2758 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يُروَى عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، قال : كانَتِ امرَأَةٌ تَأتِي قَومًا فَتَستَعِيرُ مِنهُمُ الحُلِيّ ، ثُمّ تُمسِكُهُ ، فَرُفِع ذَلِك إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : لِتَتُب هَذِهِ المَرأَةُ إِلَى الله عَزّ وجَلّ وإِلَى رَسُولِهِ ، وتَرُدّ عَلَى النّاسِ مَتاعَهُم ، قُم يا فُلانُ فاقطَع يَدَها . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو مالِكٍ الجَنبِيُّ عَمرو بن هاشِمٍ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر . وَكَذَلِك رُوِي عَن مَعمَرٍ ، عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر . وَرَواهُ يَحيَى بن عَبدِ الله بنِ سالِمٍ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن نافِعٍ : أَنَّ امرَأَةً كانَت . . . مُرسَلاًً . وكَذَلِك رَواهُ الثَّقَفِيُّ ، عَن أَيُّوب مرُسلاً ، والمُرسَلُ أَشبَهُ .

10991 حَدِيثُ ( عه ) : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . الْحَدِيثَ ، فِي قَطْعِهَا . ( عه ) فِي الْحُدُودِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

عمرو بن هاشم أبو مالك الحنبي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر 8079 - [ س ] حديث : أن امرأة كانت تستعير الحلي ثم تمسكه ...... الحديث . س في القطع (5: 9) عن عثمان بن عبد الله، عن الحسن بن حماد، عنه به. و (5: 10) عن محمد ابن الخليل الدمشقي، عن شعيب بن إسحاق، عن عبيد الله، عن نافع: أن امرأة كانت ...... فذكر - مرسلا (ح 19500) .

قَالُوا: حَدِيثٌ يُبْطِلُهُ الْإِجْمَاعُ . 6 - لَا قَطْعَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ حُلِيًّا مِنْ أَقْوَامٍ فَتَبِيعُهُ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَلِكَ فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا . قَالُوا : وَقَدْ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّهُ لَا قَطْعَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ لِأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحٌ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوجِبُ حُكْمًا ، لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ: إِنَّهُ قَطَعَهَا ، وَإِنَّمَا قِيلَ: أَمَرَ بِقَطْعِهَا. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَأْمُرَ وَلَا يَفْعَلَ ، وَهَذَا قَدْ يَكُونُ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَلَى وَجْهِ التَّحْذِيرِ وَالتَّرْهِيبِ ، وَلَا يُرَادُ بِهِ إِيقَاعُ الْفِعْلِ . وَمِثْلُهُ الْحَدِيثُ الَّذِي يَرْوِيهِ الْحَسَنُ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْ