حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 32317ط. دار الرشد: 32192
32318
ما أعطى الله تعالى محمدا

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    والصحيح حديث الأعمش والمغيرة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة82هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 119) برقم: (6343) ، (8 / 119) برقم: (6342) ، (9 / 46) برقم: (6794) ومسلم في "صحيحه" (7 / 68) برقم: (6049) وابن ماجه في "سننه" (4 / 245) برقم: (3158) وأحمد في "مسنده" (2 / 848) برقم: (3694) ، (2 / 889) برقم: (3870) ، (2 / 898) برقم: (3908) ، (2 / 901) برقم: (3924) ، (2 / 940) برقم: (4103) ، (2 / 966) برقم: (4245) ، (2 / 996) برقم: (4398) ، (2 / 1000) برقم: (4417) ، (10 / 5547) برقم: (23756) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 102) برقم: (5170) ، (9 / 126) برقم: (5201) والبزار في "مسنده" (5 / 106) برقم: (1697) ، (5 / 124) برقم: (1721) ، (5 / 164) برقم: (1769) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 407) برقم: (32318) والطبراني في "الكبير" (10 / 185) برقم: (10431) ، (10 / 187) برقم: (10438)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٤/٢٤٥) برقم ٣١٥٨

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْمُخَضْرَمَةِ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ، وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ، وَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا بَلَدٌ حَرَامٌ ، وَشَهْرٌ حَرَامٌ ، وَيَوْمٌ حَرَامٌ ، قَالَ : أَلَا وَإِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي يَوْمِكُمْ هَذَا ، أَلَا وَإِنِّي [وفي رواية : أَنَا(١)] [وفي رواية : إِنِّي(٢)] فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَأُكَاثِرُ بِكُمُ الْأُمَمَ ، فَلَا تُسَوِّدُوا وَجْهِي [وفي رواية : وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ؛ فَلَا تَقْتَتِلُوا بَعْدِي(٣)] ، أَلَا وَإِنِّي مُسْتَنْقِذٌ أُنَاسًا ، وَمُسْتَنْقَذٌ مِنِّي أُنَاسٌ [وفي رواية : أَنْظُرُكُمْ ، لَيُرْفَعُ لِي رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي(٤)] [وفي رواية : لَيُرْفَعَنَّ إِلَيَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ، حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لِأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي(٥)] [وفي رواية : وَلَيُرْفَعَنَّ لِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ، ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي(٦)] [وفي رواية : وَسَأُنَازَعُ رِجَالًا فَأُغْلَبُ عَلَيْهِمْ(٧)] [وفي رواية : وَإِنِّي سَأُنَازَعُ رِجَالًا فَأُغْلَبُ عَلَيْهِمْ ،(٨)] [وفي رواية : وَلَأُنَازَعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ(٩)] [وفي رواية : وَلَأُنَازَعَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِي ، وَلَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ(١٠)] [وفي رواية : وَلَيُخْتَلَجَنَّ رِجَالٌ دُونِي(١١)] [وفي رواية : فَلَأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا فَلَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ(١٢)] ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ [وفي رواية : ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ(١٣)] ، أُصَيْحَابِي ، [أُصَيْحَابِي(١٤)] [وفي رواية : رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي(١٥)] فَيَقُولُ [وفي رواية : فَلَيُقَالَنَّ لِي(١٦)] [وفي رواية : . فَيُقَالُ(١٧)] [وفي رواية : يَقُولُ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ لَيُقَالَنَّ لِي(١٩)] : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٣٤٢٦٣٤٣٦٧٩٤·صحيح مسلم٦٠٤٩·مسند أحمد٣٦٩٤٣٩٠٨٤١٠٣٤٢٤٥٤٣٩٨٤٤١٧٢٣٧٥٦·المعجم الكبير١٠٤٣١١٠٤٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣١٨·مسند البزار١٦٩٧١٧٢١١٧٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٠٥٢٠١·
  2. (٢)مسند أحمد٣٨٧٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٤٣١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٣٧٥٦·
  5. (٥)صحيح البخاري٦٧٩٤·
  6. (٦)مسند أحمد٤٢٤٥·
  7. (٧)مسند أحمد٤٣٩٨·
  8. (٨)مسند أحمد٣٨٧٠٣٩٢٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٠٤٩·مسند أحمد٣٦٩٤٤١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠١·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٩٠٨·
  11. (١١)مسند أحمد٤٤١٧·
  12. (١٢)مسند البزار١٦٩٧١٧٢١١٧٦٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٣٩٨·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٣١٥٨·مسند أحمد٤٣٩٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٠٤٩·مسند أحمد٢٣٧٥٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٣٩٨·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٣٤٣·صحيح مسلم٦٠٤٩·مسند أحمد٣٨٧٠٤١٠٣٤٢٤٥٤٤١٧٢٣٧٥٦·مسند البزار١٦٩٧١٧٢١١٧٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٧٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠١·
  19. (١٩)مسند أحمد٣٩٠٨·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة32317
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد32192
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَرَطُكُمْ(المادة: فرطكم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرَطَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَيْ : مُتَقَدِّمُكُمْ إِلَيْهِ . يُقَالُ : فَرَطَ يَفْرِطُ ، فَهُوَ فَارِطٌ وَفَرَطٌ إِذَا تَقَدَّمَ وَسَبَقَ الْقَوْمَ لِيَرْتَادَ لَهُمُ الْمَاءَ ، وَيُهَيِّئَ لَهُمُ الدِّلَاءَ وَالْأَرْشِيَةَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الدُّعَاءُ لِلطِّفْلِ الْمَيِّتِ " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا " أَيْ : أَجْرًا يَتَقَدَّمُنَا . يُقَالُ : افْتَرَطَ فُلَانٌ ابْنًا لَهُ صَغِيرًا إِذَا مَاتَ قَبْلَهُ . * وَحَدِيثُ الدُّعَاءِ أَيْضًا " عَلَى مَا فَرَطَ مِنِّي " أَيْ : سَبَقَ وَتَقَدَّمَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَا وَالنَّبِيُّونَ فُرَّاطُ الْقَاصِفِينَ ، فُرَّاطٌ : جَمْعُ فَارِطٍ : أَيْ مُتَقَدِّمُونَ إِلَى الشَّفَاعَةِ . وَقِيلَ : إِلَى الْحَوْضِ . وَالْقَاصِفُونَ : الْمُزْدَحِمُونَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " قَالَ لِعَائِشَةَ : تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ " يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَأَضَافَهُمَا إِلَى صِدْقٍ وَصْفًا لَهُمَا وَمَدْحًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ " قَالَتْ لِعَائِشَةَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَاكِ عَنِ الْفُرْطَةِ فِي الدِّينِ " يَعْنِي السَّبْقَ وَالتَّقَدُّمَ وَمُجَاوَزَةَ الْحَدِّ . الْفُرْطَةُ بِالضَّمِّ : اسْمٌ لِلْخُرُوجِ وَالتَّقَدُّمِ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ . * وَفِيهِ " أ

لسان العرب

[ فرط ] فرط : الْفَارِطُ : الْمُتَقَدِّمُ السَّابِقُ ، فَرَطَ يَفْرُطُ فُرُوطًا . قَالَ أَعْرَابِيٌّ لِلْحَسَنِ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، عَلِّمْنِي دِينًا وَسُوطًا ، لَا ذَاهِبًا فُرُوطًا ، وَلَا سَاقِطًا سُقُوطًا أَيْ دِينًا مُتَوَسِّطًا لَا مُتَقَدِّمًا بِالْغُلُوِّ وَلَا مُتَأَخِّرًا بِالتُّلُوِّ قَالَ لَهُ الْحَسَنُ : أَحْسَنْتَ يَا أَعْرَابِيُّ ! خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا . وَفَرَّطَ غَيْرَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : يُفَرِّطُهَا عَنْ كُبَّةِ الْخَيْلِ مَصْدَقٌ كَرِيمٌ وَشَدٌّ لَيْسَ فِيهِ تَخَاذُلُ أَيْ يُقَدِّمُهَا . وَفَرَّطَ إِلَيْهِ رَسُولَهُ : قَدَّمَهُ وَأَرْسَلَهُ . وَفَرَّطَهُ فِي الْخُصُومَةِ : جَرَّأَهُ . وَفَرَطَ الْقَوْمَ يَفْرِطُهُمْ فَرْطًا وَفَرَاطا وَفَرَاطَةً : تَقَدَّمَهُمْ إِلَى الْوِرْدِ لِإِصْلَاحِ الْأَرْشِيَةِ وَالدِّلَاءِ وَمَدْرِ الْحِيَاضِ وَالسَّقْيِ فِيهَا . وَفَرَطْتُ الْقَوْمَ أَفْرِطُهُمْ فَرْطًا أَيْ سَبَقْتُهُمْ إِلَى الْمَاءِ ، فَأَنَا فَارِطٌ وَهُمُ الْفُرَّاطُ ; قَالَ الْقُطَامِيُّ : فَاسْتَعْجَلُونَا وَكَانُوا مِنْ صَحَابَتِنَا كَمَا تَقَدَّمَ فُرَّاطٌ لِوُرَّادِ وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ : مَنْ يَسْبِقُنَا إِلَى الْأَثَايَةِ فَيَمْدُرُ حَوْضَهَا وَيُفْرِطُ فِيهِ فَيَمْلَؤُهُ حَتَّى نَأْتِيَهُ أَيْ يُكْثِرُ مِنْ صَبِّ الْمَاءِ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ : الَّذِي يُفْرِطُ فِي حَوْضِهِ أَيْ يَمْلَؤُهُ ; وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : تَنْفِي الرِّيَاحُ الْقَذَى عَنْهُ وَأَفْرَطَهُ أَيْ مَلَأَهُ ، وَقِيلَ : أَفْرَطَهُ هَاهُنَا بِمَعْنَى ت

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    32318 32317 32192 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث