9390 حَدِيثُ ( مي عه حب حم عم ) : النَّهْيُ عَنِ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . مي فِي الْأَطْعِمَةِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنِ النَّضْرِ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ [ مُحَمَّدِ بْنِ ] مَالِكِ بْنِ هَانِي الْكِنْدِيِّ - ابْنِ أُخْتِ أَبِي كُرَيْبٍ - ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . وَعَنِ الْغَزِّيِّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ - وَهُوَ أَخُو خَطَّابٍ - ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِيفٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَا : ثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، كُلُّهُمْ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الْحَادِي وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، ثَنَا <ال

جبلة بن سحيم الشيباني أبو سريرة الكوفي، عن ابن عمر 6667 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القران ...... الحديث . خ في الأطعمة (44) عن آدم، وفي المظالم (14: 1) عن حفص بن عمر، وفي الشركة (4: 2) عن أبي الوليد، ثلاثتهم عن شعبة - وفيه (الشركة 4: 1) عن خلاد بن يحيى، عن سفيان - كلاهما عنه به. م في الأطعمة (8: 1) عن محمد بن المثنى، عن غندر - و (8: 2) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (8: 2) عن بندار، عن ابن مهدي - ثلاثتهم عن شعبة به. و (8: 3) عن زهير بن حرب، ومحمد بن مثنى، كلاهما عن ابن مهدي، عن سفيان به. د في ه (الأطعمة 44) عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل، عن أبي إسحاق الشيباني، عنه به. ت في ه (الأطعمة 16) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد الزبيري وعبيد الله بن موسى، كلاهما عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. س في الوليمة (الكبرى 71) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، عن سفيان به. و (27: 1) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. و (؟) عن عبد الحميد بن محمد، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. و (72: 2) عن عبد الحميد بن محمد الحراني، عن مخلد بن يزيد، عن مسعر، عنه به - موقوفا. ق في الأطعمة (41: 1) عن بندار، عن

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقِرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتيْنِ وَنَسْخِ ذَلِكَ . (ح 421) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو مُوسَى وَبُنْدَارٌ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ ، فَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فَيَقُولُ : لَا تُقَارِنُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ ؛ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ . قَالَ شُعْبَةُ : لَا أَرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ إِلَّا مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ ؛ يَعْنِي الِاسْتِئْذَانَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حسن ، وَلَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي الصِّحَاحِ ، وَقِيلَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَلِكَ حَيْ