حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 8947
8955
مقدام بن داود بن عيسى المصري

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الذهبى
    المحفوظ موقوف
  • العقيلي

    هكذا رواه الناس عن داود موقوفا وهو أولى ولا نعرف أحدا رفعه إلا عمر بن المغيرة ولا يتابع على رفعه

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    داود بن أبي هند
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    عبد الله بن يوسف التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة218هـ
  6. 06
    المقدام بن داود الرعيني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة283هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 382) برقم: (4256) ، (11 / 382) برقم: (4257) ، (11 / 383) برقم: (4258) والنسائي في "الكبرى" (10 / 60) برقم: (11054) وسعيد بن منصور في "سننه" (2 / 674) برقم: (258) ، (2 / 674) برقم: (259) ، (2 / 674) برقم: (260) ، (6 / 132) برقم: (1520) ، (6 / 132) برقم: (1521) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 271) برقم: (12710) ، (6 / 271) برقم: (12711) والدارقطني في "سننه" (5 / 266) برقم: (4296) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 88) برقم: (16531) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 185) برقم: (31579) ، (16 / 187) برقم: (31582) والطبراني في "الأوسط" (9 / 5) برقم: (8955)

الشواهد19 شاهد
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٩/٥) برقم ٨٩٥٥

الضِّرَارُ [وفي رواية : الْإِضْرَارُ(١)] فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ، قَالَ : يَتَّبِعُونَهُ حَقَّ اتِّبَاعِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ، يَعْنِي إِذَا اتَّبَعَهَا . وَقَالَ : الْإِضْرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ ] [وفي رواية : الْحَيْفُ وَالْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ ، وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ(٢)] [ثُمَّ قَرَأَ : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ(٣)] [يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا(٤)] [حَتَّى بَلَغَ : وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ(٥)] [وفي رواية : وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ(٦)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ ، ثُمَّ تَلَا : غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ(٧)] [وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٧١٠·سنن الدارقطني٤٢٩٦·السنن الكبرى١١٠٥٤·الأحاديث المختارة٤٢٥٦٤٢٥٨·
  2. (٢)سنن سعيد بن منصور١٥٢١·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٤٢٥٦·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٠٥٤·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٤٢٥٦·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٦٥٣١·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣١٥٧٩·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٤٢٥٧·
مقارنة المتون47 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن سعيد بن منصور
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين8947
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    8955 8947 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ . لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث