حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 75) برقم: (1233) ، (2 / 76) برقم: (1236) ، (2 / 76) برقم: (1235) ، (2 / 76) برقم: (1234) ، (3 / 15) برقم: (1787) ، (3 / 17) برقم: (1797) ، (3 / 17) برقم: (1798) ، (3 / 17) برقم: (1796) ومسلم في "صحيحه" (4 / 23) برقم: (2884) ، (4 / 23) برقم: (2885) ، (4 / 24) برقم: (2887) ، (4 / 24) برقم: (2891) ، (4 / 24) برقم: (2889) ، (4 / 25) برقم: (2892) ، (4 / 25) برقم: (2895) ، (4 / 25) برقم: (2894) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 197) برقم: (527) ، (1 / 197) برقم: (526) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 270) برقم: (3962) ، (9 / 271) برقم: (3963) ، (9 / 272) برقم: (3964) ، (9 / 273) برقم: (3965) والنسائي في "المجتبى" (1 / 396) برقم: (1905) ، (1 / 542) برقم: (2714) ، (1 / 542) برقم: (2715) ، (1 / 566) برقم: (2856) ، (1 / 566) برقم: (2855) ، (1 / 567) برقم: (2857) ، (1 / 567) برقم: (2858) ، (1 / 567) برقم: (2859) ، (1 / 567) برقم: (2860) والنسائي في "الكبرى" (2 / 413) برقم: (2043) ، (4 / 38) برقم: (3681) ، (4 / 39) برقم: (3682) ، (4 / 91) برقم: (3825) ، (4 / 92) برقم: (3826) ، (4 / 92) برقم: (3827) ، (4 / 93) برقم: (3828) ، (4 / 93) برقم: (3829) ، (4 / 93) برقم: (3830) وأبو داود في "سننه" (3 / 213) برقم: (3240) ، (3 / 213) برقم: (3237) والترمذي في "جامعه" (2 / 275) برقم: (983) والدارمي في "مسنده" (2 / 1174) برقم: (1888) وابن ماجه في "سننه" (4 / 270) برقم: (3185) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 390) برقم: (6734) ، (3 / 390) برقم: (6735) ، (3 / 391) برقم: (6736) ، (3 / 391) برقم: (6738) ، (3 / 392) برقم: (6742) ، (3 / 392) برقم: (6743) ، (3 / 392) برقم: (6744) ، (3 / 393) برقم: (6745) ، (3 / 393) برقم: (6746) ، (3 / 394) برقم: (6749) ، (3 / 404) برقم: (6800) ، (5 / 53) برقم: (9172) ، (5 / 53) برقم: (9174) ، (5 / 53) برقم: (9173) ، (5 / 54) برقم: (9175) ، (5 / 70) برقم: (9287) ، (5 / 70) برقم: (9288) والدارقطني في "سننه" (3 / 365) برقم: (2768) ، (3 / 366) برقم: (2772) ، (3 / 367) برقم: (2774) ، (3 / 368) برقم: (2777) ، (3 / 369) برقم: (2780) وأحمد في "مسنده" (2 / 474) برقم: (1857) ، (2 / 486) برقم: (1921) ، (2 / 591) برقم: (2413) ، (2 / 633) برقم: (2616) ، (2 / 635) برقم: (2625) ، (2 / 729) برقم: (3069) ، (2 / 739) برقم: (3115) ، (2 / 766) برقم: (3273) والطيالسي في "مسنده" (4 / 349) برقم: (2750) والحميدي في "مسنده" (1 / 426) برقم: (475) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 225) برقم: (2340) ، (4 / 357) برقم: (2476) والبزار في "مسنده" (11 / 218) برقم: (4986) ، (11 / 219) برقم: (4987) ، (11 / 323) برقم: (5141) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 451) برقم: (14639) ، (8 / 452) برقم: (14640) ، (20 / 127) برقم: (37406) ، (20 / 127) برقم: (37407) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 233) برقم: (271) ، (1 / 234) برقم: (273) والطبراني في "الكبير" (11 / 436) برقم: (12271) ، (12 / 24) برقم: (12393) ، (12 / 76) برقم: (12557) ، (12 / 76) برقم: (12558) ، (12 / 77) برقم: (12560) ، (12 / 77) برقم: (12559) ، (12 / 77) برقم: (12561) ، (12 / 78) برقم: (12566) ، (12 / 78) برقم: (12563) ، (12 / 78) برقم: (12564) ، (12 / 79) برقم: (12568) ، (12 / 79) برقم: (12570) ، (12 / 79) برقم: (12569) ، (12 / 79) برقم: (12567) ، (12 / 79) برقم: (12571) ، (12 / 80) برقم: (12574) ، (12 / 80) برقم: (12575) ، (12 / 80) برقم: (12572) ، (12 / 80) برقم: (12573) ، (12 / 81) برقم: (12576) ، (12 / 81) برقم: (12577) والطبراني في "الأوسط" (4 / 306) برقم: (4283) ، (4 / 328) برقم: (4347) ، (5 / 141) برقم: (4902) ، (7 / 53) برقم: (6833) ، (7 / 291) برقم: (7533) والطبراني في "الصغير" (1 / 142) برقم: (215) ، (2 / 188) برقم: (1005)
أَنَّ رَجُلًا مُحْرِمًا صُرِعَ [وفي رواية : وُقِصَ رَجُلٌ مِنَّا(١)] عَنْ نَاقَتِهِ [وفي رواية : كَانَ وَاقِفًا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَةٍ لَهُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ(٣)] ، فَأُوقِصَ [وفي رواية : وَقَصَتْ بِرَجُلٍ نَاقَتُهُ(٤)] ، ذُكِرَ أَنَّهُ مَاتَ [وفي رواية : بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [عَلَى نَاقَةٍ لَهُ(٦)] [بِعَرَفَةَ(٧)] [وفي رواية : غَدَاةَ عَرَفَةَ(٨)] [إِذْ وَقَعَ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَوَقَعَ(١٠)] [وفي رواية : فَخَرَّ(١١)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامٌ يَتْبَعُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَّ(١٢)] [مِنْ رَاحِلَتِهِ ، قَالَ أَيُّوبُ : فَأَوْقَصَتْهُ أَوْ قَالَ : فَأَقْعَصَتْهُ(١٣)] [وفي رواية : فَأَقْعَصَهُ(١٤)] [وفي رواية : فَقَعَصَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَأَقْصَعَتْهُ(١٦)] [وَقَالَ عَمْرٌو : فَوَقَصَتْهُ(١٧)] [وفي رواية : وَقَصَتْهُ(١٨)] [وفي رواية : أَوْقَصَتْهُ(١٩)] [وفي رواية : أَوْ أَقْصَعَهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَوَقَصَهُ - أَوْ أَقْصَعَهُ ، شَكَّ أَيُّوبُ -(٢١)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : أَقْصَعَتْهُ(٢٢)] [وفي رواية : خَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا صَرَعَهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ لَفَظَهُ(٢٥)] [بَعِيرُهُ فَوَقَصَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمِينَ ، وَأَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَقَصَهُ بَعِيرُهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَوَقَصَتْ رَجُلًا نَاقَةٌ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمُونَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّهُ لَبَطَهُ بَعِيرُهُ(٣٠)] [فَمَاتَ(٣١)] [وفي رواية : فَتُوُفِّيَ(٣٢)] [وفي رواية : وَقَصَتْ رَجُلًا مُحْرِمًا نَاقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ(٣٣)] [وفي رواية : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُحْرِمٌ إِذْ عَثَرَ بِهِ بَعِيرُهُ فَوَقَعَ عَنْهُ(٣٤)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ(٣٥)] [وفي رواية : فِي مَسِيرٍ(٣٦)] [فَرَأَى رَجُلًا قَدْ سَقَطَ مِنْ بَعِيرِهِ(٣٧)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَّ مِنْ فَوْقِ بَعِيرِهِ(٣٨)] [فَوُقِصَ(٣٩)] [وفي رواية : وَقْصًا(٤٠)] [وفي رواية : فَوُقِصَ وَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ(٤١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا وَقَعَتْ بِهِ نَاقَتُهُ ، فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ(٤٢)] [فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ(٤٣)] [وفي رواية : فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ(٤٤)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٥)] [وفي رواية : فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٦)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَخِي صَرَعَهُ بَعِيرُهُ ، فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ(٤٧)] [وفي رواية : تُوُفِّيَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٨)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٩)] وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ [وفي رواية : وَيُدْرَجَ(٥٠)] فِي ثَوْبَيْنِ [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ(٥١)] [وفي رواية : وَأَمْرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُغَسَّلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ(٥٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ(٥٤)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْسِلُوهُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ(٥٥)] [وَأَنْ يُكَفَّنَ(٥٦)] [وفي رواية : وَأَنْ يُكَفِّنُوهُ(٥٧)] [فِي ثَوْبَيْنِ(٥٨)] [وفي رواية : فِي ثَوْبَيْهِ(٥٩)] [وفي رواية : وَادْفِنُوهُ(٦٠)] [وفي رواية : ادْفِنُوهُ(٦١)] [فِي ثَوْبَيْهِ(٦٢)] [الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِمَا(٦٣)] [وفي رواية : فِي ثِيَابِهِ(٦٤)] [وفي رواية : أَلْبِسُوهُ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَلْبِسُوهُ(٦٦)] [ثَوْبَيْنِ(٦٧)] [وفي رواية : فِي ثَوْبِهِ(٦٨)] [وفي رواية : اغْسِلُوا الْمُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَيْنِ أَحْرَمَ فِيهِمَا(٦٩)] . ثُمَّ قَالَ عَلَى إِثْرِهِ : خَارِجٌ رَأْسُهُ [وفي رواية : وَقَالَ : لَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ خَارِجَ رَأْسِهِ(٧٠)] [وفي رواية : وَلَا تَغْسِلُوا رَأْسَهُ(٧١)] [وفي رواية : وَأَشُكُّ أَغُطِّيَ رَأْسُهُ أَمْ لَا(٧٢)] . قَالَ : وَلَا تُمِسُّوهُ [وفي رواية : وَلَا تُقَرِّبُوهُ(٧٣)] [وفي رواية : وَلَا تُقَرِّبُوا(٧٤)] طِيبًا [وفي رواية : وَلَا تُحَنِّطُوهُ(٧٥)] [وفي رواية : وَلَا تُمِسُّوهُ بِشَيْءٍ كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ(٧٦)] [وفي رواية : اغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ(٧٧)] [وفي رواية : اغْسِلُوهُ(٧٨)] [وفي رواية : وَاغْسِلُوهُ(٧٩)] [بِسِدْرٍ وَمَاءٍ(٨٠)] [وَلَا تُحَنِّطْهُ(٨١)] [وفي رواية : وَيُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْنِ خَارِجًا رَأْسُهُ وَوَجْهُهُ(٨٢)] [قَالَ أَيُّوبُ : فَإِنَّ اللَّهَ(٨٣)] [تَعَالَى(٨٤)] [يَبْعَثُهُ(٨٥)] ، فَإِنَّهُ [وفي رواية : هَذَا(٨٦)] يُبْعَثُ [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُهُ(٨٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَقُومُ(٨٨)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا [وفي رواية : مُلَبِّدًا(٨٩)] [وَقَالَ عَمْرٌو : فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي(٩٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي(٩١)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ(٩٢)] [وفي رواية : مُهِلًّا(٩٣)] [وفي رواية : يُهِلُّ وَيُلَبِّي(٩٤)] [وفي رواية : وَقَالَ مَرَّةً : يُهِلُّ(٩٥)] . قَالَ شُعْبَةُ : [ثُمَّ إِنَّهُ حَدَّثَنِي(٩٦)] فَسَأَلْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ ، فَجَاءَ بِالْحَدِيثِ كَمَا كَانَ يَجِيءُ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَلَا تُخَمِّرُوا [وفي رواية : وَلَا تُغَطُّوا(٩٧)] [وفي رواية : وَلَا يُخَمِّرُوا(٩٨)] [وفي رواية : وَلَا يُخَمَّرَ(٩٩)] [وفي رواية : وَأَنْ يَكْشِفُوا(١٠٠)] وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ [وفي رواية : ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ : كَفِّنُوهُ وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ(١٠١)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ ، لَمْ يُغَطَّ رَأْسُهُ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ مُحْرِمًا ] [وفي رواية : فِي الْمُحْرِمِ يَمُوتُ : يُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا يُغَطَّى رَأْسُهُ ، وَلَا يُمَسُّ طِيبًا ، وَيُغْسَلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي(١٠٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَقَصَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ رَكِبَ فَرَسًا فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ " أَيْ يَنْزُو وَيَثِبُ ، وَيُقَارِبُ الْخَطْوَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ حَرَامٍ " رَكِبَتْ دَابَّةً فَوَقَصَتْ بِهَا فَسَقَطَتْ عَنْهَا فَمَاتَتْ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُحْرِمِ " فَوَقَصَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَمَاتَ " الْوَقَصُ : كَسَرَ الْعُنُقِ . وَقَصْتُ عُنُقَهُ أَقِصُهَا وَقْصًا . وَوَقَصَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، كَقَوْلِكَ : خُذِ الْخِطَامَ ، وَخُذْ بِالْخِطَامِ . وَلَا يُقَالُ : وَقَصَتِ الْعُنُقُ نَفْسُهَا ، وَلَكِنْ يُقَالُ : وُقِصَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَوْقُوصٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " قَضَى فِي الْقَارِصَةِ وَالْقَامِصَةِ وَالْوَاقِصَةِ بِالدِّيَةِ أَثْلَاثًا " الْوَاقِصَةُ : بِمَعْنَى الْمَوْقُوصَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ فِي الْقَافِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ " أَنَّهُ أُتِيَ بِوَقَصٍ فِي الصَّدَقَةِ فَقَالَ : لَمْ يَأْمُرْنِي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ " الْوَقَصُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَا بَيْنَ الْفَرِيضَتَيْنِ ، كَالزِّيَادَةِ عَلَى الْخَمْسِ مِنَ الْإِبِلِ إِلَى التِّسْعِ ، وَعَلَى الْعَشْرِ إِلَى أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَالْجَمْعُ : أَوْقَاصٌ . وَقِيلَ : هُوَ مَا وَجَبَتِ الْغَنَمُ فِيهِ مِنْ فَرَائِضِ الْإِبِلِ ، مَا بَيْنَ الْخَمْسِ إِلَى الْعِشْرِينَ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الْأَوْقَاصَ فِي الْبَقَرِ خَاصَّةً ، وَالْأَشْنَاقَ فِي الْإِبِلِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ " وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ، فَخَالَفْتُ بَيْنَ طَرَ
[ وقص ] وَقَصَ : الْوَقَصُ - بِالتَّحْرِيكِ : قِصَرُ الْعُنُقِ كَأَنَّمَا رُدَّ فِي جَوْفِ الصَّدْرِ ، وَقِصَ يَوْقَصُ وَقَصًا ، وَهُوَ أَوْقَصُ ، وَامْرَأَةٌ وَقْصَاءُ ، وَأَوْقَصَهُ اللَّهُ . وَقَدْ يُوصَفُ بِذَلِكَ الْعُنُقُ فَيُقَالُ : عُنُقٌ أَوْقَصُ ، وَعُنُقٌ وَقْصَاءُ - حَكَاهَا اللِّحْيَانِيُّ . وَوَقَصَ عُنُقَهُ يَقِصُهَا وَقْصًا : كَسَرَهَا وَدَقَّهَا . قَالَ : وَلَا يَكُونُ وَقَصَتِ الْعُنُقُ نَفْسُهَا ، إِنَّمَا هُوَ وُقِصَتْ . خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : وُقِصَ الْبَعِيرُ فَهُوَ مَوْقُوصٌ إِذَا أَصْبَحَ دَاؤُهُ فِي ظَهْرِهِ لَا حَرَاكَ بِهِ ، وَكَذَلِكَ الْعُنُقُ وَالظَّهْرُ فِي الْوَقْصِ ، وَيُقَالُ : وُقِصَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَوْقُوصٌ ، وَقَوْلُ الرَّاجِزِ : مَا زَالَ شَيْبَانُ شَدِيدًا هَبَصُهْ حَتَّى أَتَاهُ قِرْنُهُ فَوَقَصُهْ قَالَ : أَرَادَ فَوَقَصَهُ ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى الْهَاءِ نَقَلَ حَرَكَتَهَا وَهِيَ الضَّمَّةُ إِلَى الصَّادِ قَبْلَهَا فَحَرَّكَهَا بِحَرَكَتِهَا . وَوَقَصَ الدَّيْنُ عُنُقَهُ كَذَلِكَ - عَلَى الْمَثَلِ ، وَكُلُّ مَا كُسِرَ فَقَدْ وُقِصَ . وَيُقَالُ : وَقَصْتُ رَأْسَهُ إِذَا غَمَزْتُهُ غَمْزًا شَدِيدًا ، وَرُبَّمَا انْدَقَّتْ مِنْهُ الْعُنُقُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَنَّهُ قَضَى فِي الْوَاقِصَةِ وَالْقَامِصَةِ وَالْقَارِصَةِ بِالدِّيَةِ أَثْلَاثًا ، وَهُنَّ ثَلَاثُ جَوَارٍ رَكِبَتْ إِحْدَاهُنَّ الْأُخْرَى ، فَقَرَصَتِ الثَّالِثَةُ الْمَرْكُوبَةَ فَقَمَصَتْ فَسَقَطَتِ الرَّاكِبَةُ ، فَقَضَى لِلَّتِي وُقِصَتِ - أَيِ انْدَقَّ عُنُقُهَا - بِثُلْثَيِ الدِّيَةِ عَلَى صَاحِبَتَيْهَا . وَالْوَاقِصَةُ بِمَعْنَى الْمَوْقُوصَةِ ، كَمَا قَالُوا آشِرَةٌ بِمَعْنَى مَأْشُورَةٍ ، كَمَا قَالَ : أَنَاشِرُ لَا
( بَابُ الْخَاءِ مَعَ الْمِيمِ ) ( خَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ التَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ أُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَقَالَ : هَلَّا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَجِدُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : فِي مَسْجِدٍ يَعْمُرُهُ ، أَوْ بَيْتٍ يُخَمِّرُهُ ، أَوْ مَعِيشَةٍ يُدَبِّرُهَا أَيْ يَسْتُرُهُ وَيُصْلِحُ مِنْ شَأْنِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفُلَانٌ نَلْتَمِسُ الْخَمَرَ الْخَمَرَ بِالتَّحْرِيكِ : كُلُّ مَا سَتَرَكَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ بِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَأَبْغِنَا مَكَانًا خَمِرًا أَيْ سَاتِرًا يَتَكَاثَفُ شَجَرُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ هَكَذَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ ، يَعْنِي الشَّجَرَ الْمُلْتَفَّ ، وَفُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِكَثْرَةِ شَجَرِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ : يَا أَخِي ، إِنْ بَعُدَتِ الدَّارُ مِنَ الدَّارِ فَإِنَّ الرُّوحَ مِنَ الرُّوحِ قَرِيبٌ ، وَطَيْرُ السَّمَاءِ عَلَى أَرْفَهِ خَمَرِ الْأَرْضِ تَقَعُ الْأَرْفَهُ : الْأَخْصَبُ ، يُرِيدُ أَنَّ وَطَنَهُ أَرْفَقُ بِهِ وَأَرْفَهُ لَهُ فَلَا يُ
[ خمر ] خمر : خَامَرَ الشَّيْءَ : قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : هَامَ الْفُؤَادُ بِذِكْرَاهَا وَخَامَرَهُ مِنْهَا عَلَى عُدَوَاءِ الدَّارِ تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ : خَالَطَهُ دَاءٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى النَّسَبِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ وَيَعْدُو عَلَى الْمَرْءِ مَا يَأْتَمِرْ وَيُقَالُ : هُوَ الَّذِي خَامَرَهُ الدَّاءُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ خَمِرٌ ، أَيْ مُخَامَرٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَيْضًا : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ أَيْ مُخَامَرٌ ؛ قَالَ : هَكَذَا قَيَّدَهُ شَمِرٌ بِخَطِّهِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْمُخَامِرُ فَهُوَ الْمُخَالِطُ ، مِنْ خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَهُ ؛ وَأَنْشَدَ : وَإِذَا تُبَاشِرْكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهَا دَاءٌ مُخَامِرْ قَالَ : وَنَحْوُ ذَلِكَ قَالَ اللَّيْثُ فِي خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَ جَوْفَهُ . وَالْخَمْرُ : مَا أَسْكَرَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ؛ لِأَنَّهَا خَامَرَتِ الْعَقْلَ . وَالتَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ ، يُقَالُ : خَمَّرَ وَجْهَهُ وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ . وَالْمُخَامَرَةُ : الْمُخَالَطَةُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَدْ تَكُونُ الْخَمْرُ مِنَ الْحُبُوبِ فَجَعَلَ الْخَمْرَ مِنَ الْحُبُوبِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَظُنُّهُ تَسَمُّحًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْخَمْرِ إِنَّمَا هِيَ الْعِنَبُ دُونَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْأَعْرَفُ فِي الْخَمْرِ التَّأْنِيثُ ؛ يُقَالُ : خَمْرَةٌ صِرْفٌ ، وَقَدْ يُذَكَّرُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعِنَبَ خَمْرًا ؛ قَالَ : وَأَظُنُّ ذَلِكَ لِكَوْنِهَا مِ
61 - تَخْمِيرُ رَأْسِ مُحْرِمٍ مَاتَ 37406 37405 37248 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وقد جاء هذا العنوان في طبعة دار الرشد بصيغة: مسألة: تغطية رأس المحرم إذا مات .