حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 12380
12413
سعيد بن جبير عن ابن عباس

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَهُ

أَنَّ أَبَاهُ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بَعَثَهُ فِي حَاجَةٍ لَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَوَجَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَاضْطَجَعْتُ فِي حُجْرَتِهَا ، وَجَعَلْتُ فِي نَفْسِي أَنْ أُحْصِيَ كَمْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَجَاءَ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْحُجْرَةِ بَعْدَ أَنْ ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : " أَنَامَ الْوَلِيدُ ؟ " ، ثُمَّ تَنَاوَلَ مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَى مَيْمُونَةَ ، فَارْتَدَى بِبَعْضِهَا ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُنَّ ، ثُمَّ قَعَدَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، فَأَكْثَرَ مِنَ الثَّنَاءِ ، ثُمَّ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا فِي سَمْعِي ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا فِي بَصَرِي ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا عَنْ يَمِينِي ، وَنُورًا عَنْ شِمَالِي ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَنُورًا مِنْ خَلْفِي ، وَزِدْنِي نُورًا ، وَزِدْنِي نُورًا ، وَزِدْنِي نُورًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو بكر الأثرم

    رده بمخالفته الروايات الكثيرة الصحيحة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    يحيى بن عباد بن شيبان الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  5. 05
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    عبد الله بن مسلمة القعنبي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  7. 07
    الوفاة286هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 34) برقم: (119) ، (1 / 39) برقم: (140) ، (1 / 47) برقم: (184) ، (1 / 141) برقم: (690) ، (1 / 141) برقم: (689) ، (1 / 141) برقم: (691) ، (1 / 146) برقم: (720) ، (1 / 146) برقم: (718) ، (1 / 171) برقم: (848) ، (2 / 24) برقم: (978) ، (2 / 62) برقم: (1168) ، (6 / 41) برقم: (4372) ، (6 / 41) برقم: (4374) ، (6 / 41) برقم: (4373) ، (6 / 42) برقم: (4375) ، (7 / 163) برقم: (5695) ، (8 / 48) برقم: (5989) ، (8 / 69) برقم: (6088) ، (9 / 135) برقم: (7174) ومسلم في "صحيحه" (1 / 152) برقم: (561) ، (1 / 170) برقم: (667) ، (2 / 178) برقم: (1769) ، (2 / 179) برقم: (1772) ، (2 / 179) برقم: (1770) ، (2 / 180) برقم: (1774) ، (2 / 180) برقم: (1775) ، (2 / 180) برقم: (1773) ، (2 / 182) برقم: (1781) ، (2 / 182) برقم: (1780) ، (2 / 183) برقم: (1782) ومالك في "الموطأ" (1 / 165) برقم: (249) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 12) برقم: (10) ، (1 / 12) برقم: (11) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 244) برقم: (146) ، (1 / 515) برقم: (522) ، (2 / 104) برقم: (1004) ، (2 / 273) برقم: (1236) ، (2 / 274) برقم: (1237) ، (2 / 283) برقم: (1251) ، (2 / 296) برقم: (1270) ، (3 / 52) برقم: (1712) ، (3 / 61) برقم: (1722) ، (3 / 62) برقم: (1723) ، (3 / 167) برقم: (1871) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 292) برقم: (1449) ، (5 / 571) برقم: (2201) ، (6 / 317) برقم: (2584) ، (6 / 326) برقم: (2597) ، (6 / 355) برقم: (2631) ، (6 / 356) برقم: (2632) ، (6 / 362) برقم: (2641) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 264) برقم: (4133) ، (11 / 265) برقم: (4134) ، (13 / 52) برقم: (4738) والحاكم في "مستدركه" (3 / 534) برقم: (6335) ، (3 / 535) برقم: (6342) والنسائي في "المجتبى" (1 / 108) برقم: (442) ، (1 / 181) برقم: (806) ، (1 / 188) برقم: (842) ، (1 / 240) برقم: (1121) ، (1 / 347) برقم: (1621) ، (1 / 361) برقم: (1706) ، (1 / 361) برقم: (1705) والنسائي في "الكبرى" (1 / 234) برقم: (396) ، (1 / 235) برقم: (398) ، (1 / 235) برقم: (397) ، (1 / 236) برقم: (399) ، (1 / 237) برقم: (402) ، (1 / 238) برقم: (406) ، (1 / 238) برقم: (405) ، (1 / 239) برقم: (407) ، (1 / 357) برقم: (712) ، (1 / 428) برقم: (882) ، (1 / 443) برقم: (918) ، (2 / 131) برقم: (1339) ، (2 / 132) برقم: (1340) ، (2 / 133) برقم: (1341) ، (2 / 134) برقم: (1344) ، (2 / 134) برقم: (1343) ، (2 / 135) برقم: (1346) ، (2 / 165) برقم: (1429) ، (10 / 57) برقم: (11049) وأبو داود في "سننه" (1 / 21) برقم: (57) ، (1 / 236) برقم: (607) ، (1 / 515) برقم: (1351) ، (1 / 517) برقم: (1355) ، (1 / 517) برقم: (1354) ، (1 / 518) برقم: (1363) ، (1 / 518) برقم: (1365) ، (1 / 518) برقم: (1362) ، (2 / 46) برقم: (1648) ، (4 / 470) برقم: (5027) والترمذي في "جامعه" (1 / 271) برقم: (236) ، (5 / 419) برقم: (3756) والدارمي في "مسنده" (1 / 494) برقم: (665) ، (2 / 797) برقم: (1286) وابن ماجه في "سننه" (1 / 271) برقم: (459) ، (1 / 301) برقم: (515) ، (1 / 318) برقم: (547) ، (2 / 117) برقم: (1025) ، (2 / 381) برقم: (1424) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 121) برقم: (604) ، (1 / 122) برقم: (606) ، (1 / 122) برقم: (605) ، (2 / 122) برقم: (2795) ، (2 / 264) برقم: (3482) ، (2 / 477) برقم: (4579) ، (3 / 7) برقم: (4756) ، (3 / 7) برقم: (4755) ، (3 / 8) برقم: (4757) ، (3 / 28) برقم: (4882) ، (3 / 29) برقم: (4883) ، (3 / 54) برقم: (5005) ، (3 / 95) برقم: (5233) ، (3 / 99) برقم: (5255) ، (7 / 30) برقم: (13361) ، (7 / 62) برقم: (13516) وأحمد في "مسنده" (2 / 473) برقم: (1850) ، (2 / 486) برقم: (1918) ، (2 / 486) برقم: (1919) ، (2 / 519) برقم: (2095) ، (2 / 519) برقم: (2096) ، (2 / 537) برقم: (2180) ، (2 / 543) برقم: (2211) ، (2 / 543) برقم: (2213) ، (2 / 554) برقم: (2263) ، (2 / 561) برقم: (2294) ، (2 / 571) برقم: (2344) ، (2 / 595) برقم: (2434) ، (2 / 609) برقم: (2510) ، (2 / 628) برقم: (2583) ، (2 / 629) برقم: (2591) ، (2 / 630) برقم: (2597) ، (2 / 635) برقم: (2627) ، (2 / 733) برقم: (3099) ، (2 / 756) برقم: (3211) ، (2 / 756) برقم: (3212) ، (2 / 757) برقم: (3217) ، (2 / 761) برقم: (3236) ، (2 / 768) برقم: (3286) ، (2 / 774) برقم: (3314) ، (2 / 775) برقم: (3319) ، (2 / 779) برقم: (3345) ، (2 / 783) برقم: (3368) ، (2 / 788) برقم: (3403) ، (2 / 791) برقم: (3418) ، (2 / 794) برقم: (3435) ، (2 / 802) برقم: (3486) ، (2 / 805) برقم: (3500) ، (2 / 806) برقم: (3508) ، (2 / 811) برقم: (3529) ، (2 / 813) برقم: (3540) ، (2 / 818) برقم: (3564) ، (2 / 823) برقم: (3592) والطيالسي في "مسنده" (4 / 346) برقم: (2747) ، (4 / 358) برقم: (2759) ، (4 / 424) برقم: (2835) والحميدي في "مسنده" (1 / 428) برقم: (481) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 350) برقم: (2467) ، (4 / 419) برقم: (2547) ، (4 / 444) برقم: (2571) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 209) برقم: (616) ، (1 / 224) برقم: (672) ، (1 / 230) برقم: (692) والبزار في "مسنده" (11 / 45) برقم: (4737) ، (11 / 209) برقم: (4971) ، (11 / 226) برقم: (5001) ، (11 / 375) برقم: (5212) ، (11 / 376) برقم: (5213) ، (11 / 383) برقم: (5222) ، (11 / 387) برقم: (5226) ، (11 / 396) برقم: (5240) ، (11 / 453) برقم: (5326) ، (11 / 473) برقم: (5358) ، (11 / 475) برقم: (5361) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 403) برقم: (3893) ، (2 / 403) برقم: (3892) ، (2 / 405) برقم: (3896) ، (2 / 405) برقم: (3897) ، (2 / 406) برقم: (3899) ، (3 / 36) برقم: (4740) ، (3 / 36) برقم: (4739) ، (3 / 37) برقم: (4741) ، (3 / 56) برقم: (4806) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 114) برقم: (1424) ، (3 / 563) برقم: (4959) ، (5 / 487) برقم: (8575) ، (15 / 120) برقم: (29841) ، (17 / 186) برقم: (32886) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 286) برقم: (1603) ، (1 / 286) برقم: (1601) ، (1 / 287) برقم: (1607) ، (1 / 288) برقم: (1614) ، (1 / 288) برقم: (1612) ، (1 / 288) برقم: (1613) ، (1 / 308) برقم: (1737) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 14) برقم: (11) ، (1 / 15) برقم: (12) ، (1 / 16) برقم: (13) ، (1 / 17) برقم: (15) ، (9 / 51) برقم: (3949) ، (10 / 184) برقم: (4618) ، (11 / 369) برقم: (5246) ، (13 / 309) برقم: (6222) والترمذي في "الشمائل" (1 / 154) برقم: (258) ، (1 / 157) برقم: (265) والطبراني في "الكبير" (10 / 275) برقم: (10677) ، (10 / 276) برقم: (10678) ، (10 / 278) برقم: (10682) ، (10 / 283) برقم: (10697) ، (10 / 293) برقم: (10735) ، (10 / 306) برقم: (10769) ، (11 / 69) برقم: (11101) ، (11 / 132) برقم: (11302) ، (11 / 135) برقم: (11307) ، (11 / 139) برقم: (11321) ، (11 / 144) برقم: (11337) ، (11 / 262) برقم: (11714) ، (11 / 325) برقم: (11923) ، (11 / 333) برقم: (11953) ، (11 / 411) برقم: (12197) ، (11 / 413) برقم: (12204) ، (11 / 416) برقم: (12216) ، (11 / 418) برقم: (12220) ، (11 / 419) برقم: (12222) ، (11 / 419) برقم: (12221) ، (11 / 420) برقم: (12223) ، (11 / 421) برقم: (12224) ، (11 / 421) برقم: (12225) ، (11 / 422) برقم: (12226) ، (12 / 20) برقم: (12381) ، (12 / 25) برقم: (12397) ، (12 / 31) برقم: (12413) ، (12 / 55) برقم: (12489) ، (12 / 58) برقم: (12499) ، (12 / 60) برقم: (12504) ، (12 / 70) برقم: (12538) ، (12 / 91) برقم: (12601) ، (12 / 96) برقم: (12624) ، (12 / 131) برقم: (12713) ، (12 / 157) برقم: (12783) ، (12 / 166) برقم: (12815) والطبراني في "الأوسط" (1 / 16) برقم: (38) ، (1 / 203) برقم: (652) ، (2 / 83) برقم: (1324) ، (4 / 95) برقم: (3701) ، (6 / 103) برقم: (5936) ، (7 / 186) برقم: (7235) ، (8 / 289) برقم: (8670)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٢/١٣١) برقم ١٢٧١٣

أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكَارَةً فَاسْتَصْغَرَهَا ، ثُمَّ قَالَ لِي : انْطَلِقْ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ ، فَقُلْ : إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ فَإِنْ كَانَ عِنْدَكَ أَسَنُّ مِنْهَا فَابْعَثْ بِهَا إِلَيْنَا ، فَأَتَيْتُ بِهَا ، فَقَالَ : ابْنَ عَمِّي ، وَجِّهْهَا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ [وفي رواية : بَعَثَنِي أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلٍ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ مِنَ الصَّدَقَةِ(١)] [وفي رواية : بِهَدِيَّةٍ(٢)] [وفي رواية : فِي إِبِلٍ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا مِنَ الصَّدَقَةِ .(٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَ الْعَبَّاسَ ذَوْدًا مِنَ الْإِبِلِ ، فَبَعَثَنِي إِلَيْهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ(٤)] ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ [وفي رواية : فَوَجَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِشَاءَ ، فَقَالَ : مَا تُرِيدُ أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ خَالَتِكَ اللَّيْلَةَ ؟ قَدْ أَمْسَيْتَ [وفي رواية : زُرْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ(٦)] [وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٧)] فَوَافَقْتُ لَيْلَتَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهَا [وفي رواية : فَلَمَّا آتَاهُ(٨)] [وفي رواية : بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ(٩)] [وفي رواية : نِمْتُ عِنْدَ مَيْمُونَةَ(١٠)] [وفي رواية : وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ . فَدَخَلَ عَلَيْهَا(١١)] [وفي رواية : كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ فِي حُجَرِهِ ، فَيَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ . وَقَالَ : بِتُّ عِنْدَهُ لَيْلَةً وَهُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ(١٢)] فَعَشَّتْنِي وَوَطَّأَتْ لِي عَبَاءَةً بِأَرْبَعَةٍ ، فَافْتَرَشْتُهَا [وفي رواية : فَاضْطَجَعْتُ فِي حُجْرَتِهَا ،(١٣)] [وفي رواية : فَاضْطَجَعْتُ فِي حُجْرَتِهِ(١٤)] [وَجَعَلْتُ فِي نَفْسِي أُحْصِي كَمْ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] ، فَقُلْتُ : لَأَعْلَمَنَّ مَا يَعْمَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ [وفي رواية : فَتَتَبَّعْتُ(١٦)] [وفي رواية : فَرَمَقْتُ(١٧)] [كَيْفَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٨)] [وفي رواية : فَبَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ(١٩)] [وفي رواية : : لَأَحْفَظَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَصْنَعُ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهُ ، بَعَثَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ قَالَ : فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُكَلِّمَهُ ، فَلَمَّا صَلَّى الْمَغْرِبَ ، قَامَ يَرْكَعُ حَتَّى أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ ، وَثَابَ النَّاسُ ، ثُمَّ صَلَّى الصَّلَاةَ ، فَقَامَ يَرْكَعُ حَتَّى انْصَرَفَ مَنْ بَقِيَ فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، وَتَبِعْتُهُ(٢١)] [وفي رواية : تَضَيَّفْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتِي ، وَهِيَ لَيْلَتَئِذٍ لَا تُصَلِّي ، فَأَخَذَتْ كِسَاءً فَثَنَتْهُ وَأَلْقَتْ عَلَيْهِ نُمْرُقَةً(٢٢)] [وفي رواية : تَضَيَّفْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، وَهِيَ لَيْلَتَئِذٍ حَائِضٌ لَا تُصَلِّي ، فَأَلْقَتْ لِي كِسَاءً(٢٣)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُ ثَوْبِي فَجَعَلْتُ أَطْوِيهِ تَحْتِي ثُمَّ اضْطَجَعْتُ عَلَيْهِ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذْتُ ثَوْبِي فَالْتَفَفْتُ فِيهِ ثُمَّ اضْطَجَعْتُ(٢٥)] [ثُمَّ رَمَتْ عَلَيْهِ بِكِسَاءٍ آخَرَ(٢٦)] [وفي رواية : وَفَرَشَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٧)] [ثُمَّ دَخَلَتْ فِيهِ وَبَسَطَتْ لِي بِسَاطًا إِلَى جَنْبِهَا ، وَتَوَسَّدْتُ مَعَهَا عَلَى وِسَادِهَا(٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ(٢٩)] [يَعْنِي إِلَى بَيْتِهِ(٣٠)] [فَطَرَحَ ثَوْبَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي ثِيَابِهَا ، فَأَخَذْتُ ثَوْبِي فَجَعَلْتُ أَطْوِيهِ تَحْتِي ثُمَّ اضْطَجَعْتُ عَلَيْهِ(٣١)] [وفي رواية : بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ انْصَرَفْتُ مَعَهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ(٣٣)] [وفي رواية : أَمَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(٣٤)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٥)] [قَالَ : بِتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٦)] [وَآلِهِ(٣٧)] [وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٨)] [وَآلِهِ(٣٩)] [وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٤٠)] [وَانْصَرَفَ النَّاسُ(٤١)] [، حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدٌ غَيْرُهُ ، قَالَ : ثُمَّ مَرَّ بِي(٤٢)] [فَلَمَّا سَمِعَ حِسِّي قَالَ : مَنْ هَذَا ؟(٤٣)] [فَقَالَ : أَعَبْدُ اللَّهِ ؟(٤٤)] [وَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقُلْتُ : ابْنُ عَبَّاسٍ . قَالَ : ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ؟ قُلْتُ : ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ . قَالَ : مَرْحَبًا بِابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ، مَا جَاءَ بِكَ ؟(٤٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَهْ ؟(٤٦)] [ فَقُلْتُ : بَعَثَنِي أَبِي بِكَذَا وَكَذَا . قَالَ : السَّاعَةَ جِئْتَ ؟ فَقُلْتُ : لَا . فَقَالَ : إِذْ لَمْ تَنْصَرِفْ إِلَى سَاعَتِكَ هَذِهِ فَلَسْتَ مُنْصَرِفًا . فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ ، وَدَخَلْتُ مَعَهُ . فَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ ] [وفي رواية : لَا أَنَامُ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَنْظُرَ(٤٧)] [صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ(٤٨)] [وفي رواية : أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، فَبِتُّ عِنْدَهَا ، فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩)] [وفي رواية : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ(٥٠)] ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَجَاءَ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْحُجْرَةِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ اللَّيْلُ(٥١)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ رَجَعَ إِلَيْهَا(٥٢)] ، فَقَالَ : يَا مَيْمُونَةُ ، قَالَتْ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : مَا أَتَاكِ ابْنُ أُخْتِكِ ؟ قَالَتْ : بَلَى ، هُوَ هَذَا ، قَالَ : أَفَلَا عَشَّيْتِيهِ إِنْ كَانَ عِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ : قَدْ فَعَلْتُ . قَالَ : فَوَطِئْتِ لَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَمَالَ [وفي رواية : ثُمَّ آوَى(٥٣)] إِلَى فِرَاشِهِ [قَاعِدًا(٥٤)] فَلَمْ يَضْطَجِعْ عَلَيْهِ ، وَاضْطَجَعَ حَوْلَهُ ، وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى الْفِرَاشِ فَمَكَثَ سَاعَةً [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ(٥٥)] [وفي رواية : فَأَخَذَ خِرْقَةً فَتَوَزَّرَ بِهَا ، وَأَلْقَى ثَوْبَيْهِ وَدَخَلَ مَعَهَا لِحَافَهَا وَبَاتَ(٥٦)] [وفي رواية : فَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةُ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوَّةٍ لِيفًا ، فَاضْطَجَعَا عَلَى طُولِهَا ، وَاضْطَجَعْتُ عَلَى عَرْضِهَا . فَنَامَا(٥٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَسْجِدِ أَلْقَى ثَوْبَهُ ، وَأَخَذَ خِرْقَةً فَلَبِسَهَا ، ثُمَّ اضْطَجَعَ إِلَى جَنْبِهَا(٥٨)] [وفي رواية : فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ فَصَلَّى أَرْبَعًا ثُمَّ نَامَ(٥٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، رُكُوعُهُمَا مِثْلُ سُجُودِهِمَا ، وَسُجُودُهُمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، وَذَلِكَ فِي الشِّتَاءِ(٦٠)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا(٦١)] [وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحُجْرَةِ ، وَأَنَا فِي الْبَيْتِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَأَرْمُقَنَّ اللَّيْلَةَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ صَلَاتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعَ مَكَانَهُ فِي مُصَلَّاهُ(٦٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ خَالَتُهُ ، فَاضْطَجَعَ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ(٦٣)] [وفي رواية : الْوِسَادِ(٦٤)] [، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا(٦٥)] [وَنَامَ أَهْلُهُ(٦٦)] [فَتَوَسَّدْتُ الْوِسَادَةَ الَّتِي تَوَسَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٧)] [وفي رواية : فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى نَاحِيَةٍ مِنْهَا(٦٨)] [وفي رواية : فَرَقَدَنِي عَلَى فَضْلِ وِسَادَةٍ(٦٩)] [وفي رواية : فَطُرِحَتْ لِي وِسَادَةً فَنِمْتُ فِي طُولِهَا(٧٠)] ، فَسَمِعْتُهُ قَدْ نَفَخَ فِي النَّوْمِ [وَكَانَ نَوْمُهُ نَفْخًا(٧١)] [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ(٧٢)] [وفي رواية : فَقَدِمَ(٧٣)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ(٧٤)] [وفي رواية : ضَفِيزَهُ(٧٥)] [وفي رواية : حَتَّى سَمِعْتُ نَفْخَهُ(٧٦)] [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ(٧٧)] [وفي رواية : وَكُنَّا نَعْرِفُهُ إِذَا نَامَ(٧٨)] [وفي رواية : وَكُنَّا نَعْرِفُ(٧٩)] [وفي رواية : وَكَانَ يُعْرَفُ(٨٠)] [نَوْمَهُ(٨١)] [بِنَفْخِهِ(٨٢)] [وفي رواية : فَنَامَ غَيْرَ كَبِيرٍ أَوْ غَيْرَ كَثِيرٍ(٨٣)] ، فَقُلْتُ : نَامَ وَلَيْسَ بِالْمُسْتَيْقِظِ ، وَلَيْسَ بِقَائِمٍ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ قَامَ [وفي رواية : ثُمَّ هَبَّ(٨٤)] حَيْثُ قُلْتُ ذَهَبَ الرُّبُعُ الثُّلُثُ مِنَ اللَّيْلِ ، [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا(٨٥)] [وفي رواية : فَانْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ(٨٦)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ قَلِيلًا ، أَوْ بَعْدَهُ قَلِيلًا(٨٧)] [وفي رواية : أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ(٨٨)] [فَبَاتَ(٨٩)] [حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ ، أَوْ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ(٩٠)] [وفي رواية : وَنَامَ هُوَ وَأَهْلُهُ ثُمَّ قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، أَوْ قُبَيْلَهُ ، أَوْ بُعَيْدَهُ(٩١)] [اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ(٩٢)] [وفي رواية : فَمَسَحَ(٩٣)] [النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ(٩٤)] [وفي رواية : عَنْ نَفْسِهِ(٩٥)] [وفي رواية : بِيَدِهِ(٩٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ(٩٧)] [فَأَيْقِظِينِي(٩٨)] فَأَتَى سِوَاكًا لَهُ [وفي رواية : فَأَخَذَ سِوَاكَهُ(٩٩)] وَمَطْهَرَةً فَاسْتَاكَ حَتَّى سَمِعْتُ صَرِيرَ ثَنَايَاهُ تَحْتَ السِّوَاكِ ، وَهُوَ يَتْلُو [وفي رواية : كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ(١٠٠)] [وفي رواية : وَيَتَوَضَّأُ(١٠١)] [وَيَقْرَأُ(١٠٢)] هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِيمَ(١٠٣)] [وفي رواية : الْأَوَاخِرَ(١٠٤)] [وفي رواية : الْخَوَاتِمَ(١٠٥)] [وفي رواية : خَوَاتِيمَ(١٠٦)] [وفي رواية : خَوَاتِمَ(١٠٧)] [مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ(١٠٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَرَمَى(١٠٩)] [وفي رواية : فَتَعَارَّ(١١٠)] [بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ(١١١)] [وفي رواية : فَاسْتَوَى عَلَى فِرَاشِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ آخِرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَهَا :(١١٢)] [وفي رواية : حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا(١١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَوْ بَعْضُهُ قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَرَأَ :(١١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَعَارَّ ، فَقَامَ ، فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَفَكَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ الْخَمْسَ الْآيَاتِ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ(١١٥)] إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ [وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ(١١٦)] [لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ(١١٧)] [الْآيَاتِ الْخَمْسَ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ(١١٨)] [وفي رواية : حَتَّى بَلَغَ : سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(١١٩)] [وفي رواية : حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ(١٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا(١٢١)] [وفي رواية : إِلَى آخِرِهَا الْآيَاتِ الْخَمْسَ(١٢٢)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ اسْتَاكَ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ : إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ(١٢٣)] [وَانْتَهَى(١٢٤)] [إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ(١٢٥)] [ثُمَّ مَسَحَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَامَ فَبَالَ(١٢٦)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ ، فَبَالَ(١٢٧)] [ثُمَّ افْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقَرَأَهَا حَرْفًا حَرْفًا حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ(١٢٨)] [فَحَمِدَ اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَحْمَدَهُ(١٢٩)] [ثُمِّ سَجَدَ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ(١٣٠)] [وفي رواية : فَكَانَ يَقُولُ فِيمَا(١٣١)] [فَقَالَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ(١٣٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ : وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ قَالَ(١٣٣)] [: رَبِّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي ، وَارْزُقْنِي ، وَاهْدِنِي ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ آلَ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ(١٣٤)] ثُمَّ وَضَعَ السِّوَاكَ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ سِوَاكًا(١٣٥)] ، ثُمَّ قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ [وفي رواية : سِقَايَةٍ(١٣٦)] ، فَحَلَّ شِنَاقَهَا [وفي رواية : يَعْنِي رِبَاطَهَا(١٣٧)] [وفي رواية : قَامَ إِلَى سِقَاءٍ مُعَلَّقٍ فَحَرَّكَهُ(١٣٨)] [وفي رواية : فَاسْتَقَى مَاءً(١٣٩)] ، فَأَرَدْتُ [وفي رواية : وَأَرَدْتُ(١٤٠)] [وفي رواية : فَهَمَمْتُ(١٤١)] أَنْ أَقُومَ [إِلَيْهِ(١٤٢)] فَأَصُبَّ عَلَيْهِ ، فَخَشِيتُ أَنْ يَذَرَ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ [وفي رواية : فَخِفْتُ أَنْ يَدَعَ اللَّيْلَةَ مِنْ أَجْلِي(١٤٣)] [وفي رواية : فَكَرِهْتُ أَنْ يَرَى أَنِّي كُنْتُ مُسْتَيْقِظًا(١٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى سِقَاءً مُوكَأً(١٤٥)] [وفي رواية : قَامَ فَخَرَجَ فَأَتَى إِنَاءً ، أَوْ سِقَاءً مُوكًى(١٤٦)] [فَحَلَّ وِكَاءَهُ ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ وَطِئَ عَلَى فَمِ السِّقَاءِ فَجَعَلَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ(١٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ عَلَيْهِ السَّلَامُ(١٤٨)] [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَحَرٍ طَوِيلٍ(١٤٩)] [، فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ(١٥٠)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ(١٥١)] [وَأَقَلَّ هَرَاقَةَ الْمَاءِ(١٥٢)] [وفي رواية : وَتَوَضَّأَ وَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَلَمْ يُهْرِقْ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا قَلِيلًا(١٥٣)] ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ دَخَلَ مَسْجِدَهُ [وفي رواية : قَالَ : فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَتَى الْفِرَاشَ ، فَأَخَذَ ثَوْبَيْهِ ، وَأَلْقَى الْخِرْقَةَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ(١٥٤)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَنَّ بِسِوَاكِهِ(١٥٥)] [وفي رواية : فَرَآهُ اسْتَيْقَظَ ، فَتَسَوَّكَ(١٥٦)] [وفي رواية : وَاسْتَنَّ(١٥٧)] [وَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي مُصَلَّاهُ(١٥٨)] [وفي رواية : بَعَثَنِي الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ مُمْسِيًا ، وَهُوَ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ(١٥٩)] [فَرَقَبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦٠)] [فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ(١٦١)] [وفي رواية : قَالَ لِي الْعَبَّاسُ : بِتْ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحْفَظْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَقَدَّمَ إِلَى أَنْ لَا تَنَامَ(١٦٢)] [وفي رواية : أَنْ لَا تَنَامَنَّ(١٦٣)] [وفي رواية : لَا تَنَمْ(١٦٤)] [حَتَّى تَحْفَظَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ وَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرِي ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَنْ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ أَمَرَنِي الْعَبَّاسُ أَنْ أَبِيتَ بِكُمُ اللَّيْلَةَ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ إِذًا ، قَالَ : افْرُشْهَا عَبْدَ اللَّهِ(١٦٥)] [وفي رواية : فَالْحَقْ ، قَالَ : فَلَمَّا انْصَرَفَ دَخَلَ فَقَالَ : أَفْرِشُوا عَبْدَ اللَّهِ(١٦٦)] [وفي رواية : قَالَ : افْرِشُوا لِعَبْدِ اللَّهِ(١٦٧)] [وفي رواية : فَدَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : افْرِشْ عَبْدَ اللَّهِ(١٦٨)] [قَالَ : فَأَتَيْتُ بِوِسَادَةٍ مِنْ مُسُوحٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، قَالَ : ثُمَّ تَقَدَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦٩)] [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللَّيْلِ(١٧٠)] [وفي رواية : فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ ، فَإِذَا عَلَيْهِ لَيْلٌ ، فَعَادَ فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى نَامَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ - أَوْ قَالَ : ثُلُثَاهُ - فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧١)] [وفي رواية : فَأَتَى نَاحِيَةَ الدَّارِ(١٧٢)] [وفي رواية : فَدَخَلَ الْخَلَاءَ(١٧٣)] [وفي رواية : فَأَتَى الْحَاجَةَ(١٧٤)] [فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى قِرْبَةٍ عَلَى شَجْبٍ فِيهَا مَاءٌ(١٧٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى الْقِرْبَةَ(١٧٦)] [وفي رواية : فَعَمَدَ إِلَى الْقِرْبَةِ(١٧٧)] [فَأَطْلَقَ شِنَاقَهَا(١٧٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ وَأَطْلَقَ شِنَاقَ الْقِرْبَةِ(١٧٩)] [، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا(١٨٠)] [وفي رواية : فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ(١٨١)] [وفي رواية : وَكَفَّيْهِ(١٨٢)] [وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ - قَالَ يَزِيدُ : حَسِبْتُهُ قَالَ : ثَلَاثًا ثَلَاثًا -(١٨٣)] [ثُمَّ أَوْكَأَ الْقِرْبَةَ(١٨٤)] [ثُمَّ أَتَى مُصَلَّاهُ(١٨٥)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ(١٨٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ - قَالَ : لَا أَحْفَظُ وُضُوءَهُ -(١٨٧)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنَّةٍ وُضُوءًا يُقَلِّلُهُ(١٨٨)] [وفي رواية : وُضُوءًا خَفِيفًا(١٨٩)] [يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ(١٩٠)] [وفي رواية : وَجَعَلَ يَصِفُهُ وَيُقَلِّلُهُ(١٩١)] [وفي رواية : وَصَفَ(١٩٢)] [وفي رواية : فَوَصَفَ(١٩٣)] [وُضُوءَهُ وَجَعَلَ يُخَفِّفُهُ وَيُقَلِّلُهُ(١٩٤)] [وفي رواية : يُقَلِّلُهُ وَيُخَفِّفُهُ(١٩٥)] فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَقَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِقْدَارَ خَمْسِينَ آيَةً يُطِيلُ فِيهَا الرُّكُوعَ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ(١٩٦)] [وفي رواية : فَأَطَالَ(١٩٧)] [فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ(١٩٨)] وَالسُّجُودَ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَيْسَتَا بِطَوِيلَتَيْنِ وَلَا قَصِيرَتَيْنِ(١٩٩)] [وفي رواية : لَيْسَتَا بِقَصِيرَتَيْنِ وَلَا بِطَوِيلَتَيْنِ(٢٠٠)] [وفي رواية : وَلَا طَوِيلَتَيْنِ(٢٠١)] ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فَاضْطَجَعَ هَوِيًّا فَنَفَخَ وَهُوَ نَائِمٌ [وفي رواية : ، ثُمَّ أَخَذَ مَضْجَعَهُ فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ(٢٠٢)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا ذَهَبَ(٢٠٣)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا مَضَى(٢٠٤)] [مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ(٢٠٥)] ، فَقُلْتُ : لَيْسَ بِقَائِمٍ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ ، فَلَمَّا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُهُ أَوْ قَدْرُ ذَلِكَ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ فَأَتَى نَاحِيَةَ الدَّارِ ، ثُمَّ أَتَى الْقِرْبَةَ فَأَطْلَقَ شِنَاقَهَا(٢٠٦)] [فَصَبَّ فِي الْقَصْعَةِ - أَوِ الْجَفْنَةِ -(٢٠٧)] [وفي رواية : ثُمَّ صَبَّ فِي الْجَفْنَةِ أَوِ الْقَصْعَةِ فَأَكَبَّهُ بِيَدِهِ(٢٠٨)] [وفي رواية : وَأَكَبَّ يَدَهُ(٢٠٩)] [عَلَيْهَا(٢١٠)] [ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ(٢١١)] [وفي رواية : بَيْنَ وُضُوأَيْنِ(٢١٢)] [وفي رواية : بَيْنَ وُضُوءَيْنِ(٢١٣)] [لَمْ يُكْثِرْ إِهْرَاقَةَ الْمَاءِ وَقَدْ أَسْبِغَ الْوُضُوءَ(٢١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ صَبَّ(٢١٥)] [وفي رواية : وَصَبَّ(٢١٦)] [فِي جَفْنَةٍ أَوْ قَصْعَةٍ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ(٢١٧)] [وفي رواية : وَلَمْ يُكْثِرْ وَقَدْ أَبْلَغَ(٢١٨)] ، فَدَخَلَ مَسْجِدَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ [وفي رواية : وَقَامَ يُصَلِّي(٢١٩)] ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ فَنَفَخَ ، فَقُلْتُ : ذَهَبَ بِهِ النَّوْمُ لَيْسَ بِقَائِمٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، ثُمَّ قَامَ حِينَ بَقِيَ سُدُسُ اللَّيْلِ أَوْ أَقَلُّ فَاسْتَاكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَهُ فَكَبَّرَ فَافْتَتَحَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثُمَّ قَرَأَ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، ثُمَّ قَرَأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ [وفي رواية : وَفِي الثَّالِثَةِ(٢٢٠)] بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ اَلْكِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ قَنَتَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَعَدَ حَتَّى إِذَا مَا طَلَعَ الْفَجْرُ [وفي رواية : فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ قَامَ فَأَوْتَرَ بِتِسْعٍ يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ(٢٢١)] نَادَانِي قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : قُمْ ، فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِنَائِمٍ ، [وفي رواية : أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِيَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ(٢٢٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢٢٣)] [ثُمَّ حَرَّكَنِي(٢٢٤)] فَقُمْتُ وَتَوَضَّأْتُ [وفي رواية : فَقُمْتُ وَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ(٢٢٥)] [وفي رواية : فَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ(٢٢٦)] [وفي رواية : فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ(٢٢٧)] [وفي رواية : فَقُمْتُ فَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ(٢٢٨)] [وفي رواية : وفي رواية : فَقُمْتُ لَمَّا رَأَيْتُهُ صَنَعَ ذَلِكَ(٢٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ قُمْتُ فَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ(٢٣٠)] ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَلَمَّا سَلَّمَ [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ(٢٣١)] سَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : وَكَانَ فِي دُعَائِهِ(٢٣٢)] [وفي رواية : فَفَهِمْتُ مِنْ دُعَائِهِ(٢٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُنَّ ، ثُمَّ قَعَدَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، فَأَكْثَرَ(٢٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَكْثَرَ(٢٣٥)] [مِنَ الثَّنَاءِ ثُمَّ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ(٢٣٦)] [وفي رواية : بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ(٢٣٧)] [وفي رواية : وَأَنَا أَسْمَعُهُ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ قَالَ فِي مُصَلَّاهُ(٢٣٨)] : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي [وفي رواية : وَاجْعَلْ مِنْ أَسْفَلِي(٢٣٩)] [وفي رواية : وَاجْعَلْ مِنْ أَسْفَلَ مِنِّي(٢٤٠)] نُورًا ، وَفِي سَمْعِي نُورًا ، وَفِي بَصَرِي [وفي رواية : وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي(٢٤١)] نُورًا ، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ [وفي رواية : مِنْ أَمَامِي(٢٤٢)] [وفي رواية : وَأَمَامِي(٢٤٣)] [وفي رواية : وَقُدَّامِي(٢٤٤)] نُورًا ، وَمِنْ خَلْفِي [وفي رواية : وَخَلْفِي(٢٤٥)] نُورًا ، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا ، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا [وفي رواية : وَعَنْ يَسَارِي نُورًا(٢٤٦)] ، وَمِنْ فَوْقِي [وفي رواية : وَفَوْقِي(٢٤٧)] نُورًا ، وَمِنْ تَحْتِي [وفي رواية : وَتَحْتِي(٢٤٨)] نُورًا [وفي رواية : وَاجْعَلْ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُورًا(٢٤٩)] [وفي رواية : وَاجْعَلْ لِي يَوْمَ لِقَائِكَ نُورًا(٢٥٠)] ، [وفي رواية : وَاجْعَلْنِي نُورًا أَوِ : اجْعَلْ لِي نُورًا - شَكَّ شُعْبَةُ -(٢٥١)] وَأَعْظِمْ [وفي رواية : وَعَظِّمْ(٢٥٢)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَعْظِمْ(٢٥٣)] لِي نُورًا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ [ وفي رواية : وَزِدْنِي نُورًا ، وَزِدْنِي نُورًا ، وَزِدْنِي نُورًا ] [قَالَ كُرَيْبٌ : وَسَبْعًا فِي التَّابُوتِ ، فَلَقِيتُ بَعْضَ وَلَدِ الْعَبَّاسِ فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ فَذَكَرَ عَصَبِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي وَذَكَرَ خَصْلَتَيْنِ(٢٥٤)] [وفي رواية : وَإِلَى جَانِبِهِ مِخْضَبٌ مِنْ بِرَامٍ مَطْبُوٌّ(٢٥٥)] [وفي رواية : مُطْبَقٌ(٢٥٦)] [عَلَيْهِ سِوَاكٌ ، فَاسْتَنَّ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ عَادَ(٢٥٧)] [لِمَضْجَعِهِ(٢٥٨)] [فَنَامَ أَيْضًا(٢٥٩)] [وفي رواية : فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَيْسَتَا بِطَوِيلَتَيْنِ وَلَا قَصِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ(٢٦٠)] [وفي رواية : فَاسْتَنَّ ثُمَّ خَرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ(٢٦١)] [وفي رواية : فَأَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا(٢٦٢)] [فَأَخَذَهُ(٢٦٣)] [، فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَلَمْ يُوقِظْ أَحَدًا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رُكُوعُهُمَا مِثْلُ سُجُودِهِمَا ، وَسُجُودُهُمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، قَالَ : فَأُرَاهُ صَلَّى مِثْلَ مَا رَقَدَ ، قَالَ : ثُمَّ اضْطَجَعَ مَكَانَهُ ، فَرَقَدَ(٢٦٤)] [وفي رواية : وَعَادَ فَنَامَ أَيْضًا(٢٦٥)] [حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ(٢٦٦)] [أَوْ خَطِيطَهُ(٢٦٧)] [، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَلَا الْآيَاتِ وَدَعَا بِالدَّعْوَةِ(٢٦٨)] [وفي رواية : الدَّعْوَةَ(٢٦٩)] [ ثُمَّ اسْتَنَّ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى فِرَاشِهِ ، وَفَعَلَ(٢٧٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ فَزِعًا فَفَعَلَ(٢٧١)] [كَمَا فَعَلَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى(٢٧٢)] [وفي رواية : فَفَعَلَ مِثْلَهَا(٢٧٣)] [ثُمَّ مَسَحَ ثَلَاثًا ،(٢٧٤)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَنَّ بِسِوَاكِهِ وَتَوَضَّأَ(٢٧٥)] [وَقَرَأَ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ(٢٧٦)] [، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ(٢٧٧)] [وفي رواية : فَلَقَدْ سَمِعْتُ صَفِيرَهُ(٢٧٨)] [ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَلَا الْآيَاتِ ، ثُمَّ دَعَا بِالدَّعْوَةِ ، ثُمَّ اسْتَنَّ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَلَا الْآيَاتِ وَدَعَا بِالدَّعْوَةِ ، ثُمَّ اسْتَنَّ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً عَرَفْتُ أَنَّهُ يُوتِرُ فِيهَا ] [وفي رواية : ثُمَّ انْفَتَلَ(٢٧٩)] [ثُمَّ قَالَ : أَنَامَ الْغُلَامُ ؟(٢٨٠)] [وفي رواية : أَقَامَ الْغُلَيِّمُ ؟(٢٨١)] [أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا(٢٨٢)] [وَلَمْ أَنَمْ(٢٨٣)] [وَأَنَا أَسْمَعُ(٢٨٤)] [فَقُلْتُ : لَا .(٢٨٥)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أَمْسَى ، فَقَالَ : أَصَلَّى الْغُلَامُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ(٢٨٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَنَامَ الْوَلِيدُ ؟(٢٨٧)] [وفي رواية : أَرَقَدَ الْوَلِيدُ ؟(٢٨٨)] [وفي رواية : ارْقُدْ أَوْ بَعْدُ(٢٨٩)] [، ثُمَّ تَنَاوَلَ(٢٩٠)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَ(٢٩١)] [مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَى مَيْمُونَةَ ، فَارْتَدَى بِبَعْضِهَا ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهَا(٢٩٢)] [وفي رواية : أَنَامَ الْغُلَيِّمُ ؟ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَامَ فَصَلَّى(٢٩٣)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ يُصَلِّي(٢٩٤)] [فَجِئْتُ(٢٩٥)] [وفي رواية : وَذَهَبْتُ(٢٩٦)] [، فَقُمْتُ(٢٩٧)] [وفي رواية : فَقُمْتُ فَتَمَطَّيْتُ(٢٩٨)] [وفي رواية : وَتَخَطَّيْتُ(٢٩٩)] [كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَى أَنِّي كُنْتُ أَنْتَبِهُ لَهُ(٣٠٠)] [وفي رواية : أَنِّي كُنْتُ أَتَّقِيهِ(٣٠١)] [وفي رواية : فَقُمْتُ ، فَتَمَطَّأْتُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَى أَنِّي كُنْتُ أَرْتَقِبُهُ(٣٠٢)] [وفي رواية : أَنِّي كُنْتُ أَبْغِيهِ(٣٠٣)] [وفي رواية : أَنِّي كُنْتُ أُبَيِّتَهُ(٣٠٤)] [يَعْنِي أُرَاقِبُهُ(٣٠٥)] [وفي رواية : وَتَمَطَّيْتُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَانِي كُنْتُ أَبْقِيهِ يَعْنِي : أَرْقُبُهُ(٣٠٦)] [وفي رواية : وَقُمْتُ إِلَى السِّقَاءِ(٣٠٧)] [فَتَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ فَجِئْتُ إِلَى رُكْنِهِ الْأَيْسَرِ(٣٠٨)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأْتُ(٣٠٩)] [نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ(٣١٠)] [فَقَامَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ(٣١١)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ(٣١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ انْطَلَقْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ(٣١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ قُمْتُ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ(٣١٤)] [وفي رواية : فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ لِأُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ(٣١٥)] [وفي رواية : قُمْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شِمَالِهِ(٣١٦)] [وفي رواية : قُمْتُ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١٧)] [فَلَبِثَ يَسِيرًا(٣١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ(٣١٩)] [فَأَخَذَ بِأُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيَّ(٣٢٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِأُصْبُعِهِ فِي أُذُنِي(٣٢١)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ إِذَا أَغْفَيْتُ يَأْخُذُ بِشَحْمَةِ أُذُنِي(٣٢٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَنِي(٣٢٣)] [وفي رواية : وَأَخْلَفَ(٣٢٤)] [بِأُذُنِي(٣٢٥)] [وفي رواية : وَهُوَ يَفْتِلُ بِأُذُنِي(٣٢٦)] [فَفَتَلَهَا(٣٢٧)] [فَأَدَارَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٣٢٨)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِمَا يَلِي(٣٢٩)] [وفي رواية : فَأَخَذَ يُمَائِلُ(٣٣٠)] [أُذُنِي حَتَّى أَدَارَنِي فَكُنْتُ عَنْ يَمِينِهِ(٣٣١)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَمْسَحُ أُذُنِي كَأَنَّهُ يُوقِظُنِي(٣٣٢)] [وفي رواية : فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ لَفَتَ يَمِينَهُ ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي(٣٣٣)] [وفي رواية : فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي ، وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا(٣٣٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَدِي فَمَدَّهَا مِنْ خَلْفِي(٣٣٥)] [وفي رواية : فَقَالَ بِي هَكَذَا ، فَأَخَذَ بِرَأْسِي(٣٣٦)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِذُؤَابٍ كَانَ لِي ، أَوْ بِرَأْسِي(٣٣٧)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِذُؤَابَةٍ كَانَتْ لِي - أَوْ بِرَأْسِي -(٣٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ بِيَدِهِ مِنْ وَرَائِهِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، أَوْ بِعَضُدِي(٣٣٩)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَمِينِي(٣٤٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَنِي بِيَمِينِهِ(٣٤١)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِذُؤَابَتِي ، أَوْ بِشَعْرِي(٣٤٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَنِي(٣٤٣)] [وفي رواية : أَخَذَ بِنَاصِيَتِي(٣٤٤)] [وفي رواية : فَجَرَّنِي(٣٤٥)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِذُؤَابَةٍ كَانَتْ لِي أَوْ بِرَأْسِي(٣٤٦)] [فَأَدَارَنِي(٣٤٧)] [بِيَدَيْهِ(٣٤٨)] [وفي رواية : فَحَوَّلَنِي(٣٤٩)] [وفي رواية : وَأَقَامَنِي(٣٥٠)] [وفي رواية : فَأَخْلَفَنِي(٣٥١)] [وفي رواية : فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ(٣٥٢)] [وفي رواية : ، فَأَخَذَنِي بِيَدِهِ الْيُسْرَى(٣٥٣)] [وفي رواية : فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي(٣٥٤)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَنِي مِنْ خَلْفِ ظَهْرِهِ(٣٥٥)] [وفي رواية : فَهَيَّأَنِي(٣٥٦)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَنِي(٣٥٧)] [حَتَّى أَقَامَنِي إِلَى رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ(٣٥٨)] [وفي رواية : خَلْفِهِ حَتَّى جَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٣٥٩)] [وفي رواية : فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٣٦٠)] [وفي رواية : فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٣٦١)] [وفي رواية : فَلَفَتَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٣٦٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَدِي مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي يَعْدِلُنِي(٣٦٣)] [وفي رواية : فَعَدَّلَنِي(٣٦٤)] [كَذَلِكَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ(٣٦٥)] [قُلْتُ : أَفِي التَّطَوُّعِ كَانَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٣٦٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا عَلِمَ أَنِّي أُرِيدُ الصَّلَاةَ حَوَّلَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٣٦٧)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ ، فَصَلَّى فَحَوَّلَهُ ، فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ(٣٦٨)] [وَمَسَحَ صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ آتِهِ الْحِكْمَةَ(٣٦٩)] [وفي رواية : فَقُمْتُ وَرَاءَهُ ، فَأَخَذَنِي فَأَقَامَنِي حِذَاءَهُ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ انْخَنَسْتُ(٣٧٠)] [وفي رواية : خَنَسْتُ(٣٧١)] [فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَا لَكَ ؟(٣٧٢)] [وفي رواية : مَا شَأْنِي(٣٧٣)] [أَجْعَلُكَ حِذَائِي فَتَخْنِسُ ؟ ، قُلْتُ : مَا يَنْبَغِي(٣٧٤)] [وفي رواية : أَوَيَنْبَغِي(٣٧٥)] [لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ حِذَاءَكَ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ(٣٧٦)] [الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ ؟(٣٧٧)] [فَأَعْجَبَهُ(٣٧٨)] [وفي رواية : فَأَعْجَبْتُهُ(٣٧٩)] [فَدَعَا اللَّهَ أَنْ يَزِيدَنِي فَهْمًا وَعِلْمًا(٣٨٠)] [قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ(٣٨١)] [وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ حَائِضًا ، فَقَامَتْ فَتَوَضَّأَتْ ، ثُمَّ قَعَدَتْ خَلْفَهُ تَذْكُرُ اللَّهَ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشَيْطَانُكِ أَقَامَكِ ؟ قَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلِيَ شَيْطَانٌ ؟ قَالَ : إِي وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَلِي ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ ، فَأَسْلَمَ(٣٨٢)] [فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٣٨٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٣٨٤)] [وفي رواية : مَا رَأَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ دَنَا قَامَ فَصَلَّى(٣٨٥)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٣٨٦)] [سِتَّ رَكَعَاتٍ أَوْتَرَ بِالسَّابِعَةِ(٣٨٧)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ(٣٨٨)] [قَالَ عُثْمَانُ(٣٨٩)] [بِثَلَاثٍ(٣٩٠)] [وفي رواية : فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى بَلَغَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ(٣٩١)] [وفي رواية : حَتَّى صَلَّى سِتًّا ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ(٣٩٢)] [وفي رواية : فَأَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، أَوْ بِسَبْعٍ وَحَوَّلَنِي(٣٩٣)] [وفي رواية : وَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِثَلَاثٍ(٣٩٤)] [وفي رواية : ثُمَّ صَنَعَ ذَلِكَ خَمْسَ مِرَارٍ ، فَصَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ(٣٩٥)] [وَهِيَ التَّاسِعَةُ(٣٩٦)] [فَلَمَّا انْفَجَرَ الْفَجْرُ قَامَ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ(٣٩٧)] [وفي رواية : وَصَلَّيْتُ مَعَهُ(٣٩٨)] [وفي رواية : فَتَكَامَلَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩٩)] [ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، ثُمَّ قَعَدَ ، وَقَعَدْتُ إِلَى جَنْبِهِ(٤٠٠)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً(٤٠١)] [وفي رواية : مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ(٤٠٢)] [حَزَرْتُ قِيَامَهُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ(٤٠٣)] [وفي رواية : بِقَدْرِ(٤٠٤)] [ : يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ] [وفي رواية : ، قِيَامُهُ فِيهِنَّ سَوَاءٌ(٤٠٥)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَوْمَةً(٤٠٦)] [أُخْرَى(٤٠٧)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ قَامَ لِحَاجَتِهِ(٤٠٨)] [فَصَلَّى : إِمَّا إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، وَإِمَّا ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً(٤٠٩)] [ثُمَّ احْتَبَى حَتَّى إِنِّي لَأَسْمَعُ نَفَسَهُ رَاقِدًا(٤١٠)] [وفي رواية : فَتَتَامَّتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً(٤١١)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى سَبْعًا أَوْ خَمْسًا أَوْتَرَ بِهِنَّ لَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ(٤١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ(٤١٣)] [وفي رواية : فَقَعَدْتُ(٤١٤)] [إِلَى جَنْبِهِ(٤١٥)] [وفي رواية : فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ . قُلْتُ : قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ حَتَّى صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ(٤١٦)] [فَوَضَعَ مِرْفَقَهُ إِلَى جَنْبِهِ ، وَأَصْغَى بِخَدِّهِ إِلَى خَدِّي حَتَّى سَمِعْتُ نَفَسَ النَّائِمِ ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ بِلَالٌ(٤١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ نَامَ حَتَّى اسْتَثْقَلَ ، فَرَأَيْتُهُ(٤١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ نَامَ حَتَّى اسْتَقْبَلَ وَرَأَيْتُهُ يَنْفُخُ(٤١٩)] [يَنْفُخُ . فَأَتَاهُ بِلَالٌ(٤٢٠)] [فَقَالَ : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَسَارَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَاتَّبَعْتُهُ(٤٢١)] [حَتَّى إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٤٢٢)] [قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي ، وَتَجْمَعُ بِهَا شَمْلِي(٤٢٣)] [وفي رواية : أَمْرِي(٤٢٤)] [، وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي ، وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِي(٤٢٥)] [وَتُغْنِينِي بِهَا عَنْ مَنْ سِوَاكَ(٤٢٦)] [، وَتُصْلِحُ بِهَا دِينِي ، وَتَحْفَظُ بِهَا غَائِبِي ، وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي ، وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي ، وَتُبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي ، وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي ، وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ ، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي إِيمَانًا صَادِقًا ، وَيَقِينًا لَيْسَ بَعْدَهُ كُفْرٌ ، وَرَحْمَةً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفَوْزَ عِنْدَ الْقَضَاءِ(٤٢٧)] [وفي رواية : عِنْدَ اللِّقَاءِ(٤٢٨)] [، وَنُزُلَ(٤٢٩)] [وفي رواية : أَسْأَلُكَ نُزُلَ(٤٣٠)] [الشُّهَدَاءِ ، وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ ، وَمُرَافَقَةَ الْأَنْبِيَاءِ ، وَالنَّصْرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ ، اللَّهُمَّ أُنْزِلُ(٤٣١)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَنْزَلْتُ(٤٣٢)] [بِكَ حَاجَتِي ، وَإِنْ قَصُرَ رَأْيِي ، وَضَعُفَ عَمَلِي ، وَافْتَقَرْتُ(٤٣٣)] [وفي رواية : افْتَقَرْتُ(٤٣٤)] [إِلَى رَحْمَتِكَ ، فَأَسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الْأُمُورِ ، وَيَا شَافِيَ الصُّدُورِ ، كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ الْبُحُورِ أَنْ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ ، وَمَنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ ، اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عَنْهُ رَأْيِي ، وَضَعُفَ عَنْهُ عَمَلِي ، وَلَمْ تَبْلُغْهُ نِيَّتِي(٤٣٥)] [وفي رواية : مَسْأَلَتِي(٤٣٦)] [أَوْ أُمْنِيَتِي(٤٣٧)] [مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ ، أَوْ خَيْرٍ أَنْتَ مُعْطِيهِ(٤٣٨)] [- أَحْسَبُهُ قَالَ : أَعْطَيْتَهُ(٤٣٩)] [أَحَدًا(٤٤٠)] [مِنْ خَلْقِكَ ، فَإِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِيهِ ، وَأَسْأَلُكَهُ(٤٤١)] [وفي رواية : وَأَسْأَلُكَ(٤٤٢)] [بِرَحْمَتِكَ(٤٤٣)] [يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ(٤٤٤)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مَهْدِيِّينَ(٤٤٥)] [غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ ، حَرْبًا(٤٤٦)] [وفي رواية : وَعَدُوًّا(٤٤٧)] [وفي رواية : أَعْدَاءً(٤٤٨)] [لِأَعْدَائِكَ ، سِلْمًا(٤٤٩)] [وفي رواية : وَسِلْمًا(٤٥٠)] [لِأَوْلِيَائِكَ ، نُحِبُّ بِحُبِّكَ النَّاسَ(٤٥١)] [وفي رواية : نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أَحَبَّكَ(٤٥٢)] [، وَنُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ ، اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الِاسْتِجَابَةُ أَوِ الْإِجَابَةُ - شَكَّ ابْنُ خَلَفٍ - وَهَذَا الْجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلَانُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، اللَّهُمَّ ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ ، وَالْأَمْرِ(٤٥٣)] [وفي رواية : وَيَا ذَا الْأَمْرِ(٤٥٤)] [الرَّشِيدِ ، أَسْأَلُكَ الْأَمْنَ يَوْمَ الْوَعِيدِ ، وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ ، الرُّكَّعِ(٤٥٥)] [وفي رواية : وَالرُّكَّعِ(٤٥٦)] [السُّجُودِ ، الْمُوفِينَ(٤٥٧)] [وفي رواية : وَالْمُوفِينَ(٤٥٨)] [وفي رواية : الْمُوفُونَ(٤٥٩)] [بِالْعُهُودِ ، إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ(٤٦٠)] [وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(٤٦١)] [، وَأَنْتَ(٤٦٢)] [وفي رواية : وَإِنَّكَ(٤٦٣)] [تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ ، سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْمَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ(٤٦٤)] [وفي رواية : وَالتَّكَرُّمَ(٤٦٥)] [، سُبْحَانَ(٤٦٦)] [وفي رواية : وَسُبْحَانَ(٤٦٧)] [الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ(٤٦٨)] [وفي رواية : الْحَمْدُ(٤٦٩)] [إِلَّا لَهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ فَعَلِمَهُ(٤٧٠)] [وفي رواية : بِعِلْمِهِ(٤٧١)] [، سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَالنِّعَمِ(٤٧٢)] [سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ(٤٧٣)] [وفي رواية : سُبْحَانَ ذِي الْعَرْشِ(٤٧٤)] [وَالْبَهَاءِ(٤٧٥)] [، سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ(٤٧٦)] [وفي رواية : ذِي الْمَقْدِرَةِ(٤٧٧)] [وَالْكَرَمِ(٤٧٨)] [سُبْحَانَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ(٤٧٩)] [، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي ، وَنُورًا فِي قَبْرِي ، وَنُورًا فِي سَمْعِي ، وَنُورًا فِي بَصَرِي ، وَنُورًا فِي شَعَرِي ، وَنُورًا فِي بَشَرِي ، وَنُورًا فِي لَحْمِي ، وَنُورًا فِي دَمِي ، وَنُورًا فِي عِظَامِي ، وَنُورًا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَنُورًا مِنْ خَلْفِي ، وَنُورًا عَنْ يَمِينِي ، وَنُورًا عَنْ شِمَالِي ، وَنُورًا مِنْ فَوْقِي ، وَنُورًا مِنْ تَحْتِي ، اللَّهُمَّ زِدْنِي نُورًا ، وَأَعْطِنِي نُورًا ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا(٤٨٠)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ(٤٨١)] [وفي رواية : وَأَتَاهُ بِلَالٌ ، فَآذَنَهُ بِالصُّبْحِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ(٤٨٢)] [ وفي رواية : فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ الْقَعْنَبِيُّ : سِتَّ مِرَارٍ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ . ] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ(٤٨٣)] [وفي رواية : ثُمَّ نَادَاهُ(٤٨٤)] [وفي رواية : فَأَذَّنَ(٤٨٥)] [الْمُؤَذِّنُ(٤٨٦)] [وفي رواية : الْمُنَادِي(٤٨٧)] [يُؤْذِنُهُ(٤٨٨)] [وفي رواية : يَأْذَنُهُ(٤٨٩)] [بِالصَّلَاةِ(٤٩٠)] [وفي رواية : بِصَلَاةِ الصُّبْحِ(٤٩١)] [وفي رواية : ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٤٩٢)] [، فَخَرَجَ فَصَلَّى .(٤٩٣)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ(٤٩٤)] [وفي رواية : فَقَامَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَأَخَذَ بِلَالٌ فِي الْإِقَامَةِ(٤٩٥)] [وفي رواية : ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ ، فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ فَخِيخَهُ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ(٤٩٦)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ بِلَالٌ بِالْأَذَانِ(٤٩٧)] [وفي رواية : فَأَيْقَظَهُ لِلصَّلَاةِ(٤٩٨)] [فَخَرَجَ فَصَلَّى وَمَا مَسَّ مَاءً .(٤٩٩)] [وفي رواية : وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً(٥٠٠)] [وفي رواية : فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى لِلنَّاسِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(٥٠١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ(٥٠٢)] [وفي رواية : وَهُوَ قَاعِدٌ(٥٠٣)] [حَتَّى غَطَّ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(٥٠٤)] [وفي رواية : ثُمَّ اضْطَجَعَ وَرَقَدَ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(٥٠٥)] [وفي رواية : نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ فَصَلَّى ، وَلَمْ يُعِدْ وُضُوءًا(٥٠٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى . وَرُبَّمَا قَالَ : اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى(٥٠٧)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِغَيْرِ طَهُورٍ(٥٠٨)] [وفي رواية : لَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ، فَكُنَّا نَقُولُ لِعَمْرٍو : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَنَامُ عَيْنَايَ ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي(٥٠٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى غَطَّ ، وَنَفَخَ وَهُوَ سَاجِدٌ أَوْ جَالِسٌ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ : إِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَإِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ(٥١٠)] [قَالَتْ عَائِشَةُ : لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ نَامَ عَيْنُهُ إِلَّا اسْتَنْبَهَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ نَامَ قَلْبُهُ اسْتَيْقَظَتْ عَيْنَاهُ(٥١١)] [وفي رواية : قُلْنَا لِعَمْرٍو : إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ؟ قَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : إِنَّ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ(٥١٢)] [فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : مَا أَحْسَنَ هَذَا ! فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : أَمَا وَاللَّهِ ، لَقَدْ قُلْتُ ذَاكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَهْ ، إِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ ، إِنَّهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُ(٥١٣)] [فَقَالَ عِكْرِمَةُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْفُوظًا(٥١٤)] [وفي رواية : دَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَزِيدَنِي اللَّهُ عِلْمًا وَفَهْمًا(٥١٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٥١٦)] [وفي رواية : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : يَقُومُ عَنْ يَسَارِهِ فَحَدَّثْتُهُ عَنْ سُمَيْعٍ الزَّيَّاتِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ(٥١٧)] [وفي رواية : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ ؟(٥١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : رَجُلٌ صَلَّى بِرَجُلٍ أَيْنَ يُقِيمُهُ مِنْهُ ؟(٥١٩)] [فَقَالَ : يَقُومُ عَنْ يَسَارِهِ . فَقُلْتُ : حَدَّثَنِي سُمَيْعٌ الزَّيَّاتُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ(٥٢٠)] [أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ فَأَخَذَ بِهِ(٥٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٦٤٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٢٢٢٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٣٦١·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١٢٤١٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٣·السنن الكبرى٤٠٥١٣٤٤·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٢٥١·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٥١٦·
  8. (٨)مسند البزار٥٢٢٦·
  9. (٩)مسند أحمد٣٣٤٥·المعجم الكبير١٢٢٢٠١٢٢٢١١٢٢٢٢·السنن الكبرى٧١٢·المنتقى١١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٩٠·صحيح مسلم١٧٧٢·
  11. (١١)المعجم الكبير١٢٤١٣·السنن الكبرى٤٠٥١٣٤٤·
  12. (١٢)السنن الكبرى٣٩٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٢٤١٣·السنن الكبرى٤٠٥١٣٤٤·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٣·
  15. (١٥)السنن الكبرى٤٠٥·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٧٢٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٢٢٢٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٧٧٥·صحيح ابن خزيمة١٧٢٣·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة١٤٦·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٢٢٢٢·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٣٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٩٧·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٦٥٢·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١٣٤١·
  25. (٢٥)مسند البزار٥٢٢٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٥٩٧·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٦٥٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٥٩٧·
  29. (٢٩)صحيح البخاري١١٩٦٨٩·سنن أبي داود١٣٥٥·مسند أحمد١٩١٩٢٠٩٥٢٥٨٣٣٢١٢٣٢١٧٣٥٤٠٣٥٥٢·صحيح ابن خزيمة١٢٣٧·المعجم الكبير١٢٢٢١١٢٣٩٧١٢٧١٣·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·سنن البيهقي الكبرى٤٥٧٩٤٨٨٢·مسند البزار٥٢٢٦·السنن الكبرى٤٠٦١٣٤١١٣٤٣·شرح معاني الآثار١٦٠٧·
  30. (٣٠)مسند البزار٥٢٢٦·
  31. (٣١)السنن الكبرى١٣٤١·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار١٦١٢·شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٥٩٧·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٢١٩٧·سنن البيهقي الكبرى٤٥٧٩٥٢٥٥·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·شرح معاني الآثار١٦٠٣١٦٠٤·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥٦٣٤٢·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥٦٣٤٢·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار١٢·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٠٦٧٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٠٦٧٨·المعجم الأوسط٣٨·
  44. (٤٤)شرح مشكل الآثار١٢·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٣٨·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٠٦٧٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·شرح مشكل الآثار١٢·
  47. (٤٧)مسند البزار٥٢٢٦·السنن الكبرى١٣٤١·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٣٨·
  49. (٤٩)مسند أحمد٣٥٤٠·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٦٩٠·
  51. (٥١)السنن الكبرى٤٠٥·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٢٥٠٤·
  53. (٥٣)المعجم الكبير١٢٢٢٠·
  54. (٥٤)شرح مشكل الآثار١٢·
  55. (٥٥)مسند أحمد٣٥٤٠·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٥٩٧·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٣٩٨·
  58. (٥٨)المعجم الأوسط٦٥٢·
  59. (٥٩)مسند الطيالسي٢٧٥٩·
  60. (٦٠)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  61. (٦١)سنن أبي داود١٣٥٥·مسند أحمد٣٢١٢٣٢١٧·السنن الكبرى٤٠٦١٣٤٣·شرح معاني الآثار١٦٠٧·
  62. (٦٢)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  63. (٦٣)
  64. (٦٤)صحيح ابن خزيمة١٨٧١·
  65. (٦٥)صحيح البخاري١٨٤٩٧٨١١٦٨٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠·سنن أبي داود١٣٦٥·سنن ابن ماجه١٤٢٤·مسند أحمد٢١٨٠·صحيح ابن حبان٢٥٩٧·صحيح ابن خزيمة١٨٧١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤٧٥٥·السنن الكبرى٣٩٧١٣٣٩١١٠٤٩·
  66. (٦٦)مسند أحمد٣٤١٨·
  67. (٦٧)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·المعجم الكبير١١٣٠٧·المعجم الأوسط٧٢٣٥·
  68. (٦٨)مسند أحمد٣٥٤٠·
  69. (٦٩)المعجم الكبير١٢٢٢٦·
  70. (٧٠)مسند البزار٥٢١٢·
  71. (٧١)المعجم الكبير١٢٢٠٤·المعجم الأوسط٨٦٧٠·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  73. (٧٣)المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  74. (٧٤)المعجم الكبير١٠٦٧٧١٠٦٧٨·
  75. (٧٥)صحيح ابن خزيمة١٢٥١١٢٧٢·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٤٠٢·مسند عبد بن حميد٦٧٢·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٦٩٠٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٢·مسند أحمد٣٢٣٦·صحيح ابن حبان٢٦٣١٢٦٤١·المعجم الكبير١٢٢٢٥١٢٢٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٥١٦·السنن الكبرى٣٩٦·الشمائل المحمدية٢٥٨·
  78. (٧٨)صحيح مسلم١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١·
  79. (٧٩)مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  80. (٨٠)المعجم الكبير١٢٢٢٣·
  81. (٨١)سنن ابن ماجه٥١٥·المعجم الكبير١٢٢٠٤١٢٢٢٣·المعجم الأوسط٨٦٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٧٩٥·مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  82. (٨٢)صحيح مسلم١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١·المعجم الكبير١٢٢٢٣·مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  83. (٨٣)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·
  84. (٨٤)شرح مشكل الآثار١٥·
  85. (٨٥)المعجم الكبير١٢٣٨١·
  86. (٨٦)مسند أحمد٣٥٦٤·
  87. (٨٧)
  88. (٨٨)صحيح البخاري٩٧٨·
  89. (٨٩)مصنف عبد الرزاق٤٧٤١·
  90. (٩٠)صحيح ابن حبان٢٥٨٤·
  91. (٩١)مسند البزار٥٢١٢·
  92. (٩٢)صحيح البخاري١٨٤٤٣٧٥·سنن أبي داود١٣٦٥·مسند أحمد٢١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٥·
  93. (٩٣)صحيح البخاري١١٦٨·المعجم الكبير١٢٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧٤٧٤١·سنن البيهقي الكبرى٣١٥·
  94. (٩٤)صحيح البخاري١٨٤٩٧٨١١٦٨٤٣٧٣٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠·سنن أبي داود١٣٦٥·سنن ابن ماجه١٤٢٤·مسند أحمد٢١٨٠·صحيح ابن حبان٢٥٨٤٢٥٩٧·المعجم الكبير١٢٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧٤٧٤١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤٧٥٥·مسند البزار٥٢١٢·السنن الكبرى٣٩٧١٣٣٩١١٠٤٩·شرح مشكل الآثار١١·الشمائل المحمدية٢٦٥·
  95. (٩٥)مسند أحمد٣٤١٨·
  96. (٩٦)صحيح البخاري١٨٤٧٢٠١١٦٨٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠١٧٧٥·سنن أبي داود١٣٦٥·سنن ابن ماجه١٤٢٤·مسند أحمد٢١٨٠٢٤٣٤·صحيح ابن خزيمة١٢٣٦١٨٧١·المعجم الكبير١١٣٠٧١٢٦٠١·المعجم الأوسط٧٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤٧٥٥·السنن الكبرى٣٩٧٩١٨١٣٣٩١٣٤١·شرح مشكل الآثار٣٩٤٩·
  97. (٩٧)سنن أبي داود٥٧·
  98. (٩٨)صحيح مسلم١٧٧٣·
  99. (٩٩)سنن أبي داود٥٧·مسند أحمد٣٥٩٢·
  100. (١٠٠)سنن أبي داود١٣٥١·
  101. (١٠١)صحيح مسلم١٧٨٠·
  102. (١٠٢)صحيح مسلم١٧٨٠·سنن أبي داود١٣٥١·المعجم الكبير١٠٦٨٢·مسند عبد بن حميد٦٧٢·
  103. (١٠٣)الشمائل المحمدية٢٦٥·
  104. (١٠٤)صحيح البخاري٤٣٧٣·مسند أحمد٣٤١٨·مسند البزار٥٢١٢·
  105. (١٠٥)صحيح البخاري١٨٤٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠·سنن أبي داود١٣٦٥·صحيح ابن حبان٢٥٨٤٢٥٩٧·صحيح ابن خزيمة١٨٧١·المعجم الكبير١٢٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧٤٧٤١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤٧٥٥·السنن الكبرى٣٩٧١٣٣٩١١٠٤٩·شرح مشكل الآثار١١·
  106. (١٠٦)صحيح البخاري١١٦٨·
  107. (١٠٧)مسند أحمد٢١٨٠·
  108. (١٠٨)صحيح البخاري١٨٤٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠·سنن أبي داود١٣٦٥·صحيح ابن حبان٢٥٨٤٢٥٩٧·صحيح ابن خزيمة١٨٧١·المعجم الكبير١٢٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧٤٧٤١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤٧٥٥·السنن الكبرى٣٩٧١٣٣٩١١٠٤٩·شرح مشكل الآثار١١١٥٦٢٢٢·الشمائل المحمدية٢٦٥·
  109. (١٠٩)المعجم الكبير١٠٦٧٨·المعجم الأوسط٣٨·
  110. (١١٠)شرح مشكل الآثار١٥·
  111. (١١١)المعجم الكبير١٠٦٧٨·المعجم الأوسط٣٨·
  112. (١١٢)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  113. (١١٣)مسند عبد بن حميد٦٧٢·
  114. (١١٤)صحيح البخاري٥٩٨٩٧١٧٤·
  115. (١١٥)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  116. (١١٦)صحيح البخاري٤٣٧٢٥٩٨٩·صحيح مسلم٥٦١١٧٨٠·سنن أبي داود٥٧·مسند أحمد٢٥١٠·المعجم الكبير١٢٢١٦·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣·السنن الكبرى٤٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·مسند عبد بن حميد٦٧٢·
  117. (١١٧)صحيح البخاري٤٣٧٢٥٩٨٩·صحيح مسلم١٧٨٠·سنن أبي داود٥٧·المعجم الكبير١٢٢١٦·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣·السنن الكبرى٤٠٢·مسند عبد بن حميد٦٧٢·
  118. (١١٨)المعجم الكبير١٠٦٧٨·المعجم الأوسط٣٨·
  119. (١١٩)مسند أحمد٢٥١٠٣٣١٩·
  120. (١٢٠)صحيح مسلم١٧٨٠·سنن أبي داود٥٧١٣٥١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·شرح مشكل الآثار١٢·
  121. (١٢١)سنن أبي داود٥٧·
  122. (١٢٢)المعجم الكبير١٠٦٧٨·
  123. (١٢٣)المعجم الكبير١٠٦٨٢·
  124. (١٢٤)مسند أحمد٣٥٩٢·مسند عبد بن حميد٦٧٢·
  125. (١٢٥)المعجم الكبير١٠٦٨٢·
  126. (١٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  127. (١٢٧)صحيح ابن حبان١٤٤٩·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير١٢٣٨١·
  129. (١٢٩)مسند أحمد٣٥٦٤·
  130. (١٣٠)المعجم الكبير١٢٣٨١·
  131. (١٣١)مسند أحمد٣٥٦٤·
  132. (١٣٢)المعجم الكبير١٢٣٨١·
  133. (١٣٣)سنن البيهقي الكبرى٢٧٩٥·
  134. (١٣٤)المعجم الكبير١٢٣٨١·
  135. (١٣٥)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  136. (١٣٦)مسند أحمد٢٢٦٣·سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٥·
  137. (١٣٧)مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  138. (١٣٨)مسند أحمد٢٥٩٧·
  139. (١٣٩)المعجم الكبير١٢٣٨١·
  140. (١٤٠)مسند البزار٥٢٢٦·السنن الكبرى١٣٤١·
  141. (١٤١)مسند أحمد٢٥٩٧·
  142. (١٤٢)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·المعجم الكبير١١٣٠٧·المعجم الأوسط٧٢٣٥·مسند البزار٥٢٢٦·
  143. (١٤٣)السنن الكبرى١٣٤١·
  144. (١٤٤)مسند أحمد٢٥٩٧·
  145. (١٤٥)السنن الكبرى١٣٤١·
  146. (١٤٦)مسند البزار٥٢٢٦·
  147. (١٤٧)السنن الكبرى١٣٤١·
  148. (١٤٨)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·
  149. (١٤٩)صحيح ابن خزيمة١٢٥١·المعجم الكبير١٢٨١٥·
  150. (١٥٠)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·المعجم الكبير١١٣٠٧·المعجم الأوسط٧٢٣٥·
  151. (١٥١)السنن الكبرى٤٠٢·مسند عبد بن حميد٦٧٢·
  152. (١٥٢)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·المعجم الكبير١١٣٠٧·المعجم الأوسط٧٢٣٥·
  153. (١٥٣)صحيح مسلم١٧٧١·المعجم الكبير١٢٢٢٦·
  154. (١٥٤)مسند أحمد٢٥٩٧·
  155. (١٥٥)المعجم الكبير١٠٦٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  156. (١٥٦)سنن أبي داود١٣٥١·
  157. (١٥٧)صحيح البخاري٤٣٧٢٧١٧٤·صحيح مسلم١٧٧٩·المعجم الكبير١٢٢١٦·
  158. (١٥٨)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  159. (١٥٩)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  160. (١٦٠)مسند أحمد٢٥٩١·مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  161. (١٦١)صحيح البخاري٥٦٩٥·مسند أحمد٣٤٣٥·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·السنن الكبرى٨٨٢·
  162. (١٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  163. (١٦٣)المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  164. (١٦٤)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  165. (١٦٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  166. (١٦٦)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  167. (١٦٧)المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  168. (١٦٨)شرح مشكل الآثار١٢·
  169. (١٦٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  170. (١٧٠)صحيح مسلم١٧٨١·مسند أحمد٣٥٢٩·
  171. (١٧١)مسند أحمد٣٥٤٠·
  172. (١٧٢)المعجم الكبير١٢٢٢٢·
  173. (١٧٣)سنن ابن ماجه٥٤٧·
  174. (١٧٤)مسند أحمد٢٥٨٣·المعجم الكبير١٢٢٢١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·
  175. (١٧٥)مسند أحمد٣٥٤٠·
  176. (١٧٦)صحيح مسلم١٧٧٧·المعجم الكبير١٢٢٢٠١٢٢٢٢١٢٢٢٣·
  177. (١٧٧)مسند أحمد٢٥٩١·
  178. (١٧٨)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٨٣٢٥٩١٣٢٣٦·صحيح ابن حبان٢٦٤١·المعجم الكبير١٢٢٢٢١٢٢٢٣·مصنف عبد الرزاق٤٧٤٠·السنن الكبرى٣٩٦·
  179. (١٧٩)صحيح ابن خزيمة١٤٦·
  180. (١٨٠)مسند أحمد٣٥٤٠·
  181. (١٨١)صحيح البخاري٦٠٨٨·سنن أبي داود٥٠٢٧·مسند أحمد٢٥٨٣·المعجم الكبير١٢٢٢١١٢٢٢٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·
  182. (١٨٢)صحيح مسلم١٧٧٥·سنن ابن ماجه٥٤٧·مسند أحمد٢٥٩١·مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  183. (١٨٣)مسند أحمد٣٥٤٠·
  184. (١٨٤)سنن أبي داود٦٠٧·
  185. (١٨٥)مسند أحمد٣٥٤٠·
  186. (١٨٦)صحيح البخاري١٨٤١١٦٨٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠·سنن أبي داود١٣٦٥·سنن ابن ماجه١٤٢٤·مسند أحمد٢١٨٠·صحيح ابن خزيمة١٨٧١·المعجم الكبير١٢٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤٧٥٥·السنن الكبرى٣٩٧١٣٣٩·شرح مشكل الآثار١١·
  187. (١٨٧)مسند أحمد٣٢١٧·السنن الكبرى٤٠٦١٣٤٣·
  188. (١٨٨)سنن ابن ماجه٤٥٩·
  189. (١٨٩)صحيح البخاري١٤٠٨٤٨·صحيح مسلم١٧٧٤·مسند أحمد١٩١٩·صحيح ابن خزيمة١٧٢٢·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦·مسند الحميدي٤٨١·المنتقى١٠·
  190. (١٩٠)صحيح البخاري١٤٠٨٤٨·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦·
  191. (١٩١)مسند الحميدي٤٨١·
  192. (١٩٢)صحيح مسلم١٧٧٤·
  193. (١٩٣)صحيح ابن خزيمة١٧٢٢·شرح مشكل الآثار٣٩٤٩·
  194. (١٩٤)صحيح مسلم١٧٧٤·
  195. (١٩٥)المنتقى١٠·
  196. (١٩٦)سنن أبي داود١٣٥١·
  197. (١٩٧)صحيح مسلم١٧٨٠·مسند أحمد٣٥٩٢·شرح مشكل الآثار١٣·
  198. (١٩٨)صحيح مسلم١٧٨٠·سنن أبي داود١٣٥١·مسند أحمد٣٥٩٢·شرح مشكل الآثار١٣·
  199. (١٩٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  200. (٢٠٠)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  201. (٢٠١)المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  202. (٢٠٢)المعجم الكبير١٢٢٢٢·
  203. (٢٠٣)سنن أبي داود١٣٦٢·مسند البزار٥٢٢٦·السنن الكبرى٣٩٨١٣٤٠·
  204. (٢٠٤)سنن أبي داود١٣٥٤·
  205. (٢٠٥)مسند البزار٥٢٢٦·السنن الكبرى١٣٤١·
  206. (٢٠٦)المعجم الكبير١٢٢٢٢·
  207. (٢٠٧)صحيح ابن خزيمة١٤٦·
  208. (٢٠٨)صحيح مسلم١٧٧٥·
  209. (٢٠٩)مسند أحمد٢٥٩١·
  210. (٢١٠)صحيح مسلم١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١·المعجم الكبير١٢٤١٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٣·السنن الكبرى٤٠٥١٣٤٤·
  211. (٢١١)صحيح مسلم١٧٦٩·مسند أحمد٣٢٣٦·صحيح ابن حبان٢٦٤١·المعجم الكبير١٢٢٢٢·السنن الكبرى٣٩٦·
  212. (٢١٢)صحيح البخاري٦٠٨٨·
  213. (٢١٣)المعجم الكبير١٢٢٢١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣·
  214. (٢١٤)المعجم الكبير١٢٢٢٢·
  215. (٢١٥)صحيح مسلم١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١·مسند البزار٥٢٢٦·مسند الطيالسي٢٨٣٥·السنن الكبرى١٣٤١·
  216. (٢١٦)المعجم الكبير١٢٢٢٣·
  217. (٢١٧)مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  218. (٢١٨)صحيح مسلم١٧٦٩·
  219. (٢١٩)صحيح البخاري١٤٠·صحيح ابن خزيمة١٤٦·المعجم الكبير١٢٢٢٥·
  220. (٢٢٠)شرح مشكل الآثار٥٢٤٦·
  221. (٢٢١)المعجم الكبير١١٩٢٣·
  222. (٢٢٢)سنن البيهقي الكبرى٣٤٨٢·
  223. (٢٢٣)صحيح البخاري٦٨٩٦٩٠٧١٨٧٢٠٨٤٨١١٦٨٤٣٧٢٤٣٧٣٤٣٧٥٥٦٩٥٥٩٨٩٦٠٨٨·مسند الدارمي١٢٨٦·المعجم الكبير١٢٤٩٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٨٢١٣٣٦١١٣٣٦٢١٣٥١٦·مسند البزار٤٧٣٧٤٩٧١٥٠٠١٥٢١٢٥٢١٣٥٢٢٢٥٢٢٦٥٣٢٦٥٣٥٨٥٣٦١·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·المنتقى١٠١١·شرح معاني الآثار١٦٠١١٦٠٢١٦٠٦١٦٠٧١٦١٢١٦١٣١٦١٤١٧٣٧·
  224. (٢٢٤)صحيح مسلم١٧٧١·المعجم الكبير١٢٢٢٦·
  225. (٢٢٥)مسند أحمد٣٥٤٠·
  226. (٢٢٦)سنن ابن ماجه٤٥٩·المعجم الكبير١٢٢٢٠١٢٢٢٢·
  227. (٢٢٧)صحيح البخاري٩٧٨·
  228. (٢٢٨)السنن الكبرى١٣٤١·
  229. (٢٢٩)صحيح مسلم١٧٨١·مسند أحمد٣٥٢٩·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٢·
  230. (٢٣٠)مسند أحمد٢٥٨٣·المعجم الكبير١٢٢٢١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·
  231. (٢٣١)مسند أحمد٢٢١٣·المعجم الكبير١٠٦٧٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·شرح مشكل الآثار١٢·
  232. (٢٣٢)صحيح مسلم١٧٦٩·مسند أحمد٣٢٣٦·صحيح ابن حبان٢٦٤١·
  233. (٢٣٣)مسند البزار٥٠٠١·
  234. (٢٣٤)المعجم الكبير١٢٤١٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٣·
  235. (٢٣٥)السنن الكبرى٤٠٥١٣٤٤·
  236. (٢٣٦)المعجم الكبير١٢٤١٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٣·
  237. (٢٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٤١·
  238. (٢٣٨)مسند أحمد٣٣٤٥·
  239. (٢٣٩)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  240. (٢٤٠)المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  241. (٢٤١)سنن أبي داود١٣٥١·صحيح ابن خزيمة٥٢٢·المعجم الكبير١٠٦٧٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  242. (٢٤٢)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  243. (٢٤٣)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٥·سنن أبي داود١٣٥١·مسند أحمد٢٥٩١·صحيح ابن حبان٢٦٤١·السنن الكبرى٣٩٦·
  244. (٢٤٤)مسند البزار٥٠٠١·
  245. (٢٤٥)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١٣٥٩٢·صحيح ابن حبان٢٦٤١·المعجم الكبير١٢٢٢٣·مسند البزار٥٠٠١·السنن الكبرى٣٩٦·
  246. (٢٤٦)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩·مسند أحمد٢٥٩١٣٢٣٦·صحيح ابن حبان٢٦٤١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·مسند البزار٥٠٠١·مسند الطيالسي٢٨٣٥·السنن الكبرى٧١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  247. (٢٤٧)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١٣٥٩٢·صحيح ابن حبان٢٦٤١·المعجم الكبير١٢٢٢٣·مسند البزار٥٠٠١·السنن الكبرى٣٩٦·
  248. (٢٤٨)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١٣٥٩٢·صحيح ابن حبان٢٦٤١·المعجم الكبير١٢٢٢٣·مسند البزار٥٠٠١·السنن الكبرى٣٩٦·
  249. (٢٤٩)المعجم الكبير١٠٦٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  250. (٢٥٠)المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·
  251. (٢٥١)مسند الطيالسي٢٨٣٥·
  252. (٢٥٢)صحيح مسلم١٧٦٩·
  253. (٢٥٣)جامع الترمذي٣٧٥٦·مسند أحمد٣٥٩٢·صحيح ابن خزيمة٥٢٢·مسند البزار٥٠٠١·
  254. (٢٥٤)صحيح مسلم١٧٦٩·
  255. (٢٥٥)المعجم الأوسط٣٨·
  256. (٢٥٦)المعجم الكبير١٠٦٧٨·
  257. (٢٥٧)المعجم الأوسط٣٨·
  258. (٢٥٨)شرح مشكل الآثار١٥·
  259. (٢٥٩)المعجم الكبير١٠٦٧٨·المعجم الأوسط٣٨·
  260. (٢٦٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  261. (٢٦١)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  262. (٢٦٢)مسند أحمد٣٤١٨·صحيح ابن خزيمة١٧٢٢·مسند البزار٥٢١٢·
  263. (٢٦٣)صحيح البخاري٤٣٧٣·مسند البزار٥٢١٢·
  264. (٢٦٤)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  265. (٢٦٥)المعجم الكبير١٠٦٧٨·
  266. (٢٦٦)صحيح البخاري١١٩٦٨٩·سنن أبي داود١٣٥٥·مسند أحمد٣٢١١٣٢١٢٣٢١٧·المعجم الكبير١٠٦٧٧١٠٦٧٨١٢٣٩٧·المعجم الأوسط٣٨·سنن البيهقي الكبرى٤٥٧٩٤٨٨٢·السنن الكبرى٤٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·شرح معاني الآثار١٦٠٣١٦٠٧١٦١٢·شرح مشكل الآثار١٢٦٢٢٢·
  267. (٢٦٧)صحيح البخاري١١٩·سنن أبي داود١٣٥٥·مسند أحمد٣٢١١٣٢١٢٣٢١٧·سنن البيهقي الكبرى٤٥٧٩·السنن الكبرى٤٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·شرح معاني الآثار١٦٠٣١٦٠٧·شرح مشكل الآثار١٢·
  268. (٢٦٨)المعجم الأوسط٣٨·
  269. (٢٦٩)المعجم الكبير١٠٦٧٨·
  270. (٢٧٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  271. (٢٧١)المعجم الكبير١٢٣٨١·
  272. (٢٧٢)المعجم الكبير١٠٦٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  273. (٢٧٣)المعجم الكبير١٠٦٨٢·
  274. (٢٧٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  275. (٢٧٥)المعجم الكبير١٠٦٧٧·
  276. (٢٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  277. (٢٧٧)صحيح البخاري١١٩٦٨٩·سنن أبي داود١٣٥٥·مسند أحمد٣٢١١٣٢١٢٣٢١٧·المعجم الكبير١٠٦٧٨١٢٣٩٧·المعجم الأوسط٣٨·سنن البيهقي الكبرى٤٥٧٩٤٨٨٢·شرح معاني الآثار١٦٠٣١٦٠٧·
  278. (٢٧٨)مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤·
  279. (٢٧٩)مسند أحمد٣٣٤٥·المعجم الكبير١٢٥٠٤·
  280. (٢٨٠)المعجم الأوسط٣٨·
  281. (٢٨١)المعجم الكبير١٢٣٩٧·
  282. (٢٨٢)صحيح البخاري١١٩·سنن البيهقي الكبرى٤٥٧٩·
  283. (٢٨٣)مسند البزار٥٠٠١·
  284. (٢٨٤)المعجم الكبير١٢٥٠٤·مسند البزار٥٠٠١·
  285. (٢٨٥)المعجم الكبير١٠٦٧٨·المعجم الأوسط٣٨·
  286. (٢٨٦)سنن أبي داود١٣٥٤·
  287. (٢٨٧)المعجم الكبير١٢٤١٣·
  288. (٢٨٨)السنن الكبرى٤٠٥١٣٤٤·
  289. (٢٨٩)سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٣·
  290. (٢٩٠)المعجم الكبير١٢٤١٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٣·
  291. (٢٩١)السنن الكبرى٤٠٥١٣٤٤·
  292. (٢٩٢)المعجم الكبير١٢٤١٣·
  293. (٢٩٣)مسند الدارمي١٢٨٦·
  294. (٢٩٤)المعجم الكبير١٢٢٢٥·
  295. (٢٩٥)صحيح البخاري٦٨٩·صحيح مسلم١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١٣٢١٢٣٥٤٠·مسند الدارمي١٢٨٦·صحيح ابن خزيمة١٤٦١٧٢٣·المعجم الكبير١٠٦٧٨١٢٢٢٣١٢٣٩٧١٢٨١٥·المعجم الأوسط٣٨·سنن البيهقي الكبرى٤٨٨٢·مسند البزار٥٠٠١·السنن الكبرى٤٠٧·
  296. (٢٩٦)السنن الكبرى١١٠٤٩·
  297. (٢٩٧)صحيح البخاري١١٩١٤٠١٨٤٦٨٩٦٩٠٦٩١٧١٨٨٤٨٩٧٨١١٦٨٤٣٧٣٤٣٧٤٤٣٧٥٥٦٩٥٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٠١٧٧١١٧٧٢١٧٧٣١٧٧٤١٧٧٥١٧٨١١٧٨٢·سنن أبي داود٦٠٧١٣٥٥١٣٦٢١٣٦٥·جامع الترمذي٢٣٦·سنن ابن ماجه٤٥٩١٠٢٥١٤٢٤·مسند أحمد١٨٥٠٢١٨٠٢٢١٣٢٢٩٤٢٤٣٤٢٥٨٣٢٥٩١٢٥٩٧٢٦٢٧٣٢١١٣٢١٢٣٢١٧٣٢٣٦٣٢٨٦٣٣٦٨٣٤١٨٣٤٣٥٣٤٨٦٣٥٠٨٣٥٢٩٣٥٤٠·مسند الدارمي١٢٨٦·صحيح ابن حبان٢٢٠١٢٥٩٧٢٦٣١٢٦٣٢٢٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٤٦١٢٣٦١٢٣٧١٢٥١١٧٢٢١٧٢٣١٨٧١·المعجم الكبير١١١٠١١١٣٠٢١١٣٢١١٢١٩٧١٢٢٢٠١٢٢٢١١٢٢٢٢١٢٢٢٣١٢٢٢٤١٢٢٢٥١٢٢٢٦١٢٣٩٧١٢٤٨٩١٢٤٩٩١٢٥٣٨١٢٦٠١١٢٧١٣١٢٨١٥·المعجم الأوسط٣٨٧٢٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٥٩·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٢٣٨٩٣٣٨٩٧٣٨٩٩٤٧٣٩٤٧٤٠٤٧٤١·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦٣٤٨٢٤٧٥٥٤٨٨٢٥٠٠٥٥٢٣٣٥٢٥٥١٣٥١٦·مسند البزار٤٩٧١٥٢١٢٥٢٢٦٥٣٢٦٥٣٦١·مسند الحميدي٤٨١·مسند الطيالسي٢٧٤٧٢٧٥٩٢٨٣٥·السنن الكبرى٣٩٦٣٩٧٣٩٨٣٩٩٤٠٦٤٠٧٨٨٢٩١٨١٣٣٩١٣٤٠١٣٤١١٣٤٣١٤٢٩١١٠٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٦٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·الأحاديث المختارة٤١٣٣٤١٣٤·المنتقى١٠·شرح معاني الآثار١٦٠١١٧٣٧·مسند عبد بن حميد٦٩٢·شرح مشكل الآثار١١٣٩٤٩·الشمائل المحمدية٢٦٥·
  298. (٢٩٨)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩·صحيح ابن حبان٢٦٤١·
  299. (٢٩٩)المعجم الكبير١٢٢٢١·
  300. (٣٠٠)صحيح مسلم١٧٦٩·
  301. (٣٠١)صحيح البخاري٦٠٨٨·
  302. (٣٠٢)مسند أحمد٣٢٣٦·
  303. (٣٠٣)مصنف عبد الرزاق٤٧٤٠·
  304. (٣٠٤)المعجم الكبير١٢٢٢١·
  305. (٣٠٥)المعجم الكبير١٢٢٢١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·
  306. (٣٠٦)مسند أحمد٢٥٨٣·
  307. (٣٠٧)مسند أحمد٢٥٩٧·
  308. (٣٠٨)المعجم الأوسط٣٨·
  309. (٣٠٩)صحيح البخاري١٤٠٨٤٨٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٨١·سنن أبي داود٦٠٧·مسند أحمد٢٢٦٣٢٢٩٤٢٥٩٧٣٢٣٦٣٢٨٦٣٣٦٨٣٥٢٩·صحيح ابن حبان٢٦٣٢٢٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٤٦١٢٣٦١٢٥١١٧٢٢·المعجم الكبير١١٣٠٧١١٣٢١١٢٢٢٦١٢٨١٥·المعجم الأوسط٣٨٧٢٣٥·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦٥٢٥٥·مسند البزار٤٩٧١٥٠٠١٥٣٢٦·السنن الكبرى٣٩٦١٣٤٠·شرح معاني الآثار١٦٠١·
  310. (٣١٠)صحيح البخاري١٤٠٨٤٨·
  311. (٣١١)صحيح البخاري٦٠٨٨·مسند أحمد٣٢١١٣٢٣٦·صحيح ابن حبان٢٦٤١·مسند الطيالسي٢٧٥٩·السنن الكبرى٣٩٦·
  312. (٣١٢)صحيح البخاري٧١٨·جامع الترمذي٢٣٦·مسند البزار٥٣٦١·
  313. (٣١٣)مسند البزار٥٣٢٦·
  314. (٣١٤)صحيح مسلم١٧٨١·مسند أحمد٣٥٢٩·
  315. (٣١٥)مسند أحمد١٨٥٠·
  316. (٣١٦)المعجم الكبير١٢٦٢٤·
  317. (٣١٧)المعجم الكبير١١٣٣٧·
  318. (٣١٨)صحيح ابن خزيمة١٢٣٧·
  319. (٣١٩)مسند أحمد٣٥٤٠·
  320. (٣٢٠)المعجم الأوسط٣٨·
  321. (٣٢١)المعجم الكبير١٠٦٧٨·
  322. (٣٢٢)صحيح مسلم١٧٧٣·
  323. (٣٢٣)صحيح البخاري٦٩٠·صحيح مسلم١٧٧٢١٧٧٥·سنن أبي داود٦٠٧·مسند أحمد٢٥٩١٢٦٢٧٣٢١١٣٢٣٦٣٤٨٦·صحيح ابن حبان٢٦٣١·صحيح ابن خزيمة١٤٦١٧٢٣·المعجم الكبير١١٣٢١١٢١٩٧١٢٢٢٣١٢٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٥١٦·مسند الطيالسي٢٧٥٩·السنن الكبرى٩١٨·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·
  324. (٣٢٤)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·
  325. (٣٢٥)صحيح البخاري١٨٤٩٧٨١١٦٨٤٣٧٣٤٣٧٤٤٣٧٥٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٧٠·سنن أبي داود١٣٦٥·مسند أحمد٣٢٣٦٣٤١٨٣٥٤٠·صحيح ابن حبان٢٥٩٧٢٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٢٣٦١٨٧١·المعجم الكبير١١٣٠٧١٢٢٢٤١٢٢٢٦·المعجم الأوسط٧٢٣٥·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧٤٧٤١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٨٢٤٧٥٥·السنن الكبرى٣٩٦٣٩٧١٣٣٩١١٠٤٩·شرح مشكل الآثار١١·الشمائل المحمدية٢٦٥·
  326. (٣٢٦)المعجم الكبير١٢٢٢٦·
  327. (٣٢٧)مسند أحمد٢١٨٠·صحيح ابن خزيمة١٨٧١·الشمائل المحمدية٢٦٥·
  328. (٣٢٨)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩·مسند أحمد٣٢٣٦·صحيح ابن حبان٢٦٤١·السنن الكبرى٣٩٦·شرح معاني الآثار١٦٠١·
  329. (٣٢٩)مسند أحمد٢٥٨٣·المعجم الكبير١٢٢٢١·مصنف عبد الرزاق٤٧٤٠·
  330. (٣٣٠)مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣·
  331. (٣٣١)مسند أحمد٢٥٨٣·المعجم الكبير١٢٢٢١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·
  332. (٣٣٢)السنن الكبرى٣٩٨١٣٤٠·
  333. (٣٣٣)مسند أحمد٣٥٤٠·
  334. (٣٣٤)صحيح البخاري١١٦٨٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠·السنن الكبرى١٣٣٩·
  335. (٣٣٥)المعجم الكبير١٢٢٢٢·
  336. (٣٣٦)السنن الكبرى٨٨٢·
  337. (٣٣٧)سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٣·
  338. (٣٣٨)مسند أحمد١٨٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٥٩·
  339. (٣٣٩)المعجم الكبير١٢٦٠١·
  340. (٣٤٠)مسند أحمد٣٢٨٦·
  341. (٣٤١)المعجم الكبير١١٣٢١·
  342. (٣٤٢)المعجم الكبير١٢٤٨٩·
  343. (٣٤٣)مسند أحمد٢٢٩٤·شرح معاني الآثار١٦٠١·
  344. (٣٤٤)صحيح ابن خزيمة١٢٣٧·
  345. (٣٤٥)مسند أحمد٢٢٩٤٣٠٩٩·صحيح ابن حبان٢٦٣٢·صحيح ابن خزيمة١٢٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٦٧·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  346. (٣٤٦)مسند أحمد١٨٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٥٩·
  347. (٣٤٧)صحيح البخاري٦٠٨٨·صحيح مسلم١٧٦٩·سنن أبي داود٦٠٧١٣٥٥·مسند أحمد٢٢٦٣٣٢٣٦٣٢٨٦٣٣٦٨٣٥٠٠٣٥٤٠·صحيح ابن حبان٢٦٤١·المعجم الكبير١٠٦٧٨١١١٠١١١٣٢١١٢٦٢٤·المعجم الأوسط٣٨·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٥·مسند البزار٥٣٦١·السنن الكبرى٣٩٦·شرح معاني الآثار١٦٠١·
  348. (٣٤٨)صحيح البخاري٤٣٧٤·صحيح ابن حبان٢٥٨٤٢٥٩٧·المعجم الكبير١١١٠١١٢٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧·
  349. (٣٤٩)صحيح البخاري١٤٠٨٤٨·صحيح ابن خزيمة١٠٠٤١٢٥١١٧٢٢·المعجم الكبير١٢٢٢٦١٢٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦٤٨٨٢·المنتقى١٠·
  350. (٣٥٠)المعجم الكبير١١٣٢١·
  351. (٣٥١)صحيح مسلم١٧٧٤·مسند الحميدي٤٨١٤٨٢·شرح معاني الآثار١٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٩٤٩٤٦١٨·
  352. (٣٥٢)المعجم الكبير١١٣٠٧·المعجم الأوسط٧٢٣٥·
  353. (٣٥٣)السنن الكبرى٩١٨·
  354. (٣٥٤)صحيح البخاري٧١٨·جامع الترمذي٢٣٦·
  355. (٣٥٥)صحيح مسلم١٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٥·مسند البزار٤٩٧١·
  356. (٣٥٦)المعجم الكبير١٢٥٣٨·
  357. (٣٥٧)السنن الكبرى٤٠٧·
  358. (٣٥٨)المعجم الكبير١٠٦٧٨·المعجم الأوسط٣٨·
  359. (٣٥٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢٥٥·
  360. (٣٦٠)صحيح البخاري١١٩١٤٠٦٨٩٦٩٠٧١٨٨٤٨٥٦٩٥·صحيح مسلم١٧٧٢١٧٧٤·جامع الترمذي٢٣٦·مسند أحمد٢٦٢٧٣٢١١٣٢١٢٣٢١٧٣٥٠٠٣٥٠٨·مسند الدارمي١٢٨٦·صحيح ابن حبان٢٦٣١·صحيح ابن خزيمة١٤٦·المعجم الكبير١١٣٠٢١٢٢٢٣١٢٢٢٥١٢٦٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٦٣٨٩٩٤٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦٤٥٧٩٤٧٥٦٥٢٥٥١٣٥١٦·مسند البزار٤٩٧١٥٢١٢·مسند الحميدي٤٨١٤٨٢·مسند الطيالسي٢٧٥٩·السنن الكبرى٣٩٩٤٠٦٤٠٧١٣٤٣١٤٢٩·الأحاديث المختارة٤١٣٣٤١٣٤·شرح معاني الآثار١٧٣٧·مسند عبد بن حميد٦٩٢·شرح مشكل الآثار٣٩٤٩٤٦١٨·
  361. (٣٦١)صحيح البخاري٦٩١·صحيح مسلم١٧٧٥·سنن أبي داود٦٠٧٦٠٨١٣٥٥·سنن ابن ماجه١٠٢٥·مسند أحمد٢٢١٣٢٢٩٤٢٣٤٤٢٥٩١٢٥٩٧٣٢٨٦٣٤٣٥٣٤٨٦·صحيح ابن حبان٢٢٠١·صحيح ابن خزيمة١٢٣٦١٧٢٣·المعجم الكبير١١١٠١١١٣٠٧١١٣٣٧١٢١٩٧١٢٢٢٠١٢٢٢٢١٢٤٨٩١٢٤٩٩١٢٨١٥·المعجم الأوسط٧٢٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٥٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٠٥٥٢٣٣·مسند البزار٤٧٣٧٥٠٠١٥٢١٣٥٢٢٦٥٣٥٨٥٣٦١·مسند الطيالسي٢٨٣٥·السنن الكبرى٨٨٢١٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧١·
  362. (٣٦٢)المعجم الكبير١٢٢٢٠·
  363. (٣٦٣)مسند أحمد٣٥٢٩·
  364. (٣٦٤)مصنف عبد الرزاق٣٨٩٢·
  365. (٣٦٥)مسند أحمد٣٥٢٩·
  366. (٣٦٦)صحيح مسلم١٧٨١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٢·
  367. (٣٦٧)مسند البزار٥٣٢٦·
  368. (٣٦٨)مسند أحمد١٩١٩·
  369. (٣٦٩)المعجم الكبير١٢٤٩٩·
  370. (٣٧٠)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·
  371. (٣٧١)مسند أحمد٣٠٩٩·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  372. (٣٧٢)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·
  373. (٣٧٣)مسند أحمد٣٠٩٩·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  374. (٣٧٤)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·
  375. (٣٧٥)مسند أحمد٣٠٩٩·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  376. (٣٧٦)مسند أحمد٣٠٩٩·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  377. (٣٧٧)مسند أحمد٣٠٩٩·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  378. (٣٧٨)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·
  379. (٣٧٩)مسند أحمد٣٠٩٩·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  380. (٣٨٠)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·
  381. (٣٨١)مسند أحمد٣٤٨٦·
  382. (٣٨٢)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·
  383. (٣٨٣)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  384. (٣٨٤)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  385. (٣٨٥)مسند أحمد٣٥٤٠·
  386. (٣٨٦)سنن أبي داود٥٧·
  387. (٣٨٧)مسند أحمد٣٥٤٠·
  388. (٣٨٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·
  389. (٣٨٩)سنن أبي داود١٣٥١·
  390. (٣٩٠)صحيح مسلم١٧٨٠·سنن أبي داود١٣٥١·مسند أحمد٣٣١٤٣٥٩٢·المعجم الكبير١٠٦٨٢١٢٢٢٢١٢٣٨١·المعجم الأوسط١٣٢٤٨٦٧٠·السنن الكبرى٤٠٢١٣٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٧·شرح معاني الآثار١٦٠٣١٦٠٥١٦١٣·مسند عبد بن حميد٦٧٢·شرح مشكل الآثار١٣·
  391. (٣٩١)المعجم الأوسط٨٦٧٠·
  392. (٣٩٢)مسند أحمد٣٣١٤·
  393. (٣٩٣)مسند البزار٥٣٢٦·
  394. (٣٩٤)المعجم الكبير١٢٢٢٢·
  395. (٣٩٥)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  396. (٣٩٦)صحيح ابن خزيمة١٢٣٧·
  397. (٣٩٧)صحيح ابن خزيمة١٢٣٦·
  398. (٣٩٨)مسند أحمد٢٥٩٧·
  399. (٣٩٩)صحيح مسلم١٧٧٥·مسند أحمد٢٥٩١·المعجم الكبير١٢٢٢٣·مسند الطيالسي٢٨٣٥·شرح معاني الآثار١٦٠٢·
  400. (٤٠٠)مسند أحمد٢٥٩٧·
  401. (٤٠١)مسند أحمد٣٥٠٨·صحيح ابن حبان٢٦٣٢·المعجم الكبير١١٣٠٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٩٤٧٣٩·السنن الكبرى٣٩٩١٤٢٩·الأحاديث المختارة٤١٣٣٤١٣٤·مسند عبد بن حميد٦٩٢·
  402. (٤٠٢)سنن أبي داود١٣٦٣·المعجم الكبير١٢٢٢١·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣·سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٧·مسند عبد بن حميد٦٩٢·
  403. (٤٠٣)مصنف عبد الرزاق٣٨٩٩·
  404. (٤٠٤)سنن أبي داود١٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٧·
  405. (٤٠٥)مسند أحمد٢٢٩٤·صحيح ابن حبان٢٦٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٦٧·شرح معاني الآثار١٦٠١·
  406. (٤٠٦)المعجم الكبير١٢٢٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٥·
  407. (٤٠٧)صحيح مسلم١٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦·السنن الكبرى٧١٢·
  408. (٤٠٨)السنن الكبرى٧١٢·
  409. (٤٠٩)المعجم الكبير١٢٢٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٥·
  410. (٤١٠)صحيح مسلم١٧٧٣·
  411. (٤١١)صحيح مسلم١٧٦٩·مسند أحمد٣٢٣٦·
  412. (٤١٢)سنن أبي داود١٣٥٤·
  413. (٤١٣)صحيح البخاري١٨٤١١٦٨٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠·سنن أبي داود١٣٦٥·سنن ابن ماجه١٤٢٤·مسند أحمد٢١٨٠·صحيح ابن حبان٢٥٩٧·المعجم الكبير١٢٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧·سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٥·السنن الكبرى١٣٣٩·شرح مشكل الآثار١١·
  414. (٤١٤)السنن الكبرى٣٩٧·
  415. (٤١٥)صحيح البخاري١٨٤٩٧٨١١٦٨٤٣٧٣٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠١٧٧٣١٧٧٥·سنن أبي داود١٣٦٢١٣٦٥·سنن ابن ماجه١٤٢٤·مسند أحمد٢١٨٠٢٥٩٧٣٤١٨٣٤٨٦·صحيح ابن حبان٢٥٩٧·صحيح ابن خزيمة١٢٥١١٧٢٣١٨٧١·المعجم الكبير١٢١٩٧١٢٢٢٤١٢٨١٥·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧٤٧٤١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٨٢٤٧٥٥٤٧٥٦·مسند البزار٥٢١٢·السنن الكبرى٣٩٧٣٩٨١٣٣٩١٣٤٠١١٠٤٩·شرح مشكل الآثار١١·الشمائل المحمدية٢٦٥·
  416. (٤١٦)سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٦·السنن الكبرى٣٩٨١٣٤٠·
  417. (٤١٧)مسند أحمد٢٥٩٧·
  418. (٤١٨)السنن الكبرى٣٩٨١٣٤٠·
  419. (٤١٩)سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٦·
  420. (٤٢٠)سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٦·السنن الكبرى٣٩٨١٣٤٠·
  421. (٤٢١)مسند أحمد٢٥٩٧·
  422. (٤٢٢)مسند أحمد٣٥٤٠·
  423. (٤٢٣)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  424. (٤٢٤)جامع الترمذي٣٧٥٦·مسند البزار٥٢٤٠·
  425. (٤٢٥)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  426. (٤٢٦)مسند البزار٥٢٤٠·
  427. (٤٢٧)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·
  428. (٤٢٨)المعجم الأوسط٣٧٠١·
  429. (٤٢٩)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  430. (٤٣٠)مسند البزار٥٢٤٠·
  431. (٤٣١)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  432. (٤٣٢)المعجم الكبير١٠٦٩٧·مسند البزار٥٢٤٠·
  433. (٤٣٣)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·مسند البزار٥٢٤٠·
  434. (٤٣٤)جامع الترمذي٣٧٥٦·
  435. (٤٣٥)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  436. (٤٣٦)جامع الترمذي٣٧٥٦·مسند البزار٥٢٤٠·
  437. (٤٣٧)المعجم الأوسط٣٧٠١·
  438. (٤٣٨)المعجم الأوسط٣٧٠١·
  439. (٤٣٩)مسند البزار٥٢٤٠·
  440. (٤٤٠)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·مسند البزار٥٢٤٠·شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  441. (٤٤١)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  442. (٤٤٢)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  443. (٤٤٣)جامع الترمذي٣٧٥٦·مسند البزار٥٢٤٠·
  444. (٤٤٤)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  445. (٤٤٥)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  446. (٤٤٦)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  447. (٤٤٧)جامع الترمذي٣٧٥٦·
  448. (٤٤٨)مسند البزار٥٢٤٠·
  449. (٤٤٩)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  450. (٤٥٠)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  451. (٤٥١)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  452. (٤٥٢)جامع الترمذي٣٧٥٦·
  453. (٤٥٣)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  454. (٤٥٤)مسند البزار٥٢٤٠·
  455. (٤٥٥)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  456. (٤٥٦)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  457. (٤٥٧)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  458. (٤٥٨)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  459. (٤٥٩)مسند البزار٥٢٤٠·
  460. (٤٦٠)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·مسند البزار٥٢٤٠·
  461. (٤٦١)مسند البزار٥٢٤٠·
  462. (٤٦٢)جامع الترمذي٣٧٥٦·مسند أحمد٣٠٩٩·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الأوسط٣٧٠١·مسند البزار٥٢٤٠·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٥·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·
  463. (٤٦٣)المعجم الكبير١٠٦٩٧·
  464. (٤٦٤)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  465. (٤٦٥)مسند البزار٥٢٤٠·
  466. (٤٦٦)جامع الترمذي٣٧٥٦·مسند أحمد٣٥٦٤·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٧٧١٠٦٩٧١٢٣٨١·المعجم الأوسط٣٧٠١·مسند البزار٥٢٤٠·المستدرك على الصحيحين٦٣٤٢·شرح مشكل الآثار١٢·
  467. (٤٦٧)المعجم الأوسط٣٧٠١·
  468. (٤٦٨)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الأوسط٣٧٠١·مسند البزار٥٢٤٠·
  469. (٤٦٩)المعجم الكبير١٠٦٩٧·
  470. (٤٧٠)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  471. (٤٧١)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  472. (٤٧٢)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·مسند البزار٥٢٤٠·
  473. (٤٧٣)المعجم الأوسط٣٧٠١·
  474. (٤٧٤)المعجم الكبير١٠٦٩٧·
  475. (٤٧٥)المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  476. (٤٧٦)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الأوسط٣٧٠١·
  477. (٤٧٧)المعجم الكبير١٠٦٩٧·
  478. (٤٧٨)جامع الترمذي٣٧٥٦·صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·المعجم الكبير١٠٦٩٧·المعجم الأوسط٣٧٠١·مسند البزار٥٢٤٠·
  479. (٤٧٩)جامع الترمذي٣٧٥٦·مسند البزار٥٢٤٠·
  480. (٤٨٠)صحيح ابن خزيمة١٢٧٠·
  481. (٤٨١)المعجم الأوسط٣٨·
  482. (٤٨٢)شرح مشكل الآثار٦٢٢٢·
  483. (٤٨٣)صحيح البخاري١٤٠٦٩٠·صحيح مسلم١٧٧٢١٧٧٤·مسند أحمد٣٠٩٩·صحيح ابن حبان٢٦٣١·صحيح ابن خزيمة١٧١٢١٧٢٢·المعجم الكبير١٢٢٢٥١٢٢٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٥١٦·مسند الحميدي٤٨١٤٨٢·الأحاديث المختارة٤٧٣٨·المنتقى١٠·
  484. (٤٨٤)المعجم الكبير١٢٢٠٤·المعجم الأوسط٨٦٧٠·
  485. (٤٨٥)صحيح مسلم١٧٨٠·السنن الكبرى١٣٤١·
  486. (٤٨٦)صحيح البخاري١٨٤٦٩٠٧١٨٩٧٨١١٦٨٤٣٧٤٤٣٧٥·صحيح مسلم١٧٧٠١٧٧٢١٧٨٠·سنن أبي داود١٣٥١١٣٦٥·سنن ابن ماجه١٤٢٤·مسند أحمد١٩١٩٢١٨٠٣٥٩٢·صحيح ابن حبان٢٥٩٧٢٦٣١·صحيح ابن خزيمة٥٢٢١٧١٢١٧٢٢·المعجم الكبير١٠٦٧٨١٢٢٠٤١٢٢٢٤١٢٢٢٥·المعجم الأوسط٣٨٨٦٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٧٤٧٤١٤٨٠٦·سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٥١٣٥١٦·السنن الكبرى٣٩٧١٣٣٩١١٠٤٩·شرح معاني الآثار١٦١٤·شرح مشكل الآثار١١·الشمائل المحمدية٢٦٥·
  487. (٤٨٧)صحيح البخاري١٤٠٨٤٨·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦·المنتقى١٠·
  488. (٤٨٨)صحيح ابن خزيمة١٧١٢١٧٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤·
  489. (٤٨٩)صحيح البخاري٨٤٨·
  490. (٤٩٠)صحيح البخاري١٤٠٨٤٨٦٠٨٨٧١٧٤·صحيح مسلم١٧٦٩١٧٧٤·سنن أبي داود١٣٥١·مسند أحمد٢٥٨٣٣٢٣٦٣٥٤٠·صحيح ابن حبان٢٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٢٣٦١٧١٢١٧٢٢·المعجم الكبير١٢٢١٦١٢٢٢٠١٢٢٢١·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤·مصنف عبد الرزاق٣٨٩٣٤٧٤٠·سنن البيهقي الكبرى٦٠٦·مسند البزار٥٢٢٦·مسند الحميدي٤٨١٤٨٢·السنن الكبرى٣٩٦١٣٤١·المنتقى١١·الشمائل المحمدية٢٥٨·
  491. (٤٩١)المعجم الكبير١٢٢٠٤·
  492. (٤٩٢)صحيح ابن خزيمة١٢٥١١٢٧٢·المعجم الكبير١٢٨١٥·مسند البزار٥٣٢٦·
  493. (٤٩٣)صحيح البخاري٦٩٠·صحيح مسلم١٧٧٢١٧٧٤·مسند أحمد٣٥٤٠·صحيح ابن خزيمة١٢٧٢١٧١٢١٧٢٢·المعجم الكبير١٢٢٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٥١٦·مسند الحميدي٤٨١·
  494. (٤٩٤)سنن أبي داود١٣٥٥·
  495. (٤٩٥)مسند أحمد٢٥٩٧·
  496. (٤٩٦)مسند أحمد٣٥٤٠·
  497. (٤٩٧)مسند أحمد٢٢١٣·
  498. (٤٩٨)المعجم الكبير١٢٢٢٦·السنن الكبرى٧١٢·
  499. (٤٩٩)مسند أحمد٣٥٤٠·
  500. (٥٠٠)مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤·
  501. (٥٠١)سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٦·السنن الكبرى٣٩٨·
  502. (٥٠٢)المعجم الكبير١٠٧٣٥·
  503. (٥٠٣)المعجم الأوسط٥٩٣٦·
  504. (٥٠٤)المعجم الكبير١٠٧٣٥·المعجم الأوسط٥٩٣٦·
  505. (٥٠٥)
  506. (٥٠٦)المعجم الكبير١١٩٥٣·
  507. (٥٠٧)صحيح البخاري١٤٠·
  508. (٥٠٨)المعجم الكبير١٠٧٦٩·
  509. (٥٠٩)مسند أحمد١٩١٨·
  510. (٥١٠)المعجم الكبير١٢٧٨٣·
  511. (٥١١)سنن البيهقي الكبرى٤٧٥٦·
  512. (٥١٢)صحيح البخاري٨٤٨·
  513. (٥١٣)مسند أحمد٣٥٤٠·
  514. (٥١٤)مسند أحمد٢٢١١·
  515. (٥١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٨٦·
  516. (٥١٦)مسند البزار٥٣٥٨·
  517. (٥١٧)مسند الدارمي٦٦٥·
  518. (٥١٨)مسند أحمد٣٤٠٣·
  519. (٥١٩)شرح مشكل الآثار٤٦١٨·
  520. (٥٢٠)مسند أحمد٣٤٠٣·
  521. (٥٢١)مسند أحمد٣٤٠٣·مسند الدارمي٦٦٥·
مقارنة المتون915 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية12380
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
الْمَجِيدِ(المادة: المجيد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا لِلْمُضَمِّرِ الْمُجِيدِ الْمُجِيدُ : صَاحِبُ الْجَوَادِ ، وَهُوَ الْفَرَسُ السَّابِقُ الْجَيِّدُ ، كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ مُقْوٍ وَمُضْعِفٌ إِذَا كَانَتْ دَابَّتُهُ قَوِيَّةً أَوْ ضَعِيفَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ هِيَ جَمْعُ أَجْوَادٍ ، وَأَجْوَادٌ جَمْعُ جَوَادٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " التَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الْحَمْلِ عَلَى عِشْرِينَ جَوَادًا " . ( س ) وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ : " فَسِرْتُ إِلَيْهِ جَوَادًا " أَيْ سَرِيعًا كَالْفَرَسِ الْجَوَادِ . وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ سَيْرًا جَوَادًا ، كَمَا يُقَالُ سِرْنَا عُقْبَةً جَوَادًا : أَيْ بَعِيدَةً . * وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : " وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ " الْجَوْدُ : الْمَطَرُ الْوَاسِعُ الْغَزِيرُ . جَادَهُمُ الْمَطَرُ يَجُودُهُمْ جَوْدًا . ( س هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " تَرَكْتُ أَهْلَ مَكَّةَ وَقَدْ جِيدُوا " أَيْ مُطِرُوا مَطَرًا جَوْدًا . ( س ) وَفِيهِ : " فَإِذَا ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ " أَيْ يُخْرِجُهَا وَيَدْفَعُهَا كَمَا يَدْفَعُ الْإِنْسَانُ مَالَهُ يَجُودُ

لسان العرب

[ جود ] جود : الْجَيِّدُ : نَقِيضُ الرَّدِيءِ ، عَلَى فَيْعِلٍ ، وَأَصْلُهُ جَيْوِدٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً ; لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ : جِيَادٌ ، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَمْ كَانَ عِنْدَ بَنِي الْعَوَّامِ مِنْ حَسَبٍ وَمِنْ سُيُوفٍ جِيَادَاتٍ وَأَرْمَاحِ وَفِي الصِّحَاحِ فِي جَمْعِهِ جَيَائِدُ ، بِالْهَمْزِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَجَادَ الشَّيْءُ جُودَةً وَجَوْدَةً ؛ أَيْ : صَارَ جَيِّدًا ، وَأَجَدْتُ الشَّيْءَ فَجَادَ ، وَالتَّجْوِيدُ مِثْلُهُ . وَقَدْ قَالُوا أَجْوَدْتُ كَمَا قَالُوا : أَطَالَ وَأَطْوَلَ ، وَأَطَابَ وَأَطْيَبَ ، وَأَلَانَ وَأَلْيَنَ ، عَلَى النُّقْصَانِ وَالتَّمَامِ . وَيُقَالُ : هَذَا شَيْءٌ جَيِّدٌ بَيِّنُ الْجُودَةِ وَالْجَوْدَةِ . وَقَدْ جَادَ جَوْدَةً وَأَجَادَ : أَتَى بِالْجَيِّدِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ . وَيُقَالُ : أَجَادَ فُلَانٌ فِي عَمَلِهِ وَأَجْوَدَ ، وَجَادَ عَمَلُهُ يَجُودُ جَوْدَةً ، وَجُدْتُ لَهُ بِالْمَالِ جُودًا . وَرَجُلٌ مِجْوَادٌ مُجِيدٌ وَشَاعِرٌ مِجْوَادٌ ؛ أَيْ : مُجِيدٌ يُجِيدُ كَثِيرًا . وَأَجَدْتُهُ النَّقْدَ : أَعْطَيْتُهُ جِيَادًا . وَاسْتَجَدْتُ الشَّيْءَ : أَعْدَدْتُهُ جَيِّدًا . وَاسْتَجَادَ الشَّيْءَ : وَجَدَهُ جَيِّدًا أَوْ طَلَبَهُ جَيِّدًا . وَرَجُلٌ جَوَادٌ : سَخِيٌّ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ : أَجْوَادٌ ، كَسَّرُوا فَعَّالًا عَلَى أَفْعَالٍ ، حَتَّى كَأَنَّهُمْ إِنَّمَا كَسَّرُوا فَعَلًا . وَجَاوَدْتُ فُلَانًا فَجُدْتُهُ ؛ أَيْ : غَلَبْتُهُ بِالْجُودِ ، كَمَا يُقَالُ مَاجَدْتُهُ مِنَ الْمَجْدِ . وَجَادَ الرَّجُلُ بِمَالِهِ يَجُودُ جُودًا - بِالضَّمِّ - فَهُوَ جَوَادٌ . وَقَوْمٌ جُودٌ مِثْلَ قَذَالٍ و

أُحْصِيَ(المادة: أحصي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَصَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْمُحْصِي هُوَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ وَأَحَاطَ بِهِ ، فَلَا يَفُوتُهُ دَقِيقٌ مِنْهَا وَلَا جَلِيلٌ . وَالْإِحْصَاءُ : الْعَدُّ وَالْحِفْظُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ أَيْ مَنْ أَحْصَاهَا عِلْمًا بِهَا وَإِيمَانًا . وَقِيلَ : أَحْصَاهَا : أَيْ حَفِظَهَا عَلَى قَلْبِهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنِ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَحَادِيثِ رَسُولِهِ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَعُدَّهَا لَهُمْ ، إِلَّا مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَكَلَّمُوا فِيهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ أَطَاقَ الْعَمَلَ بِمُقْتَضَاهَا ، مِثْلُ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ فَيَكُفُّ لِسَانَهُ وَسَمْعَهُ عَمَّا لَا يَجُوزُ لَهُ ، وَكَذَلِكَ بَاقِي الْأَسْمَاءِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ أَخْطَرَ بِبَالِهِ عِنْدَ ذِكْرِهَا مَعْنَاهَا ، وَتَفَكَّرَ فِي مَدْلُولِهَا مُعَظِّمًا لِمُسَمَّاهَا ، وَمُقَدِّسًا مُعْتَبِرًا بِمَعَانِيهَا ، وَمُتَدَبِّرًا رَاغِبًا فِيهَا وَرَاهِبًا . وَبِالْجُمْلَةِ فَفِي كُلِّ اسْمٍ يُجْرِيهِ عَلَى لِسَانِهِ يَخْطُرُ بِبَالِهِ الْوَصْفُ الدَّالُّ عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَيْ لَا أُحْصِي نِعَمَكَ وَالثَّنَاءَ بِهَا عَلَيْكَ ، وَلَا أَبْلُغُ الْوَاجِبَ فِيهِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَكُلَّ الْقُرْآنِ أَحْصَيْتَ ؟ أَيْ حَفِظْتَ . * وَقَوْلُهُ لِلْمَرْأَةِ أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ أَيِ احْفَ

نُورًا(المادة: نورا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " النُّورُ " هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعِمَايَةِ ، وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغِوَايَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ . فَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ لَهُ ابْنُ شَقِيقٍ : لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَسْأَلُهُ : هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ ؟ ، أَيْ هُوَ نُورٌ كَيْفَ أَرَاهُ . سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتُ مُنْكِرًا لَهُ ، وَمَا أَدْرِي مَا وَجْهُهُ . وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ ، فَإِنَّ ابْنَ شَقِيقٍ لَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ أَبَا ذَرٍّ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : النُّورُ جِسْمٌ وَعَرَضٌ ، وَالْبَارِي جَلَّ وَعَزَّ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ حِجَابَهُ النُّورُ . وَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَالْمَعْنَى : كَيْفَ أَرَاهُ وَحِجَابُهُ النُّورُ : أَيْ إِنَّ النُّورَ يَمْنَعُ مِنْ رُؤْيَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَبَاقِي أَعْضَائِهِ . أَرَادَ ضِيَاءَ الْحَقِّ وَبَيَانَهُ ، كَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ مِنِّي فِي الْحَقِّ . وَاجْعَلْ تَصَرُّفِي وَتَقَلُّبِي فِيهَا عَلَى سَبِيلِ الصَّوَابِ وَالْخَيْرِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ " ،

لسان العرب

[ نور ] نور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : النُّورُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعَمَايَةِ وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغَوَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ ، وَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالنُّورُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : هَادِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ أَيْ مَثَلُ نُورِ هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ . وَالنُّورُ : الضِّيَاءُ . وَالنُّورُ : ضِدُّ الظُّلْمَةِ . وَفِي الْمُحْكَمِ : النُّورُ الضَّوْءُ أَيًّا كَانَ ، وَقِيلَ : هُوَ شُعَاعُهُ وَسُطُوعُهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْوَارٌ وَنِيرَانٌ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ نَارَ نَوْرًا وَاسْتَنَارَ وَنَوَّرَ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ أَضَاءَ ، كَمَا يُقَالُ : بَانَ الشَّيْءُ وَأَبَانَ وَبَيَّنَ وَتَبَيَّنَ وَاسْتَبَانَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَاسْتَنَارَ بِهِ : اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ . وَنَوَّرَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ نُورُهُ ؛ قَالَ : وَحَتَّى يَبِيتَ الْقَوْمُ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةً يَقُولُونَ نَوِّرْ صُبْحُ وَاللَّيْلُ عَاتِمُ وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلْجَدِّ ثُمَّ أَنَارَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَيْ نَوَّرَهَا وَأَوْضَحَهَا وَبَيَّنَهَا . وَالتَّنْوِيرُ : وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ ، يُقَالُ : قَدْ نَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْوِيرًا . وَالتَّنْوِي

شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    551 - بَاب بَيَان مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِيهِ نَفْيُ انْتِقَاضِ وُضُوئِهِ بِنَوْمِهِ عَلَى الْحَالِ الَّذِي يُنْتَقَضُ فِيهَا وُضُوءُ غَيْرِهِ مِنْ أُمَّتِهِ لِنَوْمِهِ كذَلِكَ . 3955 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ، ثُمَّ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ أَوْ جَالِسٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلَاةِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّك قَدْ نِمْت ، فَقَالَ : إنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّهُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا فِيهِ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ذَكَرَ مِنْ قَوْلِهِ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - عَلَى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ عِنْدَهُ حِينَئِذٍ أَنَّ نَوْمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي وَقَفَ عَلَيْهِ مِنْهُ قَدْ نُقِضَ وُضُوءُهُ حَتَّى قَالَ لَهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّك قَدْ نِمْت ، وَإِذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهُ يُنْتَقَضُ لِذَلِكَ كَانَ نَوْمُ غَيْرِهِ بمثله أَحْرَى أَنْ يَكُونَ مُنْتَقِضًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ جَوَابًا لَهُ إيَّاهُ ، وَتَعْلِيمًا مِنْهُ لَهُ : إنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا . وَأَخْبَرَهُ بِالْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ لذلك ، وَهِيَ اسْتِرْخَاءُ مَفَاصِلِهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - تَعْلِيمًا مِنْهُ إيَّاهُ حُكْم سَائِرِ النَّاسِ فِي ذَلِكَ سوَاه ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي يَحْتَاجُ إلَيْهِ حَتَّى يَسْتَعْمِلَهُ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يُعَلِّمَهُ النَّاسَ سِوَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ فَمُخَالِفٌ لِذَلِكَ ، وَقَد

  • تأويل مختلف الحديث

    قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 39 - صَلَاةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الشِّعَارِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا " . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَانِبِهِ ، وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ مِرْطٌ لِي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ " . وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اخْتِلَافٌ وَلَا تَنَاقُضٌ ، لِأَنَّهُ قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ : كَانَ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَهُوَ جَمْعُ شِعَارٍ ، وَالشِّعَارُ : مَا وَلِيَ الْجَسَدَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا يُسَمَّى شِعَارًا حَتَّى يَلِيَ الْجَسَدَ . وَيَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِ : أَنْتُمْ لِي شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ يُرِيدُ أَنَّكُمْ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيَّ كَالشِّعَارِ الَّذِي يَلِي الْجَسَدَ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ أَيْ : أَبْعَدُ مِنْكُمْ ، كَمَا أَنَّ الدِّثَارَ فَوْقَ الشِّعَارِ ، وَالشِّعَارُ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ وَالْعَرَقُ وَالنَّدَى ، إِذَا كَانَ بِالْمَرْءِ قَاطِرُ بَوْلٍ ، أَوْ بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ ، فَكَانَ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِ نِسَائِهِ ، لِمَا لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَنَالَهَا ، إِذَا هُوَ جَامَعَ ، أَوْ إِذَا اسْتَثْقَلَتِ الْمَرْأَةُ ، أَوْ إِذَا حَاضَتْ مِنَ الدَّمِ . وَقِيلَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَانِبِهِ ، وَعَلَيَّ مِرْطٌ لِي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ . وَالْمِرْطُ لَا يَكُونُ شِعَارًا ، كَمَا يَكُونُ الْإِزَارُ شِعَارًا ، لِأَنَّهُ كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ ، وَرُبَّمَا كَانَ مِنْ شَعْرٍ ، وَرُبَّمَا كَانَ مِنْ خَزٍّ ، وَإِنَّمَا يُلْقَى فَوْقَ الْإِزَارِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَمِمَّا يُوَضِّحُ لَكَ هَذَا ، حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: نَ

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    2 - بَابُ بَيَانِ مَا أَشْكَلَ عَلَيْنَا مِمَّا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ الْعَشْرِ الْخَوَاتِمِ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الَّتِي تَلَاهَا فِي لَيْلَةٍ عِنْدَ اسْتِيقَاظِهِ مِنْ نَوْمِهِ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ . 11 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ... وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ الْمُزَنِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ ( ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ خَالَتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ ، وَاضْطَجَعَ رسُولُ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا ، فَنَامَ حَتَّى إذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ - أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ - اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ قَامَ إلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُمْتُ ، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ، ثُمَّ ذَهَبْتُ ، فَقُمْتُ إلَى جَنْبِهِ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي ، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَوْتَرَ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَصَلَّى الصُّبْحَ ) . فَلَمْ نَقِفْ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَوَّلِ الْعَشْرِ الْآيَاتِ الَّتِي قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحْتَجْنَا إلَى الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَتِهَا إذْ كَانَ الْقُرَّاءُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَذْهَبُونَ إلَى أَنَّ أَوَّلَهَا هُوَ قَوْلُهُ : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا ، وَإِذْ كَانَ الْقُرَّاءُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَعُدُّونَهَا إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ . فَالْتَمَسْنَا حَقِيقَةَ ذَلِكَ . 12 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَ

  • شرح مشكل الآثار

    551 - بَاب بَيَان مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِيهِ نَفْيُ انْتِقَاضِ وُضُوئِهِ بِنَوْمِهِ عَلَى الْحَالِ الَّذِي يُنْتَقَضُ فِيهَا وُضُوءُ غَيْرِهِ مِنْ أُمَّتِهِ لِنَوْمِهِ كذَلِكَ . 3955 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ، ثُمَّ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ أَوْ جَالِسٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلَاةِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّك قَدْ نِمْت ، فَقَالَ : إنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّهُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا فِيهِ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ذَكَرَ مِنْ قَوْلِهِ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - عَلَى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ عِنْدَهُ حِينَئِذٍ أَنَّ نَوْمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي وَقَفَ عَلَيْهِ مِنْهُ قَدْ نُقِضَ وُضُوءُهُ حَتَّى قَالَ لَهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّك قَدْ نِمْت ، وَإِذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهُ يُنْتَقَضُ لِذَلِكَ كَانَ نَوْمُ غَيْرِهِ بمثله أَحْرَى أَنْ يَكُونَ مُنْتَقِضًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ جَوَابًا لَهُ إيَّاهُ ، وَتَعْلِيمًا مِنْهُ لَهُ : إنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا . وَأَخْبَرَهُ بِالْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ لذلك ، وَهِيَ اسْتِرْخَاءُ مَفَاصِلِهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - تَعْلِيمًا مِنْهُ إيَّاهُ حُكْم سَائِرِ النَّاسِ فِي ذَلِكَ سوَاه ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي يَحْتَاجُ إلَيْهِ حَتَّى يَسْتَعْمِلَهُ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يُعَلِّمَهُ النَّاسَ سِوَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ فَمُخَالِفٌ لِذَلِكَ ، وَقَد

  • شرح مشكل الآثار

    699 - باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر , وهل هو قبل الركوع أو بعده ؟ وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك . قال أبو جعفر : قد روي عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قنوته في الوتر أنه كان قبل الركوع , فممن روي عنه في ذلك عبد الله بن مسعود , وإن كان إنما دار على أبان بن أبي عياش فإنه قد احتمله غير واحد من أهل الأسانيد , وأدخلوه في هذا الباب إذا كان عن غير أنس بن مالك , فأدخلناه نحن أيضا فيه لذلك . 5250 - وهو ما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا أبان بن أبي عياش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره قبل الركوع أو بعده , فقنت قبل الركوع , ثم بعثت أم عبد , فقلت : بيتي مع نسائه فانظري كيف يقنت , فأتتني , فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع . وقد كان عبد الله بن مسعود على ذلك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . 5251 - كما حدثنا فهد , حدثنا أبو نعيم , حدثنا المسعودي ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : كان عبد الله لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركوع . 5252 - وكما حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا هشام . وكما أخبرنا هارون قال : أخبرنا نعيم ، حدثنا ابن المبارك قال : أخبرنا هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله أنه كان يقنت قبل الركوع وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , يعني في الوتر . وقد روي هذا المعنى أيضا ، عن أبي بن كعب . 5253 - كما قد حدثنا محمد بن الحسن بن علي البخاري الأحول وغيره قالوا : حدثنا محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم , حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، عن مسعر ، عن زبيد ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتى ينصرف , أول ركعة بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ( والثانية بـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (, والثالثة بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( وأنه قنت قبل الركوع , فلما انصرف من صلاته قال : &qu

  • شرح مشكل الآثار

    844- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما قرأه لما تعار من الليل مما رواه ابن عباس عنه من سورة (آل عمران ) . 6237 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : حدثنا سليمان بن بلال ، قال : حدثنا شريك بن أبي نمر - يعني شريك بن عبد الله بن أبي نمر - : أن كريبا مولى ابن عباس ، أخبره ، أنه سمع ابن عباس ، يقول : بت ليلة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما انصرف من العشاء الآخرة انصرفت معه ، فلما دخل البيت ركع ، ركعتين خفيفتين ، ركوعهما مثل سجودهما ، وسجودهما مثل قيامهما ، وذلك في الشتاء ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحجرة ، وأنا في البيت ، قال : فقلت : والله لأرمقن الليلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولأنظرن كيف صلاته ، قال : فاضطجع مكانه في مصلاه حتى سمعت غطيطه ، قال : ثم تعار ، فقام ، فنظر إلى السماء وفكر ، ثم قرأ الخمس الآيات من سورة آل عمران ، ثم أخذ سواكا ، فاستن ثم خرج فقضى حاجته ، ثم رجع إلى شن معلقة ، فصب على يده ثم توضأ ، ولم يوقظ أحدا ، ثم قام فصلى ركعتين ركوعهما مثل سجودهما ، وسجودهما مثل قيامهما ، قال : فأراه صلى مثل ما رقد ، قال : ثم اضطجع مكانه ، فرقد حتى سمعت غطيطه ، ثم صنع ذلك خمس مرار ، فصلى عشر ركعات ، ثم أوتر بواحدة ، وأتاه بلال ، فآذنه بالصبح ، فصلى ركعتي الفجر ، ثم خرج إلى الصبح . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث أن الذي قرأه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سورة (آل عمران ) خمس آيات منها ، وهي من آخرها ، وإن كان لم يذكر ذلك في هذا الحديث ، فإنه قد ذكره في حديث مالك الذي ذكرناه في الباب الثالث من كتابنا هذا عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب ، أن ابن عباس ، أخبره : أنه بات عند ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام حتى إذا انتصف الليل أو بعده بقليل أو قبل بقليل ، استيقظ ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة (آل عمران ) . وذكرنا في ذلك الباب أيضا في حديث علي بن عبد الله بن العباس أنه قرأ : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حتى ختم السورة . فعقلنا بذلك أن الذي كان قرأه من سورة آل عمران مما ذكر في الحديث الذي ذكرناه في هذا الباب هو : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إلى تمام الخمس الآيات منها ، وهو قوله - عز وجل - : إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ </قرآ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    12413 12380 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بَعَثَهُ فِي حَاجَةٍ لَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَوَجَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَاضْطَجَعْتُ فِي حُجْرَتِهَا ، وَجَعَلْتُ فِي نَفْسِي أَنْ أُحْصِيَ كَمْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
مخالف2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث