حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 6946
6952
محمد بن علي المروزي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ : لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عدي بن ثابت الظفري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة115هـ
  3. 03
    مسعر بن كدام
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  4. 04
    الهيثم بن عدي المنبجي
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الكريم المروزي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة260هـ
  6. 06
    محمد بن علي بن محمد المروزي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة306هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 32) برقم: (3641) ومسلم في "صحيحه" (1 / 60) برقم: (195) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 261) برقم: (7280) والنسائي في "الكبرى" (7 / 381) برقم: (8295) والترمذي في "جامعه" (6 / 192) برقم: (4284) وابن ماجه في "سننه" (1 / 112) برقم: (169) وأحمد في "مسنده" (8 / 4214) برقم: (18728) ، (8 / 4233) برقم: (18809) والطيالسي في "مسنده" (2 / 97) برقم: (766) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 262) برقم: (33020) والطبراني في "الأوسط" (2 / 82) برقم: (1319) ، (7 / 91) برقم: (6952)

الشواهد93 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٦/١٩٢) برقم ٤٢٨٤

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِ : لَا يُحِبُّهُمْ [وفي رواية : لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ(١)] إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَبْغَضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ [وفي رواية : وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا كَافِرٌ(٢)] ، مَنْ [وفي رواية : فَمَنْ(٣)] أَحَبَّهُمْ فَأَحَبَّهُ [وفي رواية : أَحَبَّهُ(٤)] اللَّهُ [وفي رواية : مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَقَدْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ(٥)] ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَأَبْغَضَهُ [وفي رواية : أَبْغَضَهُ(٦)] اللَّهُ [وفي رواية : وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ(٧)] . فَقُلْتُ لَهُ : أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ ؟ فَقَالَ : إِيَّايَ حَدَّثَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨٧٢٨·المعجم الأوسط١٣١٩·
  2. (٢)السنن الكبرى٨٢٩٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٦٤١·مسند الطيالسي٧٦٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٦٤١·صحيح مسلم١٩٥·سنن ابن ماجه١٦٩·مسند أحمد١٨٧٢٨·صحيح ابن حبان٧٢٨٠·المعجم الأوسط٦٩٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٠·مسند الطيالسي٧٦٦·السنن الكبرى٨٢٩٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٢٨٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٦٤١·صحيح مسلم١٩٥·سنن ابن ماجه١٦٩·مسند أحمد١٨٧٢٨·المعجم الأوسط٦٩٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٠·مسند الطيالسي٧٦٦·السنن الكبرى٨٢٩٥·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧٢٨٠·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين6946
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    6952 6946 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ : لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث