حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4868
4874
عبد العزيز بن محمد بن عبد الله البصري

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ : نَا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى ابْنُ أَخِي هَمَّامٍ قَالَ : نَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ :

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ مَدَّ صَوْتَهُ مَدًّا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن رجب الحنبلي
    إسناد فيه لين
  • أبو حاتم الرازي

    وهذا حديث صحيح لا يعرف له علة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سألت
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    حرب بن شداد اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    بشر بن هلال الصواف
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة247هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 195) برقم: (4849) ، (6 / 195) برقم: (4848) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 222) برقم: (6322) ، (14 / 223) برقم: (6323) والحاكم في "مستدركه" (1 / 233) برقم: (858) والنسائي في "المجتبى" (1 / 221) برقم: (1014) والنسائي في "الكبرى" (2 / 26) برقم: (1088) ، (7 / 273) برقم: (8024) وأبو داود في "سننه" (1 / 547) برقم: (1463) وابن ماجه في "سننه" (2 / 374) برقم: (1413) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 46) برقم: (2431) ، (2 / 46) برقم: (2430) ، (2 / 52) برقم: (2461) والدارقطني في "سننه" (2 / 77) برقم: (1177) وأحمد في "مسنده" (5 / 2570) برقم: (12324) ، (5 / 2584) برقم: (12389) ، (5 / 2589) برقم: (12420) ، (5 / 2600) برقم: (12478) ، (5 / 2749) برقم: (13145) ، (5 / 2763) برقم: (13193) ، (5 / 2823) برقم: (13498) ، (6 / 2983) برقم: (14225) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 284) برقم: (2907) ، (5 / 386) برقم: (3048) والبزار في "مسنده" (13 / 464) برقم: (7250) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 51) برقم: (8819) ، (15 / 515) برقم: (30776) والترمذي في "الشمائل" (1 / 179) برقم: (315) والطبراني في "الأوسط" (5 / 86) برقم: (4753) ، (5 / 131) برقم: (4874) والطبراني في "الصغير" (2 / 25) برقم: (716)

الشواهد30 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٨٢٣) برقم ١٣٤٩٨

صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] نَسْأَلُ عَنْهُ ، وَكَانَ شَاكِيًا ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ سَلَّمْنَا ، قَالَ : أَصَلَّيْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَلُمِّي لِي وَضُوءًا ، مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِمَامِكُمْ هَذَا [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسٍ(٤)] [كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ(٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَنَسًا(٦)] [وفي رواية : سَأَلْتُهُ(٧)] [عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ(٨)] [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : كَانَتْ مَدًّا(٩)] [وفي رواية : كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدُّ لَيْسَ فِيهِ تَرْجِيعٌ(١٠)] [، ثُمَّ قَرَأَ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ، يَمُدُّ ( بِسْمِ اللَّهِ ) ، وَيَمُدُّ ( الرَّحْمَنِ ) ، وَيَمُدُّ ( الرَّحِيمِ(١١)] [وفي رواية : يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ مَدَّ صَوْتَهُ مَدًّا(١٣)] . قَالَ عِصَامٌ فِي حَدِيثِهِ [كَذَا قَالَ أَبِي(١٤)] : . قَالَ زَيْدٌ : مَا يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ أَبَا بَكْرٍ وَلَا عُمَرَ [قَالَ(١٥)] : قَالَ زَيْدٌ : وَكَانَ عُمَرُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، وَيُخَفِّفُ الْقُعُودَ وَالْقِيَامَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٠·
  2. (٢)المعجم الصغير٧١٦·المستدرك على الصحيحين٨٥٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٠٢٤٣١·سنن الدارقطني١١٧٧·المستدرك على الصحيحين٨٥٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٣١٤٥١٤٢٢٥·الشمائل المحمدية٣١٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٣١٤٥١٤٢٢٥·المعجم الأوسط٤٨٧٤·سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٠٢٤٣١·سنن الدارقطني١١٧٧·السنن الكبرى٨٠٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٠٧٣٠٤٨·الشمائل المحمدية٣١٥·
  6. (٦)سنن أبي داود١٤٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى٢٤٦١·السنن الكبرى١٠٨٨٨٠٢٤·
  7. (٧)مسند البزار٧٢٥٠·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٨٤٨·سنن أبي داود١٤٦٣·مسند أحمد١٢٤٧٨·صحيح ابن حبان٦٣٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى٢٤٦١·مسند البزار٧٢٥٠·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٠٢٤٣١·سنن الدارقطني١١٧٧·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٧٥٣·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٤٣١·سنن الدارقطني١١٧٧·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٨٤٩·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٤٨٧٤·
  14. (١٤)مسند أحمد١٣٤٩٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٨٤٨٤٨٤٩·سنن أبي داود١٤٦٣·سنن ابن ماجه١٤١٣·مسند أحمد١٢٣٢٤١٢٣٨٩١٢٤٢٠١٢٤٧٨١٣١٤٥١٣١٩٣١٣٤٩٨١٤٢٢٥·صحيح ابن حبان٦٣٢٢٦٣٢٣·المعجم الأوسط٤٧٥٣٤٨٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٨١٩٣٠٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٠٢٤٣١٢٤٦١·سنن الدارقطني١١٧٧·مسند البزار٧٢٥٠·السنن الكبرى١٠٨٨٨٠٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٠٧٣٠٤٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٨·الشمائل المحمدية٣١٥·
مقارنة المتون109 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4868
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَدَّ(المادة: مد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَدَدَ ) ( هـ س ) فِيهِ " سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ " أَيْ مِثْلَ عَدَدِهَا . وَقِيلَ : قَدْرَ مَا يُوَازِيهَا فِي الْكَثْرَةِ ، عِيَارَ كَيْلٍ ، أَوْ وَزْنٍ ، أَوْ عَدَدٍ ، أَوْ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ وُجُوهِ الْحَصْرِ وَالتَّقْدِيرِ . وَهَذَا تَمْثِيلٌ يُرَادُ بِهِ التَّقْرِيبُ ، لِأَنَّ الْكَلَامَ لَا يَدْخُلُ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ ، وَإِنَّمَا يَدْخُلُ فِي الْعَدَدِ . وَالْمِدَادُ : مَصْدَرٌ كَالْمَدَدِ . يُقَالُ : مَدَدْتُ الشَّيْءَ مَدًّا وَمِدَادًا ، وَهُوَ مَا يُكَثَّرُ بِهِ وَيُزَادُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ " يَنْبَعِثُ فِيهِ مِيزَابَانِ ، مِدَادُهُمَا أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " أَيْ يَمُدُّهُمَا أَنْهَارُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " هُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ " أَيِ الَّذِينَ يُعِينُونَهَمْ وَيُكَثِّرُونَ جُيُوشَهُمْ ، وَيَتَقَوَّى بِزَكَاةِ أَمْوَالِهِمْ . وَكُلُّ مَا أَعَنْتَ بِهِ قَوْمًا فِي حَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ مَادَّةٌ لَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ " إِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ " الْمَدُّ : الْقَدْرُ ، يُرِيدُ بِهِ قَدْرَ الذُّنُوبِ : أَيْ يُغْفَرُ لَهُ ذَلِكَ إِلَى مُنْتَهَى مَدِّ صَوْتِهِ ، وَهُوَ تَمْثِيلٌ لِسَعَةِ الْمَغْفِرَةِ ، كَقَوْلِهِ الْآخَرِ " لَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ بِهَا مَغْفِرَةً " . وَيُرْوَى " مَدَى صَوْتِهِ " وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ فَضْلِ الصَّحَابَةِ " <متن ربط="100372

لسان العرب

[ مدد ] مدد : الْمَدُّ : الْجَذْبُ وَالْمَطْلُ . مَدَّهُ يَمُدُّهُ مَدًّا وَمَدَّ بِهِ فَامْتَدَّ وَمَدَّدَهُ فَتَمَدَّدَ ، وَتَمَدَّدْنَاهُ بَيْنَنَا : مَدَدْنَاهُ . وَفُلَانٌ يُمَادُّ فُلَانًا أَيْ يُمَاطِلُهُ وَيُجَاذِبُهُ . وَالتَّمَدُّدُ : كَتَمَدُّدِ السِّقَاءِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ تَبْقَى فِيهِ سَعَةُ الْمَدِّ . وَالْمَادَّةُ : الزِّيَادَةُ الْمُتَّصِلَةُ . وَمَدَّهُ فِي غَيِّهِ أَيْ أَمْهَلَهُ وَطَوَّلَ لَهُ . وَمَادَدْتُ الرَّجُلَ مُمَادَّةً وَمِدَادًا : مَدَدْتُهُ وَمَدَّنِي ، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ، مَعْنَاهُ يُمْهِلُهُمْ . وَطُغْيَانُهُمْ : غُلُوُّهُمْ فِي كُفْرِهِمْ . وَشَيْءٌ مَدِيدٌ : مَمْدُودٌ . وَرَجُلٌ مَدِيدُ الْجِسْمِ : طَوِيلٌ ، وَأَصْلُهُ فِي الْقِيَامِ ، سِيبَوَيْهِ ، وَالْجَمْعُ مُدُدٌ جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ ، وَالْأُنْثَى مَدِيدَةٌ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : قَالَ لِبَعْضِ عُمَّالِهِ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَزَوَّجْتَ امْرَأَةً مَدِيدَةً أَيْ طَوِيلَةً . وَرَجُلٌ مَدِيدُ الْقَامَةِ : طَوِيلُ الْقَامَةِ . وَطِرَافٌ مُمَدَّدٌ أَيْ مَمْدُودٌ بِالْأَطْنَابِ وَشُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ . وَتَمَدَّدَ الرَّجُلُ أَيْ تَمَطَّى . وَالْمَدِيدُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَرُوضِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِامْتِدَادِ أَسْبَابِهِ وَأَوْتَادِهِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : سُمِّيَ مَدِيدًا لِأَنَّهُ امْتَدَّ سَبَبَاهُ فَصَارَ سَبَبٌ فِي أَوَّلِهِ وَسَبَبٌ بَعْدَ الْوَتِدِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ، فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : مَعْنَاهُ فِي عَمَدٍ طِوَالٍ . وَمَدَّ الْحَرْفَ ي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4874 4868 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ : نَا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى ابْنُ أَخِي هَمَّامٍ قَالَ : نَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ مَدَّ صَوْتَهُ مَدًّا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ إِلَّا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : بِشْرُ بْنُ هِلَال

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث