3900 حَدَّثَنَا محمد بن بشار نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِ : لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغَضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ ، مَنْ أَحَبَّهُمْ فَأَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَأَبْغَضَهُ اللَّهُ . فَقُلْنا لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ الْبَرَاءِ ؟ فَقَالَ : إِيَّايَ حَدَّثَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . قَوْلُهُ : " لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ " قَالَ ابْنُ التِّينِ : الْمُرَادُ حُبُّ جَمِيعِهِمْ وَبُغْضُ جَمِيعِهِمْ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ لِلدِّينِ وَمَنْ أَبْغَضَ بَعْضَهُمْ لِمَعْنًى يُسَوِّغُ الْبُغْضَ لَهُ فَلَيْسَ دَاخِلًا فِي ذَلِكَ وَهُوَ تَقْرِيرٌ حَسَنٌ ، وَخُصُّوا بِهَذِهِ الْمَنْقَبَةِ الْعُظْمَى لِمَا فَازُوا بِهِ دُونَ غَيْرِهِمْ مِنَ الْقَبَائِلِ مِنْ إِيوَاءِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَمَنْ مَعَهُ ، وَالْقِيَامَةِ بِأَمْرِهِمْ وَمُوَاسَاتِهِمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَإِ

2114 - - حَدِيثُ (حب حم عه) : مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . . . الْحَدِيثَ . حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَوْضِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا بَهْزٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ بِلَفْظِ : لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَبَهْزٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . ( عه ) فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْهُ بِهَذَا .

1792 - [ خ م ت س ق ] حديث : في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ...... الحديث . خ في فضل الأنصار (المناقب 64: 1) عن حجاج بن منهال - م في الإيمان (32: 3) عن زهير بن حرب، عن معاذ - و (32: 3) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عنه به ...... ت في المناقب (139: 2) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة به. وقال: صحيح. س فيه (المناقب، في الكبرى) عن محمد بن [ ال ] مثنى وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، كلاهما عن معاذ بن معاذ به. ق في السنة (11: 21: 1) ، عن علي بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودي، كلاهما عن وكيع، عن شعبة بمعناه: من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله.