حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِمِائَةِ [١]ضِعْفٍ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 344) برقم: (2106) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 315) برقم: (1052) ، (3 / 316) برقم: (1053) ، (3 / 316) برقم: (1055) ، (3 / 316) برقم: (1054) ، (3 / 318) برقم: (1056) والحاكم في "مستدركه" (3 / 265) برقم: (5189) والنسائي في "المجتبى" (1 / 454) برقم: (2236) ، (1 / 454) برقم: (2234) والنسائي في "الكبرى" (3 / 137) برقم: (2556) ، (3 / 137) برقم: (2555) والدارمي في "مسنده" (2 / 1081) برقم: (1768) ، (3 / 1818) برقم: (2801) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 374) برقم: (6638) ، (4 / 270) برقم: (8403) ، (9 / 171) برقم: (18639) ، (9 / 171) برقم: (18638) وأحمد في "مسنده" (1 / 422) برقم: (1696) ، (1 / 425) برقم: (1706) والطيالسي في "مسنده" (1 / 183) برقم: (224) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 180) برقم: (878) والبزار في "مسنده" (4 / 110) برقم: (1301) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 106) برقم: (8990) ، (6 / 107) برقم: (8991) ، (7 / 94) برقم: (10910) ، (7 / 107) برقم: (10941) ، (10 / 338) برقم: (19848) ، (13 / 428) برقم: (26871) ، (13 / 564) برقم: (27179) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 468) برقم: (2534)
دَخَلْنَا [وفي رواية : دَخَلْتُ(١)] عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ [وفي رواية : أَتَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ(٢)] بْنِ الْجَرَّاحِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣)] نَعُودُهُ مِنْ شَكْوًى أَصَابَهُ [فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ(٤)] [وفي رواية : عُدْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَهُوَ مَرِيضٌ(٥)] ، وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ قَاعِدَةٌ [وفي رواية : جَالِسَةٌ(٦)] عِنْدَ رَأْسِهِ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ امْرَأَتُهُ(٧)] [وفي رواية : امْرَأَةٌ(٨)] [تُحَيْفَةُ(٩)] [وفي رواية : نَحِيفَةٌ(١٠)] ، قُلْنَا [وفي رواية : فَقُلْتُ(١١)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(١٢)] [لَهَا(١٣)] كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ [اللَّيْلَةَ(١٤)] ؟ قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ(١٥)] : وَاللَّهِ ، لَقَدْ بَاتَ بِأَجْرٍ [فَسَمِعَ قَوْلَهَا(١٦)] . فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ [وفي رواية : فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ(١٧)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(١٨)] [وفي رواية : فَرَفَعَ رَأْسَهُ(١٩)] [وَأَقْبَلَ(٢٠)] [عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ(٢١)] : مَا بِتُّ بِأَجْرٍ [وفي رواية : إِنِّي وَاللَّهِ مَا بِتُّ بِأَجْرٍ(٢٢)] [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أَبِتْ بِأَجْرٍ(٢٣)] [قَالَ : فَكَأَنَّ الْقَوْمَ سَاءَهُمْ(٢٤)] [وفي رواية : فَسَاءَنَا ذَلِكَ وَسَكَتْنَا(٢٥)] [وفي رواية : فَسَكَتْنَا(٢٦)] [وفي رواية : فَسَكَتَ الْقَوْمُ(٢٧)] ، وَكَانَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى الْحَائِطِ [وفي رواية : وَهُوَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجِدَارِ(٢٨)] [وفي رواية : وَوَجْهُهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِذَا وَجْهُهُ(٣٠)] [مِنْ قِبَلِ الْجِدَارِ(٣١)] [وفي رواية : وَوَجْهُهُ مِمَّا يَلِي الْحَائِطَ(٣٢)] ، فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِه ِ ، فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُونَنِي [وفي رواية : أَلَا تَسْأَلُونِي(٣٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا تَسْأَلُونَ(٣٤)] عَمَّا قُلْتُ ؟ [وفي رواية : أَلَا تَسْأَلُونِي عَنِ الْكَلِمَةِ ؟(٣٥)] قَالُوا [وفي رواية : فَقُلْنَا(٣٦)] : مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ [وفي رواية : مَا سَرَّنَا ذَلِكَ(٣٧)] [وفي رواية : مَا أَعْجَبَنَا كَلَامُكَ(٣٨)] ، فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ [وفي رواية : قَالُوا : إِنَّا لَمْ يُعْجِبْنَا مَا قُلْتَ ، فَكَيْفَ نَسْأَلُكَ ؟(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا : أَمَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ ، فَكَيْفَ نَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟(٤٠)] . قَالَ : [إِنِّي(٤١)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٢)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٣)] فَبِسَبْعِمِائَةٍ [ضِعْفٍ(٤٤)] ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ [وفي رواية : أَوْ عَلَى أَهْلِهِ(٤٥)] [وفي رواية : وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى عِيَالِهِ(٤٦)] أَوْ عَادَ مَرِيضًا ، أَوْ مَازَ [وفي رواية : أَوْ أَمَاطَ(٤٧)] أَذًى [عَنِ الطَّرِيقِ(٤٨)] [وفي رواية : عَنْ طَرِيقٍ(٤٩)] [أَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ(٥٠)] فَالْحَسَنَةُ [وفي رواية : الْحَسَنَةُ(٥١)] [وفي رواية : فَحَسَنَةٌ(٥٢)] [وفي رواية : فَهِيَ حَسَنَةٌ(٥٣)] [وفي رواية : فَحَسَنَتُهُ(٥٤)] بِعَشْرِ [وفي رواية : عَشْرُ(٥٥)] [وفي رواية : بِعَشْرَةِ(٥٦)] أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ [وفي رواية : الصَّوْمُ(٥٧)] [وفي رواية : الصِّيَامُ(٥٨)] جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا [وفي رواية : مَا لَمْ يَخْرِقْهُ(٥٩)] [وفي رواية : مَا لَمْ تَخْرِقْهُ(٦٠)] ، وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٦١)] بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ ، فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ [وفي رواية : فَلَهُ بِهِ حِطَّةُ خَطِيئَةِ(٦٢)] [وفي رواية : إِنَّ مَرَضَ الْمُؤْمِنِ حِطَّةٌ تَحُطُّ عَنْهُ ذُنُوبَهُ(٦٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَبَلَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَالسَّبِيلُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ وَيُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالتَّأْنِيثُ فِيهَا أَغْلَبُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ عَامٌّ يَقَعُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ خَالِصٍ سُلِكَ بِهِ طَرِيقُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ وَأَنْوَاعِ التَّطَوُّعَاتِ ، وَإِذَا أُطْلِقَ فَهُوَ فِي الْغَالِبِ وَاقِعٌ عَلَى الْجِهَادِ ، حَتَّى صَارَ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَأَنَّهُ مَقْصُورٌ عَلَيْهِ . وَأَمَّا ابْنُ السَّبِيلِ فَهُوَ الْمُسَافِرُ الْكَثِيرُ السَّفَرِ ، سُمِّيَ ابْنًا لَهَا لِمُلَازَمَتِهِ إِيَّاهَا . ( هـ ) وَفِيهِ حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ مِنْهَا أَيْ عَابِرُ السَّبِيلِ الْمُجْتَازُ بِالْبِئْرِ أَوِ الْمَاءِ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْمُقِيمِ عَلَيْهِ ، يُمَكَّنُ مِنَ الْوِرْدِ وَالشُّرْبِ ، وَأَنْ يُرْفَعَ لِشَفَتِهِ ثُمَّ يَدَعُهُ لِلْمُقِيمِ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ وَقْفِ عُمَرَ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا أَيِ اجْعَلْهَا وَقْفًا ، وَأَبِحْ ثَمَرَتَهَا لِمَنْ وَقَفْتَهَا عَلَيْهِ ، سَبَّلْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَبَحْتَهُ ، كَأَنَّكَ جَعَلْتَ إِلَيْهِ طَرِيقًا مَطْرُوقَةً . ( هـ ) وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِي
[ سبل ] سبل : السَّبِيلُ : الطَّرِيقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ طَرِيقُ الْهُدَى الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ؛ فَذُكِّرَ ؛ وَفِيهِ : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ، فَأُنِّثَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْصِدَ السَّبِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنَ الطُّرُقِ جَائِرٌ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السَّبِيلُ هُنَا اسْمَ الْجِنْسِ لَا سَبِيلًا وَاحِدًا بِعَيْنِهِ ، لِأَنَّهُ قَدْ قَالَ : وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنْهَا سَبِيلٌ جَائِرٌ . وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ : فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أَيْ فِي الْجِهَادِ وَكُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَيْ مِنَ الطُّرُقِ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَعْمَلَ السَّبِيلَ فِي الْجِهَادِ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ السَّبِيلُ الَّذِي يُقَاتَلُ فِيهِ عَلَى عَقْدِ الدِّينِ ، وَقَوْلُهُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أُرِيدَ بِهِ
19848 19850 19732 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فسبعمائة .