6948
في الوتر ما يقرأ فيه
أَبُو الْأَحْوَصِ [١]، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِثَلَاثٍ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 6949ط. دار الرشد: 6942
- 01الوفاة65هـ
- 02الوفاة95هـ
- 03الوفاة126هـ
- 04الوفاة179هـ
- 05أبو بكر ابن أبي شيبةتقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرةالوفاة235هـ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 250) برقم: (3716) ، (10 / 319) برقم: (3785) ، (10 / 320) برقم: (3787) ، (10 / 322) برقم: (3789) ، (10 / 322) برقم: (3790) ، (10 / 363) برقم: (3825) والنسائي في "المجتبى" (1 / 361) برقم: (1703) ، (1 / 361) برقم: (1704) والنسائي في "الكبرى" (1 / 248) برقم: (435) ، (1 / 248) برقم: (436) ، (2 / 134) برقم: (1342) ، (2 / 165) برقم: (1430) ، (2 / 165) برقم: (1431) ، (2 / 166) برقم: (1432) والترمذي في "جامعه" (1 / 477) برقم: (472) والدارمي في "مسنده" (2 / 989) برقم: (1623) ، (2 / 991) برقم: (1626) وابن ماجه في "سننه" (2 / 247) برقم: (1226) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 38) برقم: (4934) وأحمد في "مسنده" (2 / 662) برقم: (2746) ، (2 / 663) برقم: (2751) ، (2 / 665) برقم: (2766) ، (2 / 674) برقم: (2803) ، (2 / 700) برقم: (2934) ، (2 / 821) برقم: (3581) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 429) برقم: (2556) والبزار في "مسنده" (11 / 62) برقم: (4766) ، (11 / 63) برقم: (4767) ، (11 / 240) برقم: (5022) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 512) برقم: (6948) ، (4 / 512) برقم: (6950) ، (4 / 512) برقم: (6949) ، (20 / 196) برقم: (37624) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 287) برقم: (1608) ، (1 / 287) برقم: (1610) والطبراني في "الكبير" (12 / 27) برقم: (12404) ، (12 / 47) برقم: (12467) ، (12 / 150) برقم: (12764) والطبراني في "الأوسط" (2 / 329) برقم: (2132) ، (2 / 342) برقم: (2175) ، (3 / 254) برقم: (3072) والطبراني في "الصغير" (2 / 163) برقم: (962)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ [رَكَعَاتٍ(١)] يَقْرَأُ فِي [الرَّكْعَةِ(٢)] الْأُولَى [وفي رواية : يَقْرَأُ فِي الْأَوَّلِ(٣)] [وفي رواية : يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ(٤)] [وفي رواية : يَقْرَأُ فِيهِنَّ(٥)] بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ [وفي رواية : وَالثَّانِيَةِ(٦)] بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ [وفي رواية : وَالثَّالِثَةِ(٧)] بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، [وفي رواية : كَانَ يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ(٨)] [وفي رواية : فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةٌ(٩)] [وفي رواية : فِي رَكْعَةٍ رَكْعَةٍ(١٠)] [وَكَانَ إِذَا انْصَرَفَ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ(١١)]
- (١)شرح معاني الآثار١٦٠٨·
- (٢)مسند البزار٤٧٦٦·
- (٣)المعجم الكبير١٢٤٠٤·
- (٤)جامع الترمذي٤٧٢·مصنف ابن أبي شيبة٦٩٤٨·مسند البزار٤٧٦٦·
- (٥)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٥٠٣٧٦٢٤·
- (٦)مسند البزار٤٧٦٦·
- (٧)مسند البزار٤٧٦٦·
- (٨)السنن الكبرى١٤٣٠·
- (٩)المعجم الكبير١٢٤٦٧·الأحاديث المختارة٣٧٨٩·
- (١٠)جامع الترمذي٤٧٢·السنن الكبرى٤٣٥·الأحاديث المختارة٣٧٨٥·
- (١١)الأحاديث المختارة٣٧١٦·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري
لسان العرب
[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ
- مصنف ابن أبي شيبة
6948 6949 6942 - أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِثَلَاثٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو الأحوص .