حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 19561ط. دار الرشد: 19443
19559
ما قالوا في قوله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى : الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِمْسَاكٌ [٢]ج١٠ / ص١٩٦بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ، هِيَ الثَّالِثَةُ .
معلقمرفوع· رواه مسعود بن مالك الأسديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن أبي حاتم الرازي
    إسناده صحيح ولكنه مرسل
  • الدارقطني
    إن المرسل هو الصواب
  • عبد الحق الإشبيلي

    قد أسند هذا عن إسماعيل بن سميع عن أنس وعن قتادة عن أنس والمرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وهو الصواب أبي رزين مرسلا

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وهم فيه وإنما رواه إسماعيل بن سميع عن أبي رزين الأسدي مرسلا

    ضعيف
  • الدارقطني

    كذا قال عن أنس والصواب عن إسماعيل عن أبي رزين مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مسعود بن مالك الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة85هـ
  2. 02
    إسماعيل بن سميع
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة131هـ
  3. 03
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (6 / 384) برقم: (2633) ، (6 / 384) برقم: (2634) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 340) برقم: (15098) ، (7 / 340) برقم: (15099) والدارقطني في "سننه" (5 / 7) برقم: (3892) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 457) برقم: (2054) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 337) برقم: (11159) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 195) برقم: (19559) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 189) برقم: (219)

الشواهد12 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة19561
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد19443
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    253 - مَا قَالُوا فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى] الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ 19559 19561 19443 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى : الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ، هِيَ الثَّالِثَةُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد في طبعة دار القبلة ( إمساك ) بدون الفاء .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث