حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4542
4548
عبدان بن أحمد الأهوازي

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ : نَا ج٥ / ص١٥عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مُحْرِمُونَ حَتَّى نَزَلُوا عُسْفَانَ ، فَإِذَا هُمْ بِحِمَارٍ وَحْشِيٍّ ، وَجَاءَ أَبُو قَتَادَةَ ، وَهُوَ حِلٌّ ، فَنَكَّسُوا رُءُوسَهُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُحِدُّوا أَبْصَارَهُمْ فَيَفْطُنَ ، فَرَآهُ فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، وَأَخَذَ الرُّمْحَ فَسَقَطَ مِنْهُ ، فَقَالَ : نَاوِلُونِيهِ ، فَقُلْنَا : مَا نَحْنُ بِمُعِينُوكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَعَقَرَهُ قَالَ : ثُمَّ جَعَلُوا يَشْوُونَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالُوا : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، وَكَانَ تَقَدَّمَهُمْ فَلَحِقُوهُ ، فَسَأَلُوهُ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    فيه نظر والصحيح بالقاحة وليس بعسفان

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عياض بن عبد الله بن سعد العامري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة184هـ
  5. 05
    محمد بن عثمان بن بحر العقيلي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    الوفاة306هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 288) برقم: (3981) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 173) برقم: (3570) والطبراني في "الأوسط" (5 / 14) برقم: (4548)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٩/٢٨٨) برقم ٣٩٨١

بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ [وَهُمْ(١)] مُحْرِمُونَ ، حَتَّى نَزَلُوا بِعُسْفَانَ ثَنِيَّةِ الْغَزَّالِ ، فَإِذَا هُمْ بِحِمَارٍ وَحْشِيٍّ [وفي رواية : وَحْشٍ(٢)] ، [قَالَ :(٣)] فَجَاءَ أَبُو قَتَادَةَ ، وَهُوَ حِلٌّ ، فَنَكَّسُوا رُءُوسَهُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُحِدُّوا أَبْصَارَهُمْ فَيَفْطُنُ ، فَرَآهُ فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، وَأَخَذَ الرُّمْحَ ، فَسَقَطَ مِنْهُ السَّوْطُ ، فَقَالَ : نَاوِلْنِيهِ [وفي رواية : نَاوِلُونِيهِ(٤)] ، فَقُلْنَا [وفي رواية : فَقَالُوا(٥)] : لَا نُعِينُكَ [وفي رواية : مَا نَحْنُ بِمُعِينِيكَ(٦)] [وفي رواية : بِمُعِينُوكَ(٧)] عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَعَقَرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ جَعَلُوا [وفي رواية : فَجَعَلُوا(٨)] يَشْوُونَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالُوا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا - [قَالَ :(٩)] وَكَانَ تَقَدَّمَهُمْ - فَأَتَوْهُ ، [وفي رواية : فَلَحِقُوهُ(١٠)] فَسَأَلُوهُ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ [وفي رواية : بِذَلِكَ(١١)] بَأْسًا ، وَأَظُنُّهُ قَالَ : مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٩٨١·المعجم الأوسط٤٥٤٨·شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  4. (٤)المعجم الأوسط٤٥٤٨·شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٥٤٨·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٩٨١·المعجم الأوسط٤٥٤٨·شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٥٤٨·شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٣٥٧٠·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4542
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4548 4542 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مُحْرِمُونَ حَتَّى نَزَلُوا عُسْفَانَ ، فَإِذَا هُمْ بِحِمَارٍ وَحْشِيٍّ ، وَجَاءَ أَبُو قَتَادَةَ ، وَهُوَ حِلٌّ ، فَنَكَّسُوا رُءُوسَهُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُحِدُّوا أَبْصَارَهُمْ فَيَفْطُنَ ، فَرَآهُ فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، وَأَخَذَ الرُّمْحَ فَسَقَطَ مِنْهُ ، فَقَالَ : نَاوِلُونِيهِ ، فَقُلْنَا : مَا نَحْنُ بِمُعِينُوكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث