حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 4523
4525
رفاعة بن رافع الزرقي

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَالَ :

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى
معلقمرفوع· رواه رفاعة بن رافع الزرقيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    وسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه لم يذكر أباه أن رجلا دخل المسجد فصلى والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد فذكر الحديث ورواه همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ورواه شريك بن عبد الله بن أبي نمر وداود بن قيس وابن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد فقالوا عن أبيه عن رفاعة وحماد ومحمد بن عمرو لا يقولان عن أبيه والصحيح عن أبيه عن عمه رفاعة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رفاعة بن رافع الزرقي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة41هـ
  2. 02
    يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي
    تقييم الراوي:له رؤية· له رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    علي بن يحيى بن خلاد
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة129هـ
  4. 04
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  7. 07
    معاذ بن المثنى العنبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 80) برقم: (205) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 589) برقم: (630) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 88) برقم: (1791) والحاكم في "مستدركه" (1 / 241) برقم: (888) والنسائي في "المجتبى" (1 / 228) برقم: (1053) ، (1 / 244) برقم: (1136) ، (1 / 280) برقم: (1313) ، (1 / 280) برقم: (1314) والنسائي في "الكبرى" (1 / 329) برقم: (644) ، (1 / 363) برقم: (726) ، (2 / 85) برقم: (1237) ، (2 / 86) برقم: (1238) ، (2 / 247) برقم: (1643) والترمذي في "جامعه" (1 / 332) برقم: (308) والدارمي في "مسنده" (2 / 839) برقم: (1364) وابن ماجه في "سننه" (1 / 291) برقم: (497) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 44) برقم: (197) ، (2 / 102) برقم: (2690) ، (2 / 133) برقم: (2843) ، (2 / 345) برقم: (3928) ، (2 / 372) برقم: (4014) والدارقطني في "سننه" (1 / 166) برقم: (321) وأحمد في "مسنده" (8 / 4356) برقم: (19234) ، (8 / 4357) برقم: (19236) والطيالسي في "مسنده" (2 / 714) برقم: (1472) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 498) برقم: (6629) والبزار في "مسنده" (9 / 178) برقم: (3717) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 370) برقم: (3768) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 435) برقم: (2540) ، (2 / 551) برقم: (2975) ، (20 / 146) برقم: (37450) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 35) برقم: (157) ، (1 / 232) برقم: (1315) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 267) برقم: (1829) ، (4 / 267) برقم: (1830) ، (6 / 19) برقم: (2563) ، (6 / 20) برقم: (2565) ، (15 / 355) برقم: (7141) والطبراني في "الكبير" (5 / 35) برقم: (4522) ، (5 / 36) برقم: (4523) ، (5 / 37) برقم: (4525) ، (5 / 37) برقم: (4524) ، (5 / 37) برقم: (4527) ، (5 / 38) برقم: (4528) ، (5 / 39) برقم: (4529) ، (5 / 39) برقم: (4530)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (١/٣٦٣) برقم ٧٢٦

[كَانَ رِفَاعَةُ وَمَالِكُ بْنُ رَافِعٍ أَخَوَيْنِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، قَالَ :(١)] بَيْنَمَا [نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ(٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ [وفي رواية : وَحَوْلَهُ نَاسٌ(٣)] إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ ، فَأَتَى الْقِبْلَةَ فَصَلَّى [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَصَلَّى(٤)] ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ [وفي رواية : الصَّلَاةَ(٥)] جَاءَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ(٦)] [يَوْمًا(٧)] [وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ دَخَلَ(٨)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَهُ(٩)] [رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ(١٠)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ يُصَلِّي ، فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً لَا يُتِمُّ رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ وَلَا يَشْعُرُ ، فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ(١١)] [وفي رواية : يَرْمُقُهُ وَنَحْنُ لَا نَشْعُرُ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ(١٢)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ نَظَرَ حَوْلَهُ ، فَإِذَا رَجُلٌ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ - وَقَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ - فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ جَاءَ(١٣)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْمُقُهُ وَلَا يَفْطِنُ لَهُ ، فَلَمَّا صَلَّى أَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى قَرِيبًا مِنْهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَقَفَ(١٥)] فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٦)] وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ ، اذْهَبْ [وفي رواية : ارْجِعْ(١٧)] [وفي رواية : فَارْجِعْ(١٨)] فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَذَهَبَ فَصَلَّى ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُ صَلَاتَهُ [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُصَلِّي ، وَجَعَلْنَا نَرْمُقُ صَلَاتَهُ(١٩)] [وفي رواية : فَجَعَلْنَا نَرْمُقُ صَلَاتَهُ(٢٠)] فَلَا [وفي رواية : لَا(٢١)] نَدْرِي [وفي رواية : لَا يَدْرِي(٢٢)] مَا يَعِيبُ مِنْهَا ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ جَاءَ [وفي رواية : فَصَلَّى نَحْوًا مِمَّا صَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَقَفَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٣)] فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ [وفي رواية : فَرَجَعَ ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ(٢٤)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ [وفي رواية : ارْجِعْ(٢٥)] فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَأَعَادَهَا [وفي رواية : فَفَعَلَ ذَلِكَ(٢٦)] [وفي رواية : فَصَنَعَ ذَلِكَ(٢٧)] [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَمَرَهُ بِذَلِكَ(٢٨)] مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : ارْجِعْ فَصَلِّ ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٢٩)] [وفي رواية : أَوْ ثَلَاثَةً(٣٠)] [وفي رواية : وَذَكَرَ إِمَّا مَرَّتَيْنِ وَإِمَّا ثَلَاثًا(٣١)] [وفي رواية : فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ الثَّالِثَةَ أَوِ الرَّابِعَةَ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ(٣٢)] [ وفي رواية : فَارْجِعْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ] [فَخَافَ(٣٣)] [وفي رواية : فَعَافَ(٣٤)] [وفي رواية : فَعَاثَ(٣٥)] [النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ(٣٦)] ، فَقَالَ الرَّجُلُ : [وَالَّذِي أَكْرَمَكَ(٣٧)] يَا رَسُولَ [وفي رواية : يَا نَبِيَّ(٣٨)] اللَّهِ ، مَا عِبْتَ مِنْ صَلَاتِي [وفي رواية : مَا أَلَوْتُ فَلَا أَدْرِي مَا عِبْتَ عَلَيَّ مِنْ صَلَاتِي(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ : فَأَرِنِي أَوْ عَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ(٤٠)] [وفي رواية : أَرِنِي وَعَلِّمْنِي ، فَإِنِّي بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ(٤٢)] [بِالْحَقِّ(٤٣)] [لَقَدِ اجْتَهَدْتُ وَحَرَصْتُ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي(٤٤)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ جَهَدْتُ فَبَيِّنْ لِي !(٤٥)] [وفي رواية : مَا أَدْرِي مَا تَعِيبُ عَلَيَّ مِنْ صَلَاتِي وَمَا آلَوْتُ(٤٦)] [وفي رواية : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَقَدْ أَجْهَدْتُ نَفْسِي ، فَعَلِّمْنِي وَأَرِنِي(٤٧)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَلَوْتُ بَعْدَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَنْ أُتِمَّ صَلَاتِي(٤٨)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاعِيهِ وَلَا يَشْعُرُ ، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَرَجَعَ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ : ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّانِيَةُ أَوِ الثَّالِثَةُ قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدِ اجْتَهَدْتُ فَعَلِّمْنِي ، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَفْعَلُهُ فِي صَلَاتِهِ(٤٩)] ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا لَمْ [وفي رواية : إِنَّهُ لَا(٥٠)] تَتِمَّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ [وفي رواية : أَحَدٍ(٥١)] [وفي رواية : لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ(٥٢)] حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥٣)] [وفي رواية : حَتَّى يَتَوَضَّأَ فَيَضَعَ الْوُضُوءَ مَوَاضِعَهُ(٥٤)] ، فَيَغْسِلُ [وفي رواية : يَغْسِلُ(٥٥)] وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ [وفي رواية : رَأْسَهُ(٥٦)] وَرِجْلَيْهِ [وفي رواية : وَرِجْلَهُ(٥٧)] إِلَى الْكَعْبَيْنِ [وفي رواية : فَيَغْسِلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ(٥٨)] ، ثُمَّ يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيُمَجِّدُهُ [وفي رواية : ثُمَّ يُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُثْنِي عَلَيْهِ(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى وَيُثْنِي عَلَيْهِ(٦٠)] ، قَالَ هَمَّامٌ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيُمَجِّدُهُ وَيُكَبِّرُهُ ، قَالَ : فَكِلَاهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ، قَالَ : وَيَقْرَأُ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ وَيَسَّرَ(٦١)] ، [وفي رواية : ثُمَّ يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ وَمَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ وَتَيَسَّرَ(٦٢)] [وفي رواية : إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَقْرَأَ(٦٣)] ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ [وفي رواية : وَيَرْكَعَ(٦٤)] [فَيَضَعُ(٦٥)] [وفي رواية : وَيَضَعُ(٦٦)] [كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ(٦٧)] حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ [وفي رواية : وَتَسْتَوِيَ(٦٨)] ، ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٦٩)] سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ يَسْتَوِي [وفي رواية : وَيَسْتَوِي(٧٠)] قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ [وَيَأْخُذَ(٧١)] [وفي رواية : حَتَّى يَأْخُذَ(٧٢)] [وفي رواية : فَيَأْخُذَ(٧٣)] [كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ(٧٤)] [وفي رواية : كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ(٧٥)] ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ [وفي رواية : وَيَسْجُدَ(٧٦)] [وفي رواية : ثُمُّ يَسْجُدُ(٧٧)] حَتَّى يُمَكِّنَ [وفي رواية : فَيُمَكِّنُ(٧٨)] وَجْهَهُ - وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ(٧٩)] : جَبْهَتَهُ [مِنَ الْأَرْضِ(٨٠)] - حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ، وَيُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ حَتَّى يَسْتَوِيَ [وفي رواية : فَيَسْتَوِي(٨١)] قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ [وفي رواية : مَقْعَدَهِ(٨٢)] ، وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ، [فَوَصَفَ الصَّلَاةَ هَكَذَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَتَّى فَرَغَ(٨٣)] ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ أَوْ يَطْمَئِنَّ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ [وفي رواية : وَيَرْفَعُ(٨٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَرْفَعُ(٨٥)] [رَأْسَهُ(٨٦)] حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ ، وَيَسْتَرْخِيَ أَوْ يَطْمَئِنَّ [وفي رواية : وَيَطْمَئِنَّ(٨٧)] ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ ، فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَكَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلَاتُهُ [وفي رواية : لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِكَ(٨٨)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَجَلْ ، إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ، ثُمَّ تَشَهَّدْ ، فَأَقِمْ ، ثُمَّ كَبِّرْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللَّهَ ، وَكَبِّرْهُ ، وَهَلِّلْهُ ، ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ، ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ قُمْ ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ ، وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْهَا شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ . قَالَ : وَكَانَتْ هَذِهِ أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأُولَى ، أَنَّ(٨٩)] [وفي رواية : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ، ثُمَّ كَبِّرْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَهَلِّلْهُ وَكَبِّرْهُ ، فَإِذَا رَكَعْتَ فَارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَاعْتَدِلْ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَاعْتَدِلْ قَاعِدًا ، حَتَّى تَقْضِيَ صَلَاتَكَ ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ ، وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ، فَكَانَتْ هَذِهِ أَهْوَنَ عَلَى النَّاسِ ؛ أَنَّهُ(٩٠)] [وفي رواية : وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ، قَالَ : وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأُولَى ؛ أَنَّهُ(٩١)] [ مَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَا ] [وفي رواية : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ ، فَإِذَا أَتْمَمْتَ عَلَى هَذَا ، فَقَدْ أَتْمَمْتَ وَمَا نَقَصْتَ مِنْ هَذَا نَقَصْتَهُ مِنْ نَفْسِكَ(٩٢)] [إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ وَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ ، ثُمَّ اقْرَأْ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَاعِدًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قُمْ ، فَإِنْ أَتْمَمْتَ صَلَاتَكَ عَلَى هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ ، وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّمَا تَنْقُصُهُ(٩٣)] [وفي رواية : تَنْتَقِصُهُ(٩٤)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا يَنْقُصُ(٩٥)] [مِنْ صَلَاتِكَ(٩٦)] [وفي رواية : وَمَا أَنْقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا تُنْقِصُ مِنْ صَلَاتِكَ(٩٧)] [وفي رواية : فَإِذَا أَتْمَمْتَ صَلَاتَكَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَتْمَمْتَهَا ، وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّمَا تَنْقُصُهُ مِنْ صَلَاتِكَ(٩٨)] [وفي رواية : فَإِذَا صَنَعْتَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ ، وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّمَا انْتَقَصْتَهُ مِنْ صَلَاتِكَ(٩٩)] [وفي رواية : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ، ثُمَّ قُمْ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ ، وَإِلَّا فَسَبِّحِ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ ، ثُمَّ ارْكَعْ فَأَمْكِنْ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى يَعْتَدِلَ صُلْبُكَ ، ثُمَّ اسْجُدْ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الْأَرْضِ ، ثُمَّ اصْنَعْ ذَلِكَ ، فَإِذَا صَنَعْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ ، وَمَا نَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ نَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ(١٠٠)] [وفي رواية : إِذَا أَنْتَ رَكَعْتَ فَأَثْبِتْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى يَطْمَئِنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنْكَ ، ثُمَّ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَاعْتَدِلْ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْكَ ، ثُمَّ إِذَا سَجَدْتَ فَاطْمَئِنَّ حَتَّى يَعْتَدِلَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْكَ ، ثُمَّ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَاثْبُتْ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَإِذَا جَلَسْتَ فِي وَسَطِ صَلَاتِكَ فَاطْمَئِنَّ وَافْتَرِشْ فَخِذَكَ الْيُسْرَى ثُمَّ تَشَهَّدْ ، ثُمَّ إِذَا قُمْتَ فَمِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِكَ(١٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِكَ(١٠٢)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : أَعِدْ صَلَاتَكَ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا شِئْتَ ، فَإِذَا رَكَعْتَ فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ وَامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى تَرْجِعَ الْعِظَامُ إِلَى مَفَاصِلِهَا ، وَإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ لِسُجُودِكَ(١٠٣)] [وفي رواية : سُجُودَكَ(١٠٤)] [، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَاجْلِسْ عَلَى فَخِذِكَ الْيُسْرَى ، ثُمَّ اصْنَعْ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ(١٠٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، وَاقْرَأْ بِمَا شِئْتَ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْكَعَ فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ(١٠٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٣٢١·
  2. (٢)سنن الدارقطني٣٢١·
  3. (٣)مسند البزار٣٧١٧·
  4. (٤)سنن الدارقطني٣٢١·
  5. (٥)سنن أبي داود٨٥٦٨٥٧·جامع الترمذي٣٠٨·مسند الدارمي١٣٦٤·صحيح ابن خزيمة٦٣٠٧٤٢·المعجم الكبير٤٥٢٤٤٥٢٧٤٥٢٩٤٥٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٨٤٣٣٩٢٨٤٠١٤٤٠٤٤·سنن الدارقطني٣٢١·مسند الطيالسي١٤٧٢·السنن الكبرى٦٤٤١٢٣٧١٦٤٣·المستدرك على الصحيحين٨٨٨٨٩١·المنتقى٢٠٥·شرح مشكل الآثار٧١٤١·
  6. (٦)السنن الكبرى١٦٤٣·شرح مشكل الآثار١٨٢٩٧١٤١·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·السنن الكبرى١٦٤٣·المستدرك على الصحيحين٨٩٢·شرح مشكل الآثار٧١٤١·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار١٨٢٩٧١٤١·
  9. (٩)جامع الترمذي٣٠٨·مسند الطيالسي١٤٧٢·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·السنن الكبرى١٦٤٣·شرح مشكل الآثار١٨٢٩٧١٤١·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٥٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٤٠١٤·السنن الكبرى١٢٣٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير٤٥٢٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير٤٥٢٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير٤٥٣٢·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨٨٨٨٩٠٨٩١٨٩٢·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩٢٣٦·مسند الدارمي١٣٦٤·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·المعجم الكبير٤٥٢٢٤٥٢٣٤٥٢٤٤٥٢٧٤٥٢٩٤٥٣٠·مصنف عبد الرزاق٣٧٦٨·سنن البيهقي الكبرى٢٦٩٠٣٩٢٨٤٠١٤·سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·السنن الكبرى٦٤٤١٢٣٧١٢٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٢٩·المستدرك على الصحيحين٨٨٨٨٩١·المنتقى٢٠٥·شرح مشكل الآثار١٨٢٩٢٥٦٥·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·السنن الكبرى١٦٤٣·شرح مشكل الآثار١٨٣٠٢٥٦٣٧١٤١·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٣٢١·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·مسند البزار٣٧١٧·المنتقى٢٠٥·
  21. (٢١)سنن أبي داود٨٥٥٨٥٦·سنن ابن ماجه٤٩٧·مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٤٤٥٢٦٤٥٢٧٤٥٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٥٣٧٤٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٣٩٢٨٤٠١٤·سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·السنن الكبرى٦٤٤١٢٣٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·شرح معاني الآثار١٥٧·شرح مشكل الآثار٧١٤٢·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٤٥٢٧·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٤٥٣٢·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٣٧٦٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٩٢٣٦·مسند الدارمي١٣٦٤·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·المعجم الكبير٤٥٢٢٤٥٢٣٤٥٢٤٤٥٢٧٤٥٢٩٤٥٣٠·مصنف عبد الرزاق٣٧٦٨·سنن البيهقي الكبرى٢٦٩٠٣٩٢٨٤٠١٤·سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·السنن الكبرى٦٤٤١٢٣٧١٢٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٢٩·المستدرك على الصحيحين٨٨٨٨٩١·المنتقى٢٠٥·شرح مشكل الآثار١٨٢٩٢٥٦٥·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٥٣٧٤٥٠·مسند الطيالسي١٤٧٢·السنن الكبرى١٦٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٢٩·شرح مشكل الآثار٢٥٦٣٧١٤١·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٤٥٢٣·
  28. (٢٨)مسند الدارمي١٣٦٤·سنن الدارقطني٣٢١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٤٥٢٩·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٨٨٨·
  31. (٣١)المعجم الكبير٤٥٢٧·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٦٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة٦٣٠·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٣٠٨·
  35. (٣٥)السنن الكبرى١٦٤٣·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٤٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٤٠١٤·السنن الكبرى١٢٣٧·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٤٥٣٢·
  39. (٣٩)مسند الدارمي١٣٦٤·سنن الدارقطني٣٢١·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٦٣٠·السنن الكبرى١٦٤٣·
  41. (٤١)مسند الطيالسي١٤٧٢·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٦٨·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٩٢٣٦·المعجم الكبير٤٥٢٣·شرح مشكل الآثار٢٥٦٥·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٤٥٢٢·مصنف عبد الرزاق٣٧٦٨·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٤٥٣٠·
  46. (٤٦)مسند البزار٣٧١٧·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٩٢٣٦·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٤٥٢٨·
  49. (٤٩)شرح مشكل الآثار٢٥٦٥·
  50. (٥٠)سنن أبي داود٨٥٥·المعجم الكبير٤٥٢٨·مسند البزار٣٧١٧·شرح معاني الآثار١٥٧·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين٨٨٨·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٨٥٥·المعجم الكبير٤٥٢٨·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٨٥٥٨٥٦٨٥٧٨٥٨·مسند الدارمي١٣٦٤·سنن الدارقطني٣٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·شرح معاني الآثار١٥٧·شرح مشكل الآثار٧١٤١·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٤٥٢٨·
  55. (٥٥)سنن ابن ماجه٤٩٧·المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٣٩٢٨·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٨٥٥·المعجم الكبير٤٥٢٧٤٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٣٩٢٨·مسند البزار٣٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٨·
  58. (٥٨)مسند البزار٣٧١٧·
  59. (٥٩)سنن الدارقطني٣٢١·
  60. (٦٠)المعجم الكبير٤٥٢٨·
  61. (٦١)المعجم الكبير٤٥٢٧·
  62. (٦٢)سنن الدارقطني٣٢١·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٤٥٣٢·
  64. (٦٤)مسند البزار٣٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·
  65. (٦٥)سنن أبي داود٨٥٥·مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧٤٥٢٨·سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·المنتقى٢٠٥·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·
  67. (٦٧)مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٢٦٩٠·
  69. (٦٩)مسند الدارمي١٣٦٤·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·سنن الدارقطني٣٢١·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  71. (٧١)سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  73. (٧٣)مسند الدارمي١٣٦٤·
  74. (٧٤)مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن الدارقطني٣٢١·مسند البزار٣٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٤٥٢٨·
  77. (٧٧)سنن أبي داود٨٥٥·المعجم الكبير٤٥٢٨·
  78. (٧٨)سنن أبي داود٨٥٦·مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢٦٩٠٣٩٢٨·سنن الدارقطني٣٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٨٥٦·مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن الدارقطني٣٢١·المنتقى٢٠٥·
  80. (٨٠)سنن أبي داود٨٥٦·مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧٤٥٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٦٩٠٣٩٢٨·سنن الدارقطني٣٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  81. (٨١)سنن أبي داود٨٥٦·مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·سنن الدارقطني٣٢١·
  82. (٨٢)سنن أبي داود٨٥٦·مسند الدارمي١٣٦٤·سنن الدارقطني٣٢١·
  83. (٨٣)سنن أبي داود٨٥٦·مسند الدارمي١٣٦٤·سنن الدارقطني٣٢١·
  84. (٨٤)سنن أبي داود٨٥٥·مسند البزار٣٧١٧·
  85. (٨٥)سنن أبي داود٨٥٥·المعجم الكبير٤٥٢٨·
  86. (٨٦)سنن أبي داود٨٥٥·المعجم الكبير٤٥٢٧٤٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٣٩٢٨·مسند البزار٣٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  87. (٨٧)مسند البزار٣٧١٧·
  88. (٨٨)سنن أبي داود٨٥٦·مسند الدارمي١٣٦٤·المعجم الكبير٤٥٢٧·سنن البيهقي الكبرى٣٩٢٨·سنن الدارقطني٣٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٨·المنتقى٢٠٥·
  89. (٨٩)صحيح ابن خزيمة٦٣٠·
  90. (٩٠)مسند الطيالسي١٤٧٢·
  91. (٩١)جامع الترمذي٣٠٨·
  92. (٩٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٦٨·
  93. (٩٣)المعجم الكبير٤٥٢٣·
  94. (٩٤)السنن الكبرى١٢٣٨·
  95. (٩٥)شرح مشكل الآثار٢٥٦٣·
  96. (٩٦)سنن أبي داود٨٥٧٨٥٨·جامع الترمذي٣٠٨·مسند أحمد١٩٢٣٦·صحيح ابن خزيمة٦٣٠·المعجم الكبير٤٥٢٣٤٥٢٤٤٥٢٩٤٥٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٨٤٣٤٠١٤٤٠١٥٤٠١٧٤٠٤٤·مسند الطيالسي١٤٧٢·السنن الكبرى٦٤٤١٢٣٧١٢٣٨١٦٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٢٩·شرح معاني الآثار١٣١٥·شرح مشكل الآثار٢٥٦٣·
  97. (٩٧)شرح معاني الآثار١٣١٥·
  98. (٩٨)مسند أحمد١٩٢٣٦·
  99. (٩٩)السنن الكبرى٦٤٤·
  100. (١٠٠)المعجم الكبير٤٥٢٩·
  101. (١٠١)المعجم الكبير٤٥٣٠·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير٤٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٤٠١٤·
  103. (١٠٣)مسند أحمد١٩٢٣٤·
  104. (١٠٤)صحيح ابن حبان١٧٩١·المعجم الكبير٤٥٣٢·
  105. (١٠٥)مسند أحمد١٩٢٣٤·
  106. (١٠٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٤٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية4523
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    987 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختلف فيه أهل العلم هل عليه بعد رفعه رأسه من السجدة الأخيرة من الركعة ، التي هي شفع صلاته أن يقعد قعدة ، ثم يقوم للثانية ، أو يقوم إلى الثانية ، ولا يقعد ؟ . 7165 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة . عن مالك بن الحويرث أنه كان يقول لأصحابه : ألا أدلكم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن ذلك لفي غير حين الصلاة ، فقام ، فأمكن القيام ، ثم ركع ، فأمكن الركوع ، ثم رفع رأسه ، فانتصب قائما هنيهة ، ثم سجد ، ثم رفع رأسه ، فتمكن في الجلوس ، ثم انتظر هنيهة ، ثم سجد ، فقال أبو قلابة : فصلى كصلاة شيخنا هذا - يعني عمرو بن سلمة - يسجد هنيهة قال : فرأيت عمرو بن سلمة يصنع شيئا ، لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من السجدة الأولى ، والثانية التي لا يقعد فيها استوى قاعدا ، ثم قام . 7166 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد يعني الحذاء ، عن أبي قلابة . أخبرنا مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا . وهذه مسألة من الفقه قد اختلف أهله فيها ، فطائفة منهم تستعمل ما في هذا الحديث ، وتأمر المصلي بهذه الجلسة ، وممن كان يذهب إلى ذلك منهم : الشافعي . وكان من سواه من فقهاء الحجاز ، ومن فقهاء الكوفة لا يعرفون هذه الجلسة البتة ، ولا يأمرون المصلي بها . فتأملنا في ذلك هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالفه أم لا ؟ . 7167 - فوجدنا علي بن سعيد بن بشير الرازي قد حدثنا قال : حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني ، حدثنا أبي . - ووجدنا نصر بن عمار البغدادي قد حدثنا قال : حدثنا علي بن إشكاب ، حدثنا شجاع ، ثم اجتمعا ، فقالا : حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا الحسن بن الحر ، حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك . عن عياش ، أو عباس بن سهل الساعدي ، وكان في مجلس فيه أبوه ، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيه أيضا أبو هريرة ، وأبو أسيد ، وأبو حميد الساعدي ، والأنصار أنهم تذاكروا الصلاة ، فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : فأرنا ، فقام يصلي ، وهم ينظرون ، فكبر ، ورفع يديه في أول التكبير ، ثم ذكر حديثا طويلا فيه : أنه لما رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى قام ، ولم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    4525 4523 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى - ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="12045492" نص="كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل فَصَلَّى وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث