حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 17678ط. دار الرشد: 17561
17675
من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أن ينظر إليها

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ج٩ / ص٣٩٧قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ج٩ / ص٣٩٨صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فَخَطَبْتُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ ، فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ تَحْتَ الْكَرَبِ حَتَّى نَظَرْتُ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُونِي إِلَى نِكَاحِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • المنذري
    في إسناده محمد بن إسحاق
  • الحاكم
    صحيح
  • ابن حجر
    رجاله ثقات
  • ابن القطان الفاسي

    أعل ابن القطان بواقد بن عبد الرحمن وقال المعروف واقد بن عمرو

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسي
    وهذا حديث لا يصح
  • ابن حجر
    سنده حسن
  • ابن القطان الفاسي
    لا يصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاري
    تقييم الراوي:مجهول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    داود بن الحصين الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة133هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الواحد بن زياد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة176هـ
  6. 06
    يونس بن محمد بن مسلم البغدادي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  7. 07
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 165) برقم: (2711) وأبو داود في "سننه" (2 / 190) برقم: (2078) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 84) برقم: (13617) وأحمد في "مسنده" (6 / 3084) برقم: (14741) ، (6 / 3138) برقم: (15026) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 396) برقم: (17675) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 14) برقم: (4007)

الشواهد6 شاهد
سنن أبي داود
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٠٨٤) برقم ١٤٧٤١

إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا [وفي رواية : فَقَدَرَ عَلَى أَنْ يَرَى مِنْهَا مَا يُعْجِبُهُ وَيَدْعُوهُ إِلَيْهَا(١)] فَلْيَفْعَلْ . قَالَ [جَابِرٌ(٢)] : فَخَطَبْتُ جَارِيَةً [وفي رواية : فَلَقَدْ خَطَبْتُ امْرَأَةً(٣)] مِنْ بَنِي سَلِمَةَ [وفي رواية : سُلَيْمٍ(٤)] ، فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا تَحْتَ الْكَرَبِ [وفي رواية : أَيْ : أَخْتَفِي - فِي أُصُولِ النَّخْلِ(٥)] ، حَتَّى رَأَيْتُ [وفي رواية : نَظَرْتُ(٦)] مِنْهَا بَعْضَ مَا دَعَانِي [وفي رواية : يَدْعُونِي(٧)] إِلَى نِكَاحِهَا [وفي رواية : مَا أَعْجَبَنِي(٨)] [وفي رواية : مَا يُعْجِبُنِي ، فَخَطَبْتُهَا(٩)] فَتَزَوَّجْتُهَا .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٧·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٠٧٨·مسند أحمد١٤٧٤١١٥٠٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٧·المستدرك على الصحيحين٢٧١١·شرح معاني الآثار٤٠٠٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٧·شرح معاني الآثار٤٠٠٧·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٧١١·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٤٠٠٧·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٥·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٧·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٤٠٠٧·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة17678
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد17561
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْكَرَبِ(المادة: كربها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْكَافِ مَعَ الرَّاءِ ) ( كَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : فَإِذَا اسْتَغْنَى أَوْ كَرَبَ اسْتَعَفَّ ، كَرَبَ : بِمَعْنَى دَنَا وَقَرُبَ ، فَهُوَ كَارِبٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ : " أَيْفَعَ الْغُلَامُ أَوْ كَرَبَ " أَيْ : قَارَبَ الْإِيفَاعَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ : " الْكَرُوبِيُّونَ سَادَةُ الْمَلَائِكَةِ " هُمُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَيُقَالُ لِكُلِّ حَيَوَانٍ وَثِيقِ الْمَفَاصِلِ : إِنَّهُ لَمُكْرَبُ الْخَلْقِ ، إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْقُوَى . وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْوَحْيُ كَرَبَ لَهُ ، أَيْ : أَصَابَهُ الْكَرْبُ ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ ، وَالَّذِي كَرَبَهُ كَارِبٌ . ( س ) وَفِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : كَرَبُهَا ذَهَبٌ ، هُوَ - بِالتَّحْرِيكِ - أَصْلُ السَّعَفِ ، وَقِيلَ : مَا يَبْقَى مِنْ أُصُولِهِ فِي النَّخْلَةِ بَعْدَ الْقَطْعِ كَالْمَرَاقِي .

لسان العرب

[ كرب ] كرب : الْكَرْبُ ، عَلَى وَزْنِ الضَّرْبِ مَجْزُومٌ : الْحُزْنُ وَالْغَمُّ الَّذِي يَأْخُذُ بِالنَّفْسِ ، وَجَمْعُهُ كُرُوبٌ . وَكَرَبَهُ الْأَمْرُ وَالْغَمُّ يَكْرُبُهُ كَرْبًا : اشْتَدَّ عَلَيْهِ فَهُوَ مَكْرُوبٌ وَكَرِيبٌ ، وَالِاسْمُ الْكُرْبَةُ وَإِنَّهُ لَمَكْرُوبُ النَّفْسِ . وَالْكَرِيبُ : الْمَكْرُوبُ . وَأَمْرٌ كَارِبٌ . وَاكْتَرَبَ لِذَلِكَ : اغْتَمَّ . وَالْكَرَائِبُ : الشَّدَائِدُ ، الْوَاحِدَةُ كَرِيبَةٌ ; قَالَ سَعْدُ بْنُ نَاشِبٍ الْمَازِنِيُّ : فِيَالَ رِزَامٍ رَشِّحُوا بِي مُقَدَّمًا إِلَى الْمَوْتِ ، خَوَّاضًا إِلَيْهِ الْكَرَائِبَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مُقَدَّمًا مَنْصُوبٌ بِرَشِّحُوا ، عَلَى حَذْفٍ مَوْصُوفٍ ، تَقْدِيرُهُ : رَشِّحُوا بِي رَجُلًا مُقَدَّمًا ، وَأَصْلُ التَّرْشِيحِ : التَّرْبِيَةُ وَالتَّهْيِئَةُ ، يُقَالُ : رُشِّحَ فُلَانٌ لِلْإِمَارَةِ أَيْ هُيِّئَ لَهَا ، وَهُوَ لَهَا كُفُؤٌ . وَمَعْنَى رَشِّحُوا بِي مُقَدِّمًا أَيِ اجْعَلُونِي كَفُؤًا مُهَيَّأً لِرَجُلٍ شُجَاعٍ ; وَيُرْوَى : رَشِّحُوا بِي مُقَدِّمًا أَيْ رَجُلًا مُتَقَدِّمًا ، وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِمْ وَجَّهَ فِي مَعْنَى تَوَجَّهَ ، وَنَبَّهَ فِي مَعْنَى تَنَبَّهَ ، وَنَكَّبَ فِي مَعْنَى تَنَكَّبَ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْوَحْيُ كُرِبَ لَهُ أَيْ أَصَابَهُ الْكَرْبُ ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ . وَالَّذِي كَرَبَهُ كَارِبٌ . وَكَرَبَ الْأَمْرُ يَكْرُبُ كُرُوبًا : دَنَا . يُقَالُ : كَرَبَتْ حَيَاةُ النَّارِ أَيْ قَرُبَ انْطِفَاؤُهَا ، قَالَ عَبْدُ الْقَيْسِ بْنُ خُفَافٍ الْبُرْجُمِيُّ : أَبُنَيَّ ! إِنَّ أَبَاكَ كَارِبُ يَوْمِهِ فَإِذَا دُعِيتَ إِلَى الْمَكَارِمِ فَاعْجَلِ أُوْصِيكَ إِيْصَاءَ امْرِئٍ لَكَ نَاصِحٍ ط

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    17675 17678 17561 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فَخَطَبْتُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ ، فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ تَحْتَ الْكَرَبِ حَتَّى نَظَرْتُ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُونِي إِلَى نِكَاحِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث