حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8603
8603
باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على طريق الاختصار

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ غَيْرُهُمْ . يُقَالُ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ أَحَدٌ
معلقمرفوع· رواه سهل بن سعد الساعديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه أبو عبيدة بن فضيل بن عياض عن مالك بن سعير عن هشام بن سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة وهو وهم وأبو حازم هذا هو سلمة بن دينار وهو يروي هذا الحديث عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سهل بن سعد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة88هـ
  2. 02
    سلمة بن دينار الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة132هـ
  3. 03
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة172هـ
  4. 04
    خالد بن مخلد القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة213هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الوهاب حمك«حمك»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة268هـ
  6. 06
    الوفاة344هـ
  7. 07
    أحمد بن علي ابن شبيب الخندقي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة415هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (1842) ، (4 / 119) برقم: (3134) ومسلم في "صحيحه" (3 / 158) برقم: (2704) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 353) برقم: (2116) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 208) برقم: (3425) ، (8 / 209) برقم: (3426) والنسائي في "المجتبى" (1 / 454) برقم: (2237) ، (1 / 454) برقم: (2238) والنسائي في "الكبرى" (3 / 137) برقم: (2557) ، (3 / 138) برقم: (2558) والترمذي في "جامعه" (2 / 129) برقم: (785) وابن ماجه في "سننه" (2 / 558) برقم: (1706) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 305) برقم: (8603) ، (4 / 305) برقم: (8604) وأحمد في "مسنده" (10 / 5403) برقم: (23223) ، (10 / 5403) برقم: (23224) ، (10 / 5409) برقم: (23248) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 525) برقم: (7536) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 168) برقم: (455) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 105) برقم: (8988) والطبراني في "الكبير" (6 / 134) برقم: (5762) ، (6 / 138) برقم: (5773) ، (6 / 146) برقم: (5804) ، (6 / 152) برقم: (5828) ، (6 / 154) برقم: (5835) ، (6 / 184) برقم: (5945) ، (6 / 192) برقم: (5979) ، (6 / 192) برقم: (5980)

الشواهد57 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٦/١٥٢) برقم ٥٨٢٨

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ [وفي رواية : إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنْهَا بَابٌ يُسَمَّى(١)] [وفي رواية : لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ بَابَ الصَّوْمِ يُدْعَى(٢)] [وفي رواية : فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى(٣)] [وفي رواية : لَبَابًا يُدْعَى(٤)] الرَّيَّانُ ، [يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ،(٥)] [وفي رواية : لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ(٦)] [وفي رواية : أُعِدَّ لِلصَّائِمِينَ(٧)] [وفي رواية : يُدْعَى إِلَيْهِ الصَّائِمُونَ(٨)] [قَالَ(٩)] يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : [وفي رواية : يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ(١٠)] أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ هَلْ لَكُمْ [وفي رواية : هَلُمُّوا(١١)] إِلَى الرَّيَّانِ ، [فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ(١٢)] مَنْ دَخَلَ مِنْهُ [يَشْرَبْ ، وَمَنْ شَرِبَ(١٣)] لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، [فَيَقُومُونَ(١٤)] فَيَدْخُلُونَ فِيهِ [لَا يَدْخُلُ مِنْهُ(١٥)] [وفي رواية : مَعَهُمْ(١٦)] [أَحَدٌ غَيْرُهُمْ(١٧)] ، فَإِذَا [وفي رواية : إِذَا(١٨)] دَخَلَ آخِرُهُمْ [وفي رواية : أُخْرَاهُمْ(١٩)] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلُوا(٢٠)] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلُوهُ(٢١)] أُغْلِقَ [عَلَيْهِمْ(٢٢)] [وفي رواية : أُغْلِقَ ذَلِكَ الْبَابُ(٢٣)] [وفي رواية : يُقَالُ لَهُمْ : هَلُمُّوا ، فَإِذَا دَخَلُوا أَغْلَقُوا ذَلِكَ الْبَابَ(٢٤)] ، فَلَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(٢٥)] يَدْخُلْ مِنْهُ [وفي رواية : مَعَهُمْ(٢٦)] أَحَدٌ غَيْرُهُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٦٠٤·
  2. (٢)
  3. (٣)صحيح البخاري٣١٣٤·
  4. (٤)جامع الترمذي٧٨٥·
  5. (٥)صحيح البخاري١٨٤٢·صحيح ابن حبان٣٤٢٥·مسند عبد بن حميد٤٥٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٣١٣٤·المعجم الكبير٥٨٠٤·سنن البيهقي الكبرى٨٦٠٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٣٤٢٦·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٩٤٥·
  9. (٩)صحيح البخاري١٨٤٢٣١٣٤·صحيح مسلم٢٧٠٤·جامع الترمذي٧٨٥·سنن ابن ماجه١٧٠٦·مسند أحمد٢٣٢٢٣٢٣٢٢٤٢٣٢٤٨·صحيح ابن حبان٣٤٢٥٣٤٢٦·صحيح ابن خزيمة٢١١٦·المعجم الكبير٥٧٦٢٥٧٧٣٥٨٠٤٥٨٢٨٥٨٣٥٥٩٤٥٥٩٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٠٣٨٦٠٤·السنن الكبرى٢٥٥٧٢٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٥٣٦·مسند عبد بن حميد٤٥٥·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه١٧٠٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٢٢٣·المعجم الكبير٥٩٤٥·
  12. (١٢)جامع الترمذي٧٨٥·سنن ابن ماجه١٧٠٦·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٧٥٣٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٨٤٢·صحيح ابن حبان٣٤٢٥·مسند عبد بن حميد٤٥٥·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٨٤٢·مسند أحمد٢٣٢٤٨·صحيح ابن حبان٣٤٢٥·صحيح ابن خزيمة٢١١٦·المعجم الكبير٥٨٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٥٣٦·مسند عبد بن حميد٤٥٥·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٧٠٤·المعجم الكبير٥٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى٨٦٠٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٨٤٢·صحيح مسلم٢٧٠٤·صحيح ابن حبان٣٤٢٥·صحيح ابن خزيمة٢١١٦·المعجم الكبير٥٧٧٣٥٨٢٨·السنن الكبرى٢٥٥٧٢٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٥٣٦·مسند عبد بن حميد٤٥٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٣٢٤٨·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٣٤٢٦·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٨٤٢·المعجم الكبير٥٧٧٣٥٨٣٥٥٩٤٥٥٩٧٩·السنن الكبرى٢٥٥٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٣٢٢٤·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٢٥٥٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٣٢٢٣·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٥٩٤٥·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٥٧٧٣·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٧٠٤·المعجم الكبير٥٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى٨٦٠٣·
مقارنة المتون75 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8603
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    8603 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ غَيْرُهُمْ . يُقَالُ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ أَحَدٌ . <نقد_الرا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث