حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 1810ط. دار الرشد: 1809
1810
ما ذكر فِي السواك

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَسَوَّكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ جَاءَهُ الْمَلَكُ حَتَّى يَقُومَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَلَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا دَخَلَتْ جَوْفَهُ
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن حبيب السلمي«أبو عبد الرحمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    سعد بن عبيدة السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 4) برقم: (876) ، (9 / 85) برقم: (6969) ومسلم في "صحيحه" (1 / 151) برقم: (554) ومالك في "الموطأ" (1 / 89) برقم: (133) ، (1 / 89) برقم: (132) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 31) برقم: (66) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 258) برقم: (159) ، (1 / 258) برقم: (160) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 350) برقم: (1072) ، (4 / 399) برقم: (1535) ، (4 / 405) برقم: (1542) ، (4 / 406) برقم: (1544) ، (4 / 406) برقم: (1543) والحاكم في "مستدركه" (1 / 146) برقم: (518) والنسائي في "المجتبى" (1 / 28) برقم: (7) ، (1 / 129) برقم: (534) والنسائي في "الكبرى" (1 / 75) برقم: (6) ، (3 / 288) برقم: (3021) ، (3 / 289) برقم: (3022) ، (3 / 289) برقم: (3024) ، (3 / 289) برقم: (3023) ، (3 / 290) برقم: (3026) ، (3 / 290) برقم: (3027) ، (3 / 290) برقم: (3028) ، (3 / 290) برقم: (3025) ، (3 / 291) برقم: (3032) ، (3 / 291) برقم: (3029) ، (3 / 291) برقم: (3031) ، (3 / 292) برقم: (3034) ، (3 / 292) برقم: (3033) ، (3 / 292) برقم: (3035) وأبو داود في "سننه" (1 / 17) برقم: (46) والترمذي في "جامعه" (1 / 73) برقم: (24) ، (1 / 209) برقم: (170) والدارمي في "مسنده" (1 / 537) برقم: (707) ، (2 / 930) برقم: (1520) ، (2 / 931) برقم: (1521) وابن ماجه في "سننه" (1 / 191) برقم: (304) ، (1 / 440) برقم: (738) ، (1 / 440) برقم: (737) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 35) برقم: (145) ، (1 / 35) برقم: (146) ، (1 / 36) برقم: (148) ، (1 / 37) برقم: (156) ، (1 / 37) برقم: (155) وأحمد في "مسنده" (1 / 267) برقم: (974) ، (2 / 1648) برقم: (7927) ، (2 / 1925) برقم: (9254) ، (2 / 1927) برقم: (9269) ، (2 / 1998) برقم: (9631) ، (2 / 2005) برقم: (9673) ، (2 / 2072) برقم: (10014) ، (2 / 2186) برقم: (10710) ، (2 / 2205) برقم: (10789) ، (2 / 2238) برقم: (10964) ، (3 / 1547) برقم: (7419) ، (3 / 1547) برقم: (7416) ، (3 / 1561) برقم: (7488) ، (3 / 1580) برقم: (7588) والطيالسي في "مسنده" (4 / 89) برقم: (2453) والحميدي في "مسنده" (2 / 193) برقم: (991) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 150) برقم: (6274) ، (11 / 229) برقم: (6347) ، (11 / 447) برقم: (6581) ، (11 / 494) برقم: (6623) والبزار في "مسنده" (2 / 121) برقم: (507) ، (14 / 364) برقم: (8073) ، (14 / 376) برقم: (8096) ، (15 / 122) برقم: (8427) ، (15 / 137) برقم: (8455) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 555) برقم: (2126) ، (1 / 556) برقم: (2127) ، (10 / 431) برقم: (19682) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 213) برقم: (1798) ، (2 / 219) برقم: (1810) ، (3 / 155) برقم: (3364) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 43) برقم: (223) ، (1 / 43) برقم: (228) ، (1 / 43) برقم: (229) ، (1 / 44) برقم: (230) والطبراني في "الأوسط" (2 / 57) برقم: (1240) ، (7 / 13) برقم: (6717) ، (7 / 253) برقم: (7430)

الشواهد98 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٢/١٢١) برقم ٥٠٧

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، [وفي رواية : مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ(١)] وَلَأَخَّرْتُ [وفي رواية : لَأَخَّرْتُ(٢)] الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى سَمَاءِ [وفي رواية : إِلَى السَّمَاءِ(٣)] الدُّنْيَا ، [وفي رواية : إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ . . . فَذَكَرَ النُّزُولَ(٤)] فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ [وفي رواية : بِهَا(٥)] حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، [وفي رواية : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَسَوَّكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ جَاءَهُ الْمَلَكُ حَتَّى يَقُومَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَلَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا دَخَلَتْ جَوْفَهُ(٦)] يَقُولُ : [أَلَا تَائِبٌ ؟(٧)] أَلَا سَائِلٌ فَيُعْطَى [وفي رواية : يُعْطَى ؟(٨)] ، أَلَا دَاعٍ يُجَابُ ، [وفي رواية : أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى ؟(٩)] أَلَا مُسْتَشْفِعٌ فَيُشَفَّعَ ، أَلَا تَائِبٌ مُسْتَغْفِرٌ فَيُغْفَرَ لَهُ [وفي رواية : أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ ؟(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط١٢٤٠·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨١·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨١·
  4. (٤)مسند الدارمي١٥٢٠·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة١٨١٠·
  7. (٧)مسند البزار٥٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨١·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨١·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨١·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨١·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة1810
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد1809
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    1810 1810 1809 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَسَوَّكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ جَاءَهُ الْمَلَكُ حَتَّى يَقُومَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَلَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا دَخَلَتْ جَوْفَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا أبو بكر قال .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث