حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : ج١ / ص٤٥٥
خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : ج١ / ص٤٥٦سَأَلْتُمُونِي عَنْ خِصَالٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ ج١ / ص٤٥٧عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُكُمْ ! أَمَّا غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 374) برقم: (247) ، (1 / 375) برقم: (248) وابن ماجه في "سننه" (2 / 388) برقم: (1436) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 111) برقم: (3320) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 312) برقم: (1523) وأحمد في "مسنده" (1 / 35) برقم: (86) والطيالسي في "مسنده" (1 / 54) برقم: (49) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 451) برقم: (206) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 257) برقم: (998) ، (1 / 322) برقم: (1250) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 454) برقم: (699) ، (4 / 408) برقم: (6520) ، (9 / 241) برقم: (17100) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 36) برقم: (4097)
جَاءَ [وفي رواية : خَرَجَ(١)] نَفَرٌ [وفي رواية : نَاسٌ(٢)] مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [وفي رواية : عَنْ أَحَدِ النَّفَرِ الَّذِينَ أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَكَانُوا ثَلَاثَةً(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَهْطًا أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ(٦)] ، [فَسَأَلَهُمْ : « مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ ؟ » فَقَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ(٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَيْهِ قَالَ لَهُمْ : مِمَّنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ(٨)] فَقَالَ لَهُمْ : بِإِذْنٍ [وفي رواية : أَبِإِذْنٍ(٩)] [وفي رواية : أَبِإِذْنِي(١٠)] [وفي رواية : فَبِإِذْنٍ(١١)] جِئْتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : مَا [وفي رواية : فَمَا(١٢)] جَاءَ بِكُمْ ؟ قَالُوا : جِئْنَا [وفي رواية : إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ(١٣)] نَسْأَلُكَ [وفي رواية : نَسْأَلُ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالُوا : جِئْنَاكَ لِنَسْأَلَكَ(١٥)] ، عَنْ ثَلَاثٍ . قَالَ : مَا هُنَّ ؟ قَالُوا : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ مَا هِيَ [وفي رواية : وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْبُيُوتِ(١٦)] ؟ وَمَا يَصْلُحُ [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ مَا يَحِلُّ(١٧)] [وفي رواية : وَعَمَّا يَحِلُّ(١٨)] لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ [وفي رواية : إِذَا كَانَتْ حَائِضًا(١٩)] [وفي رواية : إِذَا أَحْدَثَتْ ؟ يَعْنُونَ الْحَيْضَ(٢٠)] ؟ وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ [وفي رواية : وَعَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ(٢١)] ؟ قَالَ : [سُبْحَانَ اللَّهِ(٢٢)] أَسَحَرَةٌ [وفي رواية : أَسُحَّارٌ(٢٣)] أَنْتُمْ ؟ قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٢٤)] : لَا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَحْنُ بِسَحَرَةٍ . [قَالَ أَفَكَهَنَةٌ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : لَا(٢٥)] قَالَ : لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ ثَلَاثٍ [وفي رواية : ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ(٢٦)] [وفي رواية : عَنْ خِصَالٍ(٢٧)] مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ [وفي رواية : عَنْهَا(٢٨)] أَحَدٌ مُنْذُ [وفي رواية : مُذْ(٢٩)] سَأَلْتُ [وفي رواية : مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ جَمِيعًا بَعْدَ إِذْ سَأَلْتُ(٣٠)] عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَكُمْ [وفي رواية : غَيْرُكُمْ(٣١)] . أَمَّا صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا [فَهُوَ نُورٌ(٣٢)] فَنَوِّرْ بَيْتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ [وفي رواية : فَنَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ(٣٤)] [وَمَا خَيْرُ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ نُورٌ(٣٥)] ، وَأَمَّا الْحَائِضُ [وفي رواية : وَقَالَ فِي الْحَائِضِ(٣٦)] فَلَكَ [وفي رواية : فَلَهُ(٣٧)] مَا [وفي رواية : فَمَا(٣٨)] فَوْقَ الْإِزَارِ ، وَلَيْسَ لَكَ [وفي رواية : لَهُ(٣٩)] مَا تَحْتَهُ شَيْءٌ ، [وفي رواية : فَكُلُّ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ لَا يَطَّلِعَنَّ عَلَى مَا تَحْتَهُ حَتَّى تَطْهُرَ(٤٠)] [وفي رواية : وَلَا تَطَّلِعُونَ عَلَى مَا تَحْتَهُ حَتَّى تَطْهُرَ(٤١)] [وفي رواية : لَهُ مِنْهَا مَا فَوْقَ الْإِزَارِ ، مِنَ التَّقْبِيلِ وَالضَّمِّ ، وَلَا يَطَّلِعُ عَلَى مَا تَحْتَهُ(٤٢)] وَأَمَّا الْغُسْلُ [وفي رواية : وَقَالَ فِي الْغُسْلِ(٤٣)] مِنَ الْجَنَابَةِ فَتُفْرِغُ بِشِمَالِكَ عَلَى يَمِينِكَ [وفي رواية : بِيَمِينِكَ عَلَى يَسَارِكَ(٤٤)] [وفي رواية : بِيَمِينِكَ عَلَى شِمَالِكَ(٤٥)] فَتَغْسِلُهَا ، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الْإِنَاءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ [وفي رواية : يَغْسِلُ فَرْجَهُ(٤٦)] وَمَا أَصَابَكَ ، [وفي رواية : فَيَغْسِلُ يَدَهُ وَفَرْجَهُ(٤٧)] ثُمَّ تَوَضَّأُ [وفي رواية : يَتَوَضَّأُ(٤٨)] وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ [وفي رواية : فَتَوَضَّأْ وُضُوءَ الصَّلَاةِ(٤٩)] ، ثُمَّ تُفْرِغُ عَلَى رَأْسِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا(٥٠)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ وَادْلُكْ(٥١)] [وفي رواية : ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَكَ ثَلَاثًا(٥٢)] [وفي رواية : أَمَّا أَنَا فَأَحْفِنُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ(٥٣)] [وفي رواية : وَيُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ الْمَاءَ(٥٤)] تُدَلِّكُ رَأْسَكَ كُلَّ مَرَّةٍ ، ثُمَّ تَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِكَ [وفي رواية : ثُمَّ أَفِضِ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِكَ(٥٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( غَسَلَ ) ( س هـ ) فِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ " ، ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّ " غَسَّلَ " أَرَادَ بِهِ الْمُجَامَعَةَ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَجْمَعُ غَضَّ الطَّرْفِ فِي الطَّرِيقِ . يُقَالُ : غَسَّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ - بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ - إِذَا جَامَعَهَا . وَقَدْ رُوِيَ مُخَفَّفًا . وَقِيلَ : أَرَادَ غَسَّلَ غَيْرَهُ وَاغْتَسَلَ هُوَ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا جَامَعَ زَوْجَتَهُ أَحْوَجَهَا إِلَى الْغُسْلِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِغَسَّلَ غَسْلَ أَعْضَائِهِ لِلْوُضُوءِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ لِلْجُمُعَةِ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَكَرَّرَهُ لِلتَّأْكِيدِ . ( هـ س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ قَالَ فِيمَا حَكَى عَنْ رَبِّهِ : وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ " أَرَادَ أَنَّهُ لَا يُمْحَى أَبَدًا ، بَلْ هُوَ مَحْفُوظٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ، لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ . وَكَانَتِ الْكُتُبُ الْمُنَزَّلَةُ لَا تُجْمَعُ حِفْظًا ، وَإِنَّمَا يُعْتَمَدُ فِي حِفْظِهَا عَلَى الصُّحُفِ ، بِخِلَافِ الْقُرْآنِ ؛ فَإِنَّ حُفَّاظَهُ أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ لِصُحُفِهِ . وَقَوْلُهُ : " تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ " أَيْ تَجْمَعُهُ حِفْظًا فِي حَالَتَيِ النَّوْمِ وَالْيَقَظَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ تَقْرَؤُهُ فِي يُسْرٍ وَسُهُولَةٍ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " وَاغْسِلْنِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ " أَيْ طَهِّرْنِي م
[ غسل ] غسل : غَسَلَ الشَّيْءَ يَغْسِلُهُ غَسْلًا وَغُسْلًا ، وَقِيلَ : الْغَسْلُ الْمَصْدَرُ مِنْ غَسَلْتُ ، وَالْغُسْلُ - بِالضَّمِّ - الِاسْمُ مِنَ الِاغْتِسَالِ ، يُقَالُ : غُسْلٌ وَغُسُلٌ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ حِمَارَ وَحْشٍ : تَحْتَ الْأَلَاءَةِ فِي نَوْعَيْنِ مِنْ غُسُلٍ بَاتَا عَلَيْهِ بِتَسْحَالٍ وَتَقْطَارِ يَقُولُ : يَسِيلُ عَلَيْهِ مَا عَلَى الشَّجَرَةِ مِنَ الْمَاءِ وَمَرَّةً مِنَ الْمَطَرِ . وَالْغُسْلُ : تَمَامُ غَسْلِ الْجَسَدِ كُلِّهِ ، وَشَيْءٌ مَغْسُولٌ وَغَسِيلٌ ، وَالْجَمْعُ غَسْلَى وَغُسَلَاءُ ، كَمَا قَالُوا قَتْلَى وَقُتَلَاءُ ، وَالْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ غَسَالَى . الْجَوْهَرِيُّ : مِلْحَفَةُ غَسِيلٍ ، وَرُبَّمَا قَالُوا غَسِيلَةٍ ، يَذْهَبُ بِهَا إِلَى مَذْهَبِ النُّعُوتِ نَحْوَ النَّطِيحَةِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ يَذْهَبُ بِهَا مَذْهَبَ الْأَسْمَاءِ ؛ مِثْلَ : النَّطِيحَةِ وَالذَّبِيحَةِ وَالْعَصِيدَةِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : مَيِّتٌ غَسِيلٌ فِي أَمْوَاتٍ غَسْلَى وَغُسَلَاءَ وَمَيِّتَةٌ غَسِيلٌ وَغَسِيلَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْمَغْسِلُ وَالْمَغْسَلُ - بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا - مَغْسِلُ الْمَوْتَى . الْمُحْكَمُ : مَغْسِلُ الْمَوْتَى وَمَغْسَلُهُمْ مَوْضِعُ غَسْلِهِمْ ، وَالْجَمْعُ الْمَغَاسِلُ ، وَقَدِ اغْتَسَلَ بِالْمَاءِ . وَالْغَسُولُ : الْمَاءُ الَّذِي يُغْتَسَلُ بِهِ وَكَذَلِكَ الْمُغْتَسَلُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ وَالْمُغْتَسَلُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يُغْتَسَلُ فِيهِ ، وَتَصْغِيرُهُ مُغَيْسِلٌ ، وَالْجَمْعُ الْمَغَاسِلُ وَالْمَغَاسِيلُ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَضَعَتْ لَهُ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ . قَالَ
699 699 699 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُمُونِي عَنْ خِصَالٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُكُمْ ! أَمَّا غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ .