حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كُنَّ نِسَاءُ الْمُهَاجِرَاتِ " يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ وَهُنَّ مُتَلَفِّعَاتٌ بِمُرُوطِهِنَّ ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 84) برقم: (370) ، (1 / 120) برقم: (574) ، (1 / 173) برقم: (861) ، (1 / 173) برقم: (856) ومسلم في "صحيحه" (2 / 118) برقم: (1433) ، (2 / 118) برقم: (1432) ، (2 / 119) برقم: (1434) ومالك في "الموطأ" (1 / 8) برقم: (3) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 443) برقم: (406) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 365) برقم: (1502) ، (4 / 366) برقم: (1503) ، (4 / 367) برقم: (1504) ، (4 / 368) برقم: (1505) والنسائي في "المجتبى" (1 / 131) برقم: (545) ، (1 / 131) برقم: (546) ، (1 / 290) برقم: (1362) والنسائي في "الكبرى" (2 / 107) برقم: (1287) ، (2 / 207) برقم: (1540) ، (2 / 207) برقم: (1539) وأبو داود في "سننه" (1 / 162) برقم: (420) والترمذي في "جامعه" (1 / 200) برقم: (156) والدارمي في "مسنده" (2 / 777) برقم: (1247) وابن ماجه في "سننه" (1 / 426) برقم: (714) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 453) برقم: (2168) ، (1 / 454) برقم: (2169) ، (1 / 454) برقم: (2171) ، (1 / 454) برقم: (2170) ، (2 / 235) برقم: (3319) وأحمد في "مسنده" (11 / 5818) برقم: (24629) ، (11 / 5829) برقم: (24674) ، (11 / 6132) برقم: (26037) ، (12 / 6294) برقم: (26698) ، (12 / 6320) برقم: (26810) والطيالسي في "مسنده" (3 / 69) برقم: (1567) والحميدي في "مسنده" (1 / 246) برقم: (177) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 389) برقم: (4415) ، (7 / 390) برقم: (4416) ، (7 / 466) برقم: (4493) والبزار في "مسنده" (18 / 255) برقم: (10386) ، (18 / 264) برقم: (10405) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 124) برقم: (3252) ، (3 / 124) برقم: (3253) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 176) برقم: (979) والطبراني في "الأوسط" (1 / 178) برقم: (568) ، (5 / 6) برقم: (4520) ، (8 / 330) برقم: (8786)
لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ النِّسَاءِ مَا نَرَى لَمَنَعَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ كَمَا مَنَعَتْ [نِسَاءُ(١)] بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا [وَنَحْنُ(٢)] نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [صَلَاةَ(٣)] الْفَجْرَ فِي مُرُوطِنَا ، وَنَنْصَرِفُ وَمَا يَعْرِفُ بَعْضُنَا وُجُوهَ بَعْضٍ [وفي رواية : أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ كُنَّ يَشْهَدْنَ صَلَاةَ الْفَجْرِ(٤)] [وفي رواية : الصُّبْحَ(٥)] [مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٦)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَيَشْهَدُهَا مَعَهُ النِّسَاءُ(٧)] [وفي رواية : قَدْ كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ(٨)] [وفي رواية : الْمُهَاجِرَاتِ(٩)] [يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ ،(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْغَدَاةَ ، وَخَلْفَهُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ ، فَإِذَا سَلَّمَ ، خَرَجْنَ(١٢)] [وفي رواية : يَخْرُجْنَ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ، فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ(١٤)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ . قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : فَيَمُرُّ النِّسَاءُ(١٥)] [وفي رواية : فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ انْصَرَفْنَ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ تَخْرُجُ(١٧)] [وَهُنَّ(١٨)] [وفي رواية : وَنِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ(١٩)] [مُتَلَفِّعَاتٍ(٢٠)] [وفي رواية : مُتَلَفِّفَاتٍ(٢١)] [فِي مُرُوطِهِنَّ(٢٢)] [وفي رواية : بِمُرُوطِهِنَّ(٢٣)] [قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ(٢٤)] [ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ(٢٥)] [وفي رواية : يَرْجِعْنَ(٢٦)] [وفي رواية : فَيَرْجِعْنَ(٢٧)] [إِلَى بُيُوتِهِنَّ(٢٨)] [وفي رواية : أَهْلِيهِنَّ(٢٩)] [وفي رواية : أَهْلِهِنَّ(٣٠)] [حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ ، وَلَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ(٣١)] [وفي رواية : يُعْرَفْنَ(٣٢)] [مِنَ الْغَلَسِ(٣٣)] [وفي رواية : فَمَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ(٣٤)] [وفي رواية : الْغَبَشِ(٣٥)] [وفي رواية : مِنَ النَّاسِ(٣٦)] [وفي رواية : لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا(٣٧)] [وفي رواية : وَمَا يُعْرَفْنَ مِنْ تَغْلِيسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ(٣٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( لَفَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - الصُّبْحَ ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ لَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ ، أَيْ : مُتَلَفِّفَاتٍ بِأَكْسِيَتِهِنَّ . وَاللِّفَاعُ : ثَوْبٌ يُجَلَّلُ بِهِ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، كِسَاءً كَانَ أَوْ غَيْرَهُ . وَتَلَفَّعَ بِالثَّوْبِ ، إِذَا اشْتَمَلَ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ " وَقَدْ دَخَلْنَا فِي لِفَاعِنَا " أَيْ : لِحَافِنَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ " كَانَتْ تُرَجِّلُنِي وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا إِلَّا لِفَاعٌ " يَعْنِي امْرَأَتَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَفَعَتْكَ النَّارُ " أَيْ : شَمِلَتْكَ مِنْ نَوَاحِيكَ وَأَصَابَكَ لَهَبُهَا . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ بَدَلًا مِنْ حَاءِ " لَفَحَتْهُ ( النَّارُ ) " .
[ لفع ] لفع : الِالْتِفَاعُ وَالتَّلَفُّعُ : الِالْتِحَافُ بِالثَّوْبِ ، وَهُوَ أَنْ يَشْتَمِلَ بِهِ حَتَّى يُجَلِّلَ جَسَدَهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ عِنْدَ الْعَرَبِ ، وَالْتَفَعَ مِثْلُهُ ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ : وَهَبَّتِ الشَّمْأَلُ الْبَلِيلُ وَإِذا بَاتَ كَمِيعُ الْفَتَاةِ مُلْتَفِعَا وَلَفَّعَ رَأَسَهُ تَلْفِيعًا أَيْ غَطَّاهُ . وَتَلَفَّعَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ وَالشَّجَرُ بِالْوَرَقِ إِذَا اشْتَمَلَ بِهِ وَتَغَطَّى بِهِ ؛ وَقَوْلُهُ : مَنَعَ الْفِرَارَ ، فَجِئْتُ نَحْوَكَ هَارِبًا جَيْشٌ يَجُرُّ وَمِقْنَبٌ يَتَلَفَّعُ يَعْنِي يَتَلَفَّعُ بِالْقَتَامِ . وَتَلَفَّعَتِ الْمَرْأَةُ بِمِرْطِهَا أَيِ الْتَحَفَتْ بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ يَشْهَدْنَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصُّبْحَ ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ . أَيْ مُتَجَلِّلَاتٍ بِأَكْسِيَتِهِنَّ ، وَالْمِرْطُ كِسَاءٌ أَوْ مِطْرَفٌ يُشْتَمَلُ بِهِ كَالْمِلْحَفَةِ . وَاللِّفَاعُ وَالْمِلْفَعَةُ : مَا تُلُفِّعَ بِهِ مِنْ رِدَاءٍ أَوْ لِحَافٍ أَوْ قِنَاعٍ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُجَلَّلُ بِهِ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، كِسَاءً كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا : وَقَدْ دَخَلْنَا فِي لِفَاعِنَا أَيْ لِحَافِنَا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ : كَانَتْ تُرَجِّلُنِي وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا إِلَّا لِفَاعٌ ، يَعْنِي امْرَأَتَهُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ يَصِفُ رِيشَ النَّصْلِ : نُجُفٌ بَذَلْتُ لَهَا خَوَافِيَ نَاهِضٍ </ش
4520 4514 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنَّ نِسَاءُ الْمُهَاجِرَاتِ " يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ وَهُنَّ مُتَلَفِّعَاتٌ بِمُرُوطِهِنَّ ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .