حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 515
517
أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ قَالَ :

جَلَسْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسًا ، مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ : خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأُنَاسٌ عِنْدَ حُجْرَتِهِ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ ، فَخَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ كَأَنَّمَا رُضِحَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، أَوْ كَأَنَّمَا يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ الدَّمُ ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَنْ تُجَادِلُوا بِالْقُرْآنِ ، بَعْضِهِ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَإِنْ كَانَ مُتَشَابِهًا فَآمِنُوا بِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    عمرو بن محمد بن بكير
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة232هـ
  7. 07
    الوفاة293هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 57) برقم: (6868) والنسائي في "الكبرى" (7 / 290) برقم: (8060) ، (10 / 399) برقم: (11858) وابن ماجه في "سننه" (1 / 63) برقم: (91) وسعيد بن منصور في "سننه" (1 / 164) برقم: (36) وأحمد في "مسنده" (3 / 1403) برقم: (6743) ، (3 / 1409) برقم: (6777) ، (3 / 1418) برقم: (6816) ، (3 / 1431) برقم: (6878) ، (3 / 1438) برقم: (6923) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 429) برقم: (3122) والبزار في "مسنده" (6 / 450) برقم: (2496) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 440) برقم: (3522) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 216) برقم: (20444) والطبراني في "الكبير" (13 / 361) برقم: (14215) ، (13 / 602) برقم: (14557) والطبراني في "الأوسط" (1 / 165) برقم: (517) ، (2 / 79) برقم: (1310) ، (3 / 227) برقم: (2999) ، (7 / 124) برقم: (7058)

الشواهد21 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٤٠٩) برقم ٦٧٧٧

لَقَدْ جَلَسْتُ أَنَا وَأَخِي مَجْلِسًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ . أَقْبَلْتُ أَنَا وَأَخِي ، وَإِذَا مَشْيَخَةٌ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ عِنْدَ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهِ ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ ، فَجَلَسْنَا حَجْرَةً ، إِذْ ذَكَرُوا آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَتَمَارَوْا فِيهَا ، حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا كَانُوا جُلُوسًا بِبَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ(١)] [وفي رواية : وَهُمْ يَقُولُونَ(٢)] [: أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ(٣)] [عَزَّ وَجَلَّ(٤)] [ كَذَا وَكَذَا ؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا ؟ ] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ ضُرِبَتْ لَهُ قُبَّةٌ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ ، وَرَجُلَانِ يَتَمَارَيَانِ ، فَسَمِعْتُ شَيْئًا يُحَرِّكُ أَطْنَابَ الْقُبَّةِ(٥)] [وفي رواية : جَلَسْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسًا ، مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ : خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأُنَاسٌ عِنْدَ حُجْرَتِهِ(٦)] [وفي رواية : فَفَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابَ الْحُجْرَةِ(٧)] [وفي رواية : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَابِ الْبَيْتِ وَهُوَ يُرِيدُ الْحُجْرَةَ(٨)] [يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ(٩)] ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ [وفي رواية : أُرَاهُ قَالَ : وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ(١٠)] يَرْمِيهِمْ بِالتُّرَابِ [وفي رواية : فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْتَ(١٢)] [، فَخَرَجَ كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ(١٣)] [وفي رواية : فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اطَّلَعَ حَاسِرًا عَنْ رَأْسِهِ قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ(١٤)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَخْتَصِمُونَ(١٥)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالنَّاسُ يَتَكَلَّمُونَ(١٦)] [فِي الْقَدَرِ ، فَكَأَنَّمَا يُفْقَأُ(١٧)] [وفي رواية : وَكَأَنَّمَا تَفَقَّأَ(١٨)] [فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنَ الْغَضَبِ(١٩)] [وفي رواية : سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا يَتَدَارَءُونَ(٢٠)] [وفي رواية : يَتَدَارَوْنَ(٢١)] [وفي رواية : يَتَدَارَؤَوْنَ(٢٢)] [فِي الْقُرْآنِ(٢٣)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَصْحَابِهِ ، وَهُمْ يَتَنَازَعُونَ فِي الْقَدَرِ ، يَنْزِعُ هَذَا بِآيَةٍ ، وَيَنْزِعُ هَذَا بِآيَةٍ ، فَكَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ(٢٤)] [وفي رواية : فَخَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ كَأَنَّمَا رُضِحَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، أَوْ كَأَنَّمَا يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ الدَّمُ(٢٥)] وَيَقُولُ : مَهْلًا يَا قَوْمِ ، بِهَذَا أُهْلِكَتِ الْأُمَمُ مِنْ قَبْلِكُمْ ، بِاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ وَضَرْبِهِمُ الْكُتُبَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ . إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، بَلْ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا . فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ [وفي رواية : فَقَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَوْ بِهَذَا بُعِثْتُمْ ؟(٢٦)] [وفي رواية : عُنِيتُمْ ؟(٢٧)] [أَنْ تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، إِنَّمَا ضَلَّتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ فِي مِثْلِ هَذَا . إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِمَّا هَاهُنَا فِي شَيْءٍ . انْظُرُوا الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَالَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ تَهْلِكِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مِثْلِ هَذَا ، تَضْرِبُونَ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ؟ ! مَا كَانَ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا كَانَ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَوْ لِهَذَا خُلِقْتُمْ ؟ تَضْرِبُونَ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ بِهَذَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ . قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ تَخَلَّفْتُ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ(٣٠)] [أَنِّي لَمْ أَشْهَدْهُ(٣١)] [وَتَخَلُّفِي عَنْهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا(٣٣)] [وفي رواية : بِأَشْبَاهِ هَذَا(٣٤)] [، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ(٣٥)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣٦)] [ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوهُ ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ ] [وفي رواية : فَقَالَ : أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ : أَنْ تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ؟ انْظُرُوا الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ(٣٧)] [وفي رواية : أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِأَمْرٍ(٣٨)] [، فَاتَّبِعُوهُ ، وَالَّذِي نُهِيتُمْ(٣٩)] [وفي رواية : وَنَهَاكُمْ(٤٠)] [قَالَ : فَلَمْ يَسْمَعِ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ أَحَدًا يَتَكَلَّمُ ، يَعْنِي - فِيهِ - حَتَّى جَاءَ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، فَأَخَذَهُ الْحَجَّاجُ فَقَتَلَهُ(٤١)] [عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَنْ تُجَادِلُوا بِالْقُرْآنِ ، بَعْضِهِ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَإِنْ كَانَ مُتَشَابِهًا فَآمِنُوا بِهِ(٤٣)] [وفي رواية : هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا(٤٤)] [وفي رواية : فَقَعَدْنَا بِالْبَابِ(٤٥)] [قَالَ : فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا(٤٦)] [وفي رواية : يَخْتَلِفَانِ(٤٧)] [فِي آيَةٍ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَقَالَ : إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ(٤٨)] [وفي رواية : فِي اخْتِلَافِهِمْ(٤٩)] [وفي رواية : بِكَثْرَةِ اخْتِلَافِهِمْ(٥٠)] [فِي الْكِتَابِ(٥١)] [وفي رواية : هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَإِنَّا لَجُلُوسٌ إِذِ اخْتَلَفَ(٥٢)] [وفي رواية : فَاخْتَلَفَ(٥٣)] [رَجُلَانِ فِي آيَةٍ ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ : إِنَّمَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَابِ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٦٩٢٣·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  3. (٣)مسند أحمد٦٩٢٣·المعجم الأوسط٧٠٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  4. (٤)المطالب العالية٣٥٢٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٢١٥·
  6. (٦)المعجم الأوسط٥١٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥١٧·
  10. (١٠)مسند البزار٢٤٩٦·
  11. (١١)مسند أحمد٦٩٢٣·
  12. (١٢)مسند البزار٢٤٩٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٦٩٢٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤٢١٥·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٩١·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٧٤٣·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٩١·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٧٤٣·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٩١·مسند أحمد٦٧٤٣·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٤٤·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٢٩٩٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٨١٦·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٤٥٥٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٤٤·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٣١٠·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٥١٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٦٩٢٣·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦٩٢٣·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٤٢١٥·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٩١·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٧٤٣·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٩١·
  33. (٣٣)مسند أحمد٦٨١٦·المعجم الأوسط٢٩٩٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٤٤·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٧٠٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٦٨١٦·المعجم الأوسط٢٩٩٩٧٠٥٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  36. (٣٦)المطالب العالية٣٥٢٢·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط١٣١٠·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٧٠٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط١٣١٠·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٧٠٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٢٢·المطالب العالية٣٥٢٢·
  41. (٤١)المطالب العالية٣٥٢٢·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط١٣١٠·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٥١٧·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٦٨٦٨·مسند أحمد٦٨٧٨·مسند البزار٢٤٩٦·سنن سعيد بن منصور٣٦·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٤٥٥٧·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٦٨٦٨·
  47. (٤٧)السنن الكبرى٨٠٦٠١١٨٥٨·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٦٨٦٨·
  49. (٤٩)مسند البزار٢٤٩٦·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٤٥٥٧·
  51. (٥١)صحيح مسلم٦٨٦٨·مسند أحمد٦٨٧٨·مسند البزار٢٤٩٦·السنن الكبرى٨٠٦٠١١٨٥٨·سنن سعيد بن منصور٣٦·
  52. (٥٢)مسند أحمد٦٨٧٨·
  53. (٥٣)مسند البزار٢٤٩٦·
  54. (٥٤)مسند أحمد٦٨٧٨·
مقارنة المتون71 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين515
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُتَشَابِهًا(المادة: بمتشابهه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَبِهَ ) ( س ) فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ آمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ ، وَاعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ الْمُتَشَابِهُ : مَا لَمْ يُتَلَقَّ مَعْنَاهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ : أَحَدُهُمَا إِذَا رُدَّ إِلَى الْمُحْكَمِ عُرِفَ مَعْنَاهُ ، وَالْآخَرُ مَا لَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ . فَالْمُتَتَبِّعُ لَهُ مُبْتَغٍ لِلْفِتْنَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكَادُ يَنْتَهِي إِلَى شَيْءٍ تَسْكُنُ نَفْسُهُ إِلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ وَذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ : تُشَبِّهُ مُقْبِلَةً وَتُبَيِّنُ مُدْبِرَةً أَيْ أَنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ عَلَى الْقَوْمِ وَأَرَتْهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَدْخُلُوا فِيهَا وَيَرْكَبُوا مِنْهَا مَا لَا يَجُوزُ ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ وَانْقَضَتْ بَانَ أَمْرُهَا ، فَعَلِمَ مَنْ دَخَلَ فِيهَا أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْخَطَأِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُسْتَرْضَعَ الْحَمْقَاءُ ، فَإِنَّ اللَّبَنَ يَتَشَبَّهُ أَيْ إِنَّ الْمُرْضِعَةَ إِذَا أَرْضَعَتْ غُلَامًا فَإِنَّهُ يَنْزِعُ إِلَى أَخْلَاقِهَا فَيُشْبِهُهَا ، وَلِذَلِكَ يُخْتَارُ لِلرَّضَاعِ الْعَاقِلَةُ الْحَسَنَةُ الْأَخْلَاقِ ، الصَّحِيحَةُ الْجِسْمِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ اللَّبَنُ يُشَبَّهُ عَلَيْهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدِّيَاتِ دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ أثَلَاثٌ شِبْهُ الْعَمْدِ أَنْ تَرْمِيَ إِنْسَانًا بِشَيْءٍ لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَقْتُلَ مِثْلُهُ ، وَلَيْسَ مِنْ غَرَضِكَ قَتْلُهُ ، فَيُصَادِفُ قَضَاءً وَقَدَرًا فَيَقَعُ فِي مَقْتَلٍ فَيَقْتُلُ ، فَتَجِبُ فِيهِ الدّ

لسان العرب

[ شبه ] شبه : الشِّبْهُ وَالشَّبَهُ وَالشَّبِيهُ : الْمِثْلُ ، وَالْجَمْعُ أَشْبَاهٌ . وَأَشْبَهَ الشَّيْءُ الشَّيْءَ : مَاثَلَهُ . وَفِي الْمَثَلِ : مَنْ أَشْبَهَ أَبَاهُ فَمَا ظَلَمَ . وَأَشْبَهَ الرَّجُلُ أُمَّهُ : وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وَضَعُفَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : أَصْبَحَ فِيهِ شَبَهٌ مِنْ أُمِّهِ مِنْ عِظَمِ الرَّأْسِ وَمِنْ خُرْطُمِّهِ أَرَادَ مِنْ خُرْطُمِهِ فَشُدِّدَ لِلضَّرُورَةِ ، وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْخُرْطُومِ ، وَبَيْنَهُمَا شَبَهٌ بِالتَّحْرِيكِ ، وَالْجَمْعُ مَشَابِهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، كَمَا قَالُوا مَحَاسِنُ وَمَذَاكِيرُ . وَأَشْبَهْتُ فُلَانًا وَشَابَهْتُهُ وَاشْتَبَهَ عَلَيَّ وَتَشَابَهَ الشَّيْئَانِ وَاشْتَبَهَا : أَشْبَهَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ . وَشَبَّهَهُ إِيَّاهُ وَشَبَّهَهُ بِهِ مَثَّلَهُ . وَالْمُشْتَبِهَاتُ مِنَ الْأُمُورِ : الْمُشْكِلَاتُ . وَالْمُتَشَابِهَاتُ : الْمُتَمَاثِلَاتُ . وَتَشَبَّهَ فُلَانٌ بِكَذَا . وَالتَّشْبِيهُ : التَّمْثِيلُ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : " وَذَكَرَ فِتْنَةً ، فَقَالَ : تُشَبِّهُ مُقْبِلَةً وَتُبَيِّنُ مُدْبِرَةً ; قَالَ شَمِرٌ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ عَلَى الْقَوْمِ وَأَرَتْهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَدْخُلُوا فِيهَا وَيَرْكَبُوا مِنْهَا مَا لَا يَحِلُّ ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ وَانْقَضَتْ بَانَ أَمْرُهَا ، فَعَلِمَ مَنْ دَخَلَ فِيهَا أنَّهُ كَانَ عَلَى الْخَطَأِ . وَالشُّبْهَةُ : الْالْتِبَاسُ . وَأُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ وَمُشَبِّهَةٌ : مُشْكِلَةٌ يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، قَالَ : وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ فِي زَمَا <شطر_

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    517 515 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ قَالَ : جَلَسْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسًا ، مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ : خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأُنَاسٌ عِنْدَ حُجْرَتِهِ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ ، فَخَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ كَأَنَّمَا رُضِحَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، أَوْ كَأَنَّمَا يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ الدَّمُ ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَنْ تُجَادِلُوا بِالْقُرْآنِ ، بَعْضِهِ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث