حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيٍّ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 985) برقم: (5118) ، (1 / 985) برقم: (5117) والنسائي في "الكبرى" (8 / 340) برقم: (9356) ، (8 / 340) برقم: (9355) وأبو داود في "سننه" (2 / 188) برقم: (2072) والترمذي في "جامعه" (2 / 413) برقم: (1161) وابن ماجه في "سننه" (3 / 117) برقم: (2007) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 78) برقم: (3185) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 207) برقم: (14295) ، (7 / 208) برقم: (14296) وأحمد في "مسنده" (1 / 194) برقم: (639) ، (1 / 203) برقم: (664) ، (1 / 205) برقم: (675) ، (1 / 216) برقم: (725) ، (1 / 241) برقم: (851) ، (1 / 269) برقم: (987) ، (1 / 295) برقم: (1127) ، (1 / 328) برقم: (1296) ، (1 / 343) برقم: (1371) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 323) برقم: (401) ، (1 / 395) برقم: (515) والبزار في "مسنده" (3 / 62) برقم: (842) ، (3 / 63) برقم: (843) ، (3 / 64) برقم: (844) ، (3 / 64) برقم: (847) ، (3 / 65) برقم: (848) ، (3 / 86) برقم: (880) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 269) برقم: (10860) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 376) برقم: (9924) ، (7 / 492) برقم: (12229) ، (7 / 492) برقم: (12228) ، (9 / 305) برقم: (17369) ، (11 / 316) برقم: (22431) ، (12 / 614) برقم: (25734) ، (20 / 106) برقم: (37347) والطبراني في "الأوسط" (7 / 127) برقم: (7069)
لَعَنَ مُحَمَّدٌ [وفي رواية : رَسُولُ اللَّهِ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّهُ لَعَنَ عَشَرَةً(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ(٣)] آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ [وفي رواية : وَمُطْعِمَهُ(٤)] [وفي رواية : صَاحِبَ الرِّبَا ، وَآكِلَهُ(٥)] ، وَشَاهِدَيْهِ [وفي رواية : وَشَاهِدَاهُ(٦)] ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ [لِلْحُسْنِ(٧)] [وفي رواية : وَالْمَوْشُومَةَ(٨)] [وفي رواية : وَالْمُتَوَشِّمَةَ(٩)] ، وَالْحَالَّ [وفي رواية : وَالْمُحِلَّ(١٠)] [وفي رواية : الْمُحِلل(١١)] وَالْمُحَلَّلَ لَهُ [وفي رواية : وَالْمُسْتَحِلَّ وَالْمُسْتَحَلَّ لَهُ(١٢)] ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ [وفي رواية : صَدَقَتِهِ(١٣)] ، وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ [وفي رواية : قَالَ : وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْح(١٤)] ، وَلَمْ يَقُلْ : لَعَنَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَشَمَ ) ( هـ ) فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَيُرْوَى الْمُوتَشِمَةَ ، الْوَشْمُ : أَنْ يُغْرَزَ الْجِلْدُ بِإِبْرَةٍ ، ثُمَّ يُحْشَى بِكُحْلٍ أَوْ نِيلٍ ، فَيَزْرَقُّ أَثَرُهُ أَوْ يَخْضَرُّ . وَقَدْ وَشَمَتْ تَشِمُ وَشْمًا فَهِيَ وَاشِمَةٌ . وَالْمُسْتَوْشِمَةُ وَالُمُوتَشِمَةُ : الَّتِي يُفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " لَمَّا اسْتَخْلَفَ عُمَرَ أَشْرَفَ مِنْ كَنِيفٍ ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مَوْشُومَةُ الْيَدِ مُمْسِكَتُهُ " أَيْ مَنْقُوشَةُ الْيَدِ بِالْحِنَّاءِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَاللَّهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً " أَيْ كَلِمَةً . حَكَاهَا الْجَوْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ " مَا عَصَيْتُهُ وَشْمَةً " أَيْ كَلِمَةً .
[ وشم ] وشم : ابْنُ شُمَيْلٍ : الْوُسُومُ وَالْوُشُومُ الْعَلَامَاتُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَشْمُ مَا تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ عَلَى ذِرَاعِهَا بِالْإِبْرَةِ ثُمَّ تَحْشُوهُ بِالنَّؤورِ وَهُوَ دُخَانُ الشَّحْمِ ، وَالْجَمْعُ وُشُومٌ وَوِشَامٌ ، قَالَ لَبِيدٌ : كُفَفٌ تَعَرَّضُ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَا وَيُرْوَى " تُعَرَّضُ " ، وَقَدْ وَشَمَتْ ذِرَاعَهَا وَشْمًا وَوَشَّمَتْهُ ، وَكَذَلِكَ الثَّغْرُ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : ذَكَرْتُ مِنْ فَاطِمَةَ التَّبَسُّمَا غَدَاةَ تَجْلُو وَاضِحًا مُوَشَّمَا عَذْبًا لَهَا تُجْرِي عَلَيْهِ الْبُرْشُمَا وَيُرْوَى : عَذْبَ اللَّهَا . وَالْبُرْشُمُ : الْبُرْقُعُ . وَوَشَمَ الْيَدَ وَشْمًا : غَرَزَهَا بِإِبْرَةٍ ثُمَّ ذَرَّ عَلَيْهَا النَّؤورَ وَهُوَ النَّيْلَجُ . وَالْأَشْمُ أَيْضًا : الْوَشْمُ . وَاسْتَوْشَمَهُ : سَأَلَهُ أَنْ يَشِمَهُ . وَاسْتَوْشَمَتِ الْمَرْأَةُ : أَرَادَتِ الْوَشْمَ أَوْ طَلَبَتْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لُعِنَتِ الْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ ، وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الْمُوتَشِمَةُ " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْوَشْمُ فِي الْيَدِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمَرْأَةَ كَانَتْ تَغْرِزُ ظَهْرَ كَفِّهَا وَمِعْصَمَهَا بِإِبْرَةٍ أَوْ بِمِسَلَّةٍ حَتَّى تُؤَثِّرَ فِيهِ ثُمَّ تَحْشُوهُ بِالْكُحْلِ أَوِ النِّيلِ أَوْ بِالنَّؤورِ ، وَالنَّؤورُ دُخَانُ الشَّحْمِ ، فَيَزْرَقُّ أَثَرُهُ أَوْ يَخْضَرُّ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ لَمَّا اسْتَخْلَفَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَشْرَفَ مَنْ كَنِيفٍ ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مَوْشُومَةُ الْيَدِ مُمْسِكَتُهُ ؛ أَيْ مَنْقُوشَةُ الْيَدِ بِالْحِنَّاءِ . ابْنُ شُمَيْلٍ : يُقَالُ فُلَانٌ أَعْظَمُ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْمُتَّشِمَةِ ، وَ
25734 25735 25614 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ .