[ 128 ] ( 74 ) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ الْأَنْصَارِ . - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ الْإِيمَانِ ، وَبُغْضُهُمْ آيَةُ النِّفَاقِ . [ 129 ] ( 75 ) - وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح . وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ : لَا يُحِبُّهُمْ

75- [ 60 ] وعَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِي الأَنْصَارِ : لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ ؛ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ . و ( قوله : " فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ " ) هذا على مقابلة اللفظ باللفظ ، ومعناه : أنَّ من أحبَّهم ، جازاه الله على ذلك جزاءَ المحبوبِ المُحِبَّ من الإكرامِ ، والتَّرْفِيع ، والتشفيع ، وعكس ذلك في البغض . وظاهرُ هذا الكلام : أنَّه خبرٌ عن مآلِ كُلِّ واحدٍ من الصنفين . ويصلح أنْ يقال : إنَّ ذلك الخبر خرَجَ مخرجَ الدعاء لكلِّ واحدٍ من الصنفين ؛ فكأنَّه قال : اللهمَّ ، افعَلْ بهم ذلك ، كما قال : صلَّى اللهُ على محمَّد وآله ، والله أعلم .

2114 - - حَدِيثُ (حب حم عه) : مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . . . الْحَدِيثَ . حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَوْضِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا بَهْزٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ بِلَفْظِ : لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَبَهْزٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . ( عه ) فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْهُ بِهَذَا .

1792 - [ خ م ت س ق ] حديث : في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ...... الحديث . خ في فضل الأنصار (المناقب 64: 1) عن حجاج بن منهال - م في الإيمان (32: 3) عن زهير بن حرب، عن معاذ - و (32: 3) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عنه به ...... ت في المناقب (139: 2) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة به. وقال: صحيح. س فيه (المناقب، في الكبرى) عن محمد بن [ ال ] مثنى وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، كلاهما عن معاذ بن معاذ به. ق في السنة (11: 21: 1) ، عن علي بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودي، كلاهما عن وكيع، عن شعبة بمعناه: من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله.