حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ بَابَ الصَّوْمِ يُدْعَى الرَّيَّانَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (1842) ، (4 / 119) برقم: (3134) ومسلم في "صحيحه" (3 / 158) برقم: (2704) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 353) برقم: (2116) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 208) برقم: (3425) ، (8 / 209) برقم: (3426) والنسائي في "المجتبى" (1 / 454) برقم: (2237) ، (1 / 454) برقم: (2238) والنسائي في "الكبرى" (3 / 137) برقم: (2557) ، (3 / 138) برقم: (2558) والترمذي في "جامعه" (2 / 129) برقم: (785) وابن ماجه في "سننه" (2 / 558) برقم: (1706) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 305) برقم: (8603) ، (4 / 305) برقم: (8604) وأحمد في "مسنده" (10 / 5403) برقم: (23223) ، (10 / 5403) برقم: (23224) ، (10 / 5409) برقم: (23248) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 525) برقم: (7536) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 168) برقم: (455) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 105) برقم: (8988) والطبراني في "الكبير" (6 / 134) برقم: (5762) ، (6 / 138) برقم: (5773) ، (6 / 146) برقم: (5804) ، (6 / 152) برقم: (5828) ، (6 / 154) برقم: (5835) ، (6 / 184) برقم: (5945) ، (6 / 192) برقم: (5980) ، (6 / 192) برقم: (5979)
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ [وفي رواية : إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنْهَا بَابٌ يُسَمَّى(١)] [وفي رواية : لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ بَابَ الصَّوْمِ يُدْعَى(٢)] [وفي رواية : فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى(٣)] [وفي رواية : لَبَابًا يُدْعَى(٤)] الرَّيَّانُ ، [يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ،(٥)] [وفي رواية : لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ(٦)] [وفي رواية : أُعِدَّ لِلصَّائِمِينَ(٧)] [وفي رواية : يُدْعَى إِلَيْهِ الصَّائِمُونَ(٨)] [قَالَ(٩)] يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : [وفي رواية : يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ(١٠)] أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ هَلْ لَكُمْ [وفي رواية : هَلُمُّوا(١١)] إِلَى الرَّيَّانِ ، [فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ(١٢)] مَنْ دَخَلَ مِنْهُ [يَشْرَبْ ، وَمَنْ شَرِبَ(١٣)] لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، [فَيَقُومُونَ(١٤)] فَيَدْخُلُونَ فِيهِ [لَا يَدْخُلُ مِنْهُ(١٥)] [وفي رواية : مَعَهُمْ(١٦)] [أَحَدٌ غَيْرُهُمْ(١٧)] ، فَإِذَا [وفي رواية : إِذَا(١٨)] دَخَلَ آخِرُهُمْ [وفي رواية : أُخْرَاهُمْ(١٩)] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلُوا(٢٠)] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلُوهُ(٢١)] أُغْلِقَ [عَلَيْهِمْ(٢٢)] [وفي رواية : أُغْلِقَ ذَلِكَ الْبَابُ(٢٣)] [وفي رواية : يُقَالُ لَهُمْ : هَلُمُّوا ، فَإِذَا دَخَلُوا أَغْلَقُوا ذَلِكَ الْبَابَ(٢٤)] ، فَلَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(٢٥)] يَدْخُلْ مِنْهُ [وفي رواية : مَعَهُمْ(٢٦)] أَحَدٌ غَيْرُهُمْ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَرَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْبَرُّ " هُوَ الْعَطُوفُ عَلَى عِبَادِهِ بِبِرِّهِ وَلُطْفِهِ . وَالْبَرُّ وَالْبَارُّ بِمَعْنًى ، وَإِنَّمَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْبَرُّ دُونَ الْبَارِّ . وَالْبِرُّ بِالْكَسْرِ : الْإِحْسَانُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي : " بِرِّ الْوَالِدَيْنِ " ، وَهُوَ فِي حَقِّهِمَا وَحَقِّ الْأَقْرَبِينَ مِنَ الْأَهْلِ ضِدُّ الْعُقُوقِ ، وَهُوَ الْإِسَاءَةُ إِلَيْهِمْ وَالتَّضْيِيعُ لِحَقِّهِمْ . يُقَالُ بَرَّ يَبَرُّ فَهُوَ بَارٌّ ، وَجَمْعُهُ بَرَرَةٌ ، وَجَمْعُ الْبَرِّ أَبْرَارٌ ، وَهُوَ كَثِيرًا مَا يُخَصُّ بِالْأَوْلِيَاءِ وَالزُّهَّادِ وَالْعُبَّادِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَمَسَّحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ أَيْ مُشْفِقَةٌ عَلَيْكُمْ كَالْوَالِدَةِ الْبَرَّةِ بِأَوْلَادِهَا ، يَعْنِي أَنَّ مِنْهَا خَلْقَكُمْ ، وَفِيهَا مَعَاشُكُمْ ، وَإِلَيْهَا بَعْدَ الْمَوْتِ كِفَاتُكُمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا ، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا ، هَذَا عَلَى جِهَةِ الْإِخْبَارِ عَنْهُمْ لَا عَلَى طَرِيقِ الْحُكْمِ فِيهِمْ ، أَيْ إِذَا صَلُحَ النَّاسُ وَبَرُّوا وَلِيَهُمُ الْأَخْيَارُ ، وَإِذَا فَسَدُوا وَفَجَرُوا وَلِيَهُمُ الْأَشْرَارُ . وَهُوَ كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : " كَمَا تَكُونُونَ يُوَلَّى عَلَيْكُمْ " . * وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : " أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَبَرَّرُ بِهَا " أَيْ أَطْلُبُ بِهَا الْبِرَّ وَالْإِحْسَانَ إِلَى النَّاسِ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِي
[ برر ] برر : الْبِرُّ : الصِّدْقُ وَالطَّاعَةُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; أَرَادَ وَلَكِنَّ الْبِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَلَكِنَّ ذَا الْبِرِّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ لِأَنَّ حَذْفَ الْمُضَافِ ضَرْبٌ مِنَ الِاتِّسَاعِ وَالْخَبَرُ أَوْلَى مِنَ الْمُبْتَدَإِ ; لِأَنَّ الِاتِّسَاعَ بِالْأَعْجَازِ أَوْلَى مِنْهُ بِالصُّدُورِ . قَالَ : وَأَمَّا مَا يُرْوَى مِنْ أَنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ " ; يُرِيدُ : لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، فَإِنَّهُ أَبْدَلَ لَامَ الْمَعْرِفَةِ مِيمًا ، وَهُوَ شَاذٌّ لَا يَسُوغُ ; حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ جِنِّي ; قَالَ : وَيُقَالُ : إِنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ لَمْ يَرْوِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ; قَالَ : وَنَظِيرُهُ فِي الشُّذُوذِ مَا قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : يُقَالُ بَنَاتُ مَخْرٍ وَبَنَاتُ بَخْرٍ وَهُنَّ سَحَائِبُ يَأْتِينَ قَبْلَ الصَّيْفِ بَيْضٌ مُنْتَصِبَاتٌ فِي السَّمَاءِ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ " ; اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَفْسِيرِ الْبِرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْبِرُّ الصَّلَاحُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْب
5980 5970 / 2 - حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ بَابَ الصَّوْمِ يُدْعَى الرَّيَّانَ .