقم: (5076) ، (6 / 67) برقم: (5079) ومالك في "الموطأ" (1 / 1410) برقم: (1711) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 329) برقم: (919) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 157) برقم: (1857) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 442) برقم: (2093) ، (12 / 71) برقم: (5269) ، (12 / 72) برقم: (5270) ، (12 / 80) برقم: (5280) والنسائي في "المجتبى" (1 / 849) برقم: (4325) ، (1 / 849) برقم: (4324) ، (1 / 852) برقم: (4346) والنسائي في "الكبرى" (4 / 477) برقم: (4812) ، (4 / 477) برقم: (4811) ، (4 / 484) برقم: (4833) ، (6 / 224) برقم: (6628) ، (6 / 225) برقم: (6631) وأبو داود في "سننه" (3 / 425) برقم: (3820) والترمذي في "جامعه" (3 / 387) برقم: (1914) والدارمي في "مسنده" (1 / 326) برقم: (280) ، (1 / 326) برقم: (281) ، (2 / 1281) برقم: (2053) ، (2 / 1305) برقم: (2091) وابن ماجه في "سننه" (1 / 19) برقم: (27) ، (2 / 144) برقم: (1068) ، (4 / 390) برقم: (3348) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 75) برقم: (5129) ، (3 / 75) برقم: (5130) ، (9 / 322) برقم: (19470) ، (9 / 322) برقم: (19469) ، (9 / 323) برقم: (19471) ، (9 / 329) برقم: (19511) ، (9 / 329) برقم: (19510) وأحمد في "مسنده" (3 / 1035) برقم: (4563) ، (3 / 1046) برقم: (4628) ، (3 / 1047) برقم: (4639) ، (3 / 1071) برقم: (4780) ، (3 / 1072) برقم: (4785) ، (3 / 1098) برقم: (4947) ، (3 / 1117) برقم: (5069) ، (3 / 1125) برقم: (5123) ، (3 / 1127) برقم: (5133) ، (3 / 1155) برقم: (5320) ، (3 / 1158) برقم: (5345) ، (3 / 1184) برقم: (5508) ، (3 / 1197) برقم: (5598) ، (3 / 1204) برقم: (5636) ، (3 / 1243) برقم: (5857) ، (3 / 1272) برقم: (6035) ، (3 / 1317) برقم: (6286) ، (3 / 1329) برقم: (6365) ، (3 / 1332) برقم: (6384) ، (3 / 1359) برقم: (6540) والطيالسي في "مسنده" (3 / 400) برقم: (1994) ، (3 / 452) برقم: (2062) والحميدي في "مسنده" (1 / 527) برقم: (655) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 355) برقم: (5468) ، (9 / 396) برقم: (5528) والبزار في "مسنده" (12 / 9) برقم: (5376) ، (12 / 13) برقم: (5383) ، (12 / 52) برقم: (5471) ، (12 / 53) برقم: (5475) ، (12 / 53) برقم: (5473) ، (12 / 68) برقم: (5510) ، (12 / 69) برقم: (5511) ، (12 / 69) برقم: (5512) ، (12 / 93) برقم: (5577) ، (12 / 193) برقم: (5864) ، (12 / 278) برقم: (6080) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 510) برقم: (8733) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 529) برقم: (8744) ، (12 / 349) برقم: (24814) ، (12 / 356) برقم: (24827) ، (12 / 395) برقم: (24966) ، (13 / 373) برقم: (26750) ، (13 / 374) برقم: (26751) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 199) برقم: (5957) ، (4 / 200) برقم: (5958) ، (4 / 200) برقم: (5964) ، (4 / 200) برقم: (5960) ، (4 / 204) برقم: (5983) ، (4 / 206) برقم: (6006) ، (4 / 237) برقم: (6201) ، (4 / 237) برقم: (6199) ، (4 / 237) برقم: (6200) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 334) برقم: (3770) والطبراني في "الكبير" (12 / 384) برقم: (13457) ، (12 / 444) برقم: (13648) ، (13 / 42) برقم: (13699) ، (13 / 71) برقم: (13738) ، (13 / 72) برقم: (13739) ، (13 / 72) برقم: (13740) ، (13 / 73) برقم: (13741) والطبراني في "الأوسط" (1 / 105) برقم: (328) ، (3 / 146) برقم: (2753) ، (4 / 197) برقم: (3967) ، (5 / 67) برقم: (4696)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٢/٤٤٤) برقم ١٣٦٤٨

إِنَّ كُلَّ جَارِيَةٍ بِهَا حَبَلٌ حَرَامٌ عَلَى صَاحِبِهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ، وَإِنَّ كُلَّ حِمَارٍ يُعْتَمَلُ عَلَيْهِ حَرَامٌ لَحْمُهُ ، وَإِنَّ الثُّومَ حَرَامٌ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ الثُّومَ وَأَمَرَ مَنْ أَكَلَهُ أَنْ لَا يَخْرُجَ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ [وفي رواية : رِيحُهَا مِنْهُ(١)] ، إِنَّهُ أَذًى فَلَا يَقْرَبْ مَنْ أَكَلَهُ الْمَسْجِدَ [وفي رواية : نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٣)] [وفي رواية : الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ(٤)] [وفي رواية : نُهِيَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ(٥)] [وَكَانُوا(٦)] [وفي رواية : وَكَانَ النَّاسُ(٧)] [قَدِ احْتَاجُوا إِلَيْهَا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ قَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ -(٩)] [الْخَبِيثَةِ(١٠)] [أَوِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ(١١)] [شَيْئًا(١٢)] [فَلَا يَأْتِي(١٣)] [وفي رواية : فَلَا يَأْتِيَنَّ(١٤)] [وفي رواية : فَلَا يَقْرَبَنَّ(١٥)] [الْمَسْجِدَ . أَوْ قَالَ : مَسْجِدً(١٦)] [وفي رواية : مَسْجِدَنَا(١٧)] [وفي رواية : مَسَاجِدَنَا(١٨)] [وفي رواية : مُصَلَّانَا(١٩)] [وفي رواية : الْمَسَاجِدَ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٣٢٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٠٥٢·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٠٥٦·صحيح ابن حبان٥٢٨٠·مسند البزار٥٥١١·شرح معاني الآثار٦٠٠٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٤٥٧·
  6. (٦)مسند البزار٥٥١١·شرح معاني الآثار٦٠٠٦·
  7. (٧)صحيح مسلم٥٠٥٦·صحيح ابن حبان٥٢٨٠·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٦٠٠٦·
  9. (٩)مسند البزار٥٥٧٧·
  10. (١٠)مسند البزار٥٨٦٤·
  11. (١١)مسند البزار٥٨٦٤·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٠٦٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٥١٢٩·مسند البزار٥٥٧٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم١٢٢١·سنن ابن ماجه١٠٦٨·مسند أحمد٤٦٨٥٤٧٨٠·مسند الدارمي٢٠٩١·صحيح ابن حبان٢٠٩٣·صحيح ابن خزيمة١٨٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥١٢٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري٨٤٢·صحيح مسلم١٢٢٢·سنن أبي داود٣٨٢٠·صحيح ابن خزيمة١٨٥٧·المعجم الأوسط٣٢٨٤٦٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى٥١٢٩٥١٣٠·مسند البزار٥٨٦٤·شرح معاني الآثار٦٢٠٠·
  16. (١٦)مسند البزار٥٥٧٧·
  17. (١٧)صحيح البخاري٨٤٢·المعجم الأوسط٣٢٨٤٦٩٦·سنن البيهقي الكبرى٥١٢٩٥١٣٠·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٢٢٢·
  19. (١٩)مسند البزار٥٨٦٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٢٢١·سنن أبي داود٣٨٢٠·مسند أحمد٤٧٨٠·مسند الدارمي٢٠٩١·صحيح ابن خزيمة١٨٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥١٢٩·شرح معاني الآثار٦١٩٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1661
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1661
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 154 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ لِآكِلِ الثُّومِ . 1857 1661 1661 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ . وَقَالَ بُنْدَارٌ قَالَ : حَدَّثَنَا <علم_رجل ربط="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث