علل الحديث 10 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ المبارك ، عَن عوف ، وهشام ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ وهب ؛ أن المغيرة بْن شُعْبَةَ حدثه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي المسح عَلَى الخفين ؟ . فَقَالَ أَبِي : رَوَاهُ أيوب السختياني ـ من رواية حَمَّاد بْن زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ـ عَنْ مُحَمَّدِ ، عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَن المغيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قال أبو زُرْعَةَ : رَوَاهُ بعض أصحاب ابن عون ، عَنِ ابْنِ عون ، عَن مُحَمَّد عن عَمْرو بْن وهب ، عَنْ رَجُلٍ ، عَن آخر ، عَن المغيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قلت لأَبِي زُرْعَةَ : أيهما الصحيح ؟ . قَالَ : عَمْرو ، عَنْ رَجُلٍ ، عَن آخر ، عَن المغيرة .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1238 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ورّادٍ كاتِبِ المُغِيرَةِ ، عَنِ المُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي مَسحِ أَعلَى الخُفِّ وأَسفَلِهِ . فَقال : يَروِيهِ ثَورُ بن يَزِيد ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، ومُحَمد بن عِيسَى بنِ سُمَيعٍ ، عَن ثَورِ بنِ يَزِيد ، عَن رَجاءِ بنِ حَيوَة ، عَن كاتِبِ المُغِيرَةِ ، عَنِ المُغِيرَةِ . وَكَذَلِك رَواهُ الإِمامُ الشّافِعِيُّ ، عَن بَعضِ أَصحابِهِ عَن ثَورٍ . ورَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، عَنِ ابنِ المُبارَكِ ، عَن ثَورٍ ، قال : حَدَّثتُ عَن رَجاءِ بنِ حَيوَة ، عَن كاتِبِ المُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلاً . وَرُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن ورّادٍ ، عَنِ المُغِيرَةِ ، لَم يَذكُر فِيهِ أَسفَل الخُفِّ . وَرَواهُ الحَكَمُ بن هِشامٍ ، وإِسماعِيلُ بن إِبراهِيم بنِ المُهاجِرِ ، عَن عَبدِ المَلِكِ . وَحَدِيثُ رَجاءِ بنِ حَيوَة الَّذِي فِيهِ ذَكَر أَعلَى الخُفِّ وأَسفَلَهُ لا يَثبُتُ ؛ لأَنّ ابن المُبارَكِ رَواهُ عَن ثَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 24- عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ . 16961 - حَدِيثُ ( خز طح حب قط ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَعَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ . وَحَدِيثُ يُونُسَ مُطَوَّلٌ . خز فِي الْإِمَامَةِ : عَنِ الدَّوْرَقِيِّ وَأَبِي بِشْرٍ الْوَاسِطِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، بِهِ . وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - أَنَا عَوْفٌ ، وَهِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، بِالَّذِي هُنَا . قط فِي التَّيَمُّمِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ
اعرض الكلَّ (5) ←