حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 13685
13754
باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :

لَا يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَزْنِي ، فَإِذَا زَالَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ ، لَيْسَ إِذَا تَابَ مِنْهُ ، وَلَكِنْ إِذَا ارْتَجَعَ عَنِ الْعَمَلِ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    نافع بن جبير بن مطعم النوفلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة99هـ
  3. 03
    عثمان بن أبي سليمان النوفلي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة121هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 159) برقم: (6542) ، (8 / 164) برقم: (6570) والنسائي في "المجتبى" (1 / 945) برقم: (4883) والنسائي في "الكبرى" (6 / 402) برقم: (7113) ، (6 / 403) برقم: (7114) والبزار في "مسنده" (16 / 253) برقم: (9438) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 415) برقم: (13750) ، (7 / 416) برقم: (13754) والطبراني في "الكبير" (11 / 244) برقم: (11656) ، (11 / 261) برقم: (11712) ، (11 / 300) برقم: (11832) ، (12 / 346) برقم: (13340)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٨/١٦٤) برقم ٦٥٧٠

لَا يَزْنِي الْعَبْدُ [وفي رواية : الزَّانِي(١)] حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ [وفي رواية : وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ(٢)] وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ [الْخَمْرَ(٣)] حِينَ يَشْرَبُ [وفي رواية : يَشْرَبُهَا(٤)] وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ [وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ(٥)] [وفي رواية : وَلَا يَنْتَهِبُ النُّهْبَةَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ(٦)] ) . قَالَ عِكْرِمَةُ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : كَيْفَ [وفي رواية : فَكَيْفَ(٧)] يُنْزَعُ [وفي رواية : يُنْتَزَعُ(٨)] الْإِيمَانُ مِنْهُ ؟ قَالَ : هَكَذَا [وفي رواية : كَذَا ، وَوَصَفَ(٩)] ، وَشَبَّكَ [وفي رواية : فَشَبَّكَ(١٠)] بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِنْ [وفي رواية : فَإِذَا(١١)] تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا [وفي رواية : عَادَ إِلَى ذَلِكَ(١٢)] ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ [ وعن عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : لَا يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَزْنِي ، فَإِذَا زَالَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ ، لَيْسَ إِذَا تَابَ مِنْهُ ، وَلَكِنْ إِذَا ارْتَجَعَ عَنِ الْعَمَلِ قَالَ : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٥٤٢·المعجم الكبير١١٦٥٦١١٧١٢١١٨٣٢١٣٣٤٠·مسند البزار٩٤٣٨·السنن الكبرى٧١١٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٧١١٣·
  3. (٣)المعجم الكبير١١٧١٢١٣٣٤٠·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٠·السنن الكبرى٧١١٣٧١١٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١٣٣٤٠·السنن الكبرى٧١١٤·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٣٤٠·مسند البزار٩٤٣٨·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٦٥٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١١٨٣٢·
  8. (٨)السنن الكبرى٧١١٤·
  9. (٩)المعجم الكبير١١٨٣٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير١١٨٣٢·السنن الكبرى٧١١٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١١٨٣٢·مصنف عبد الرزاق١٣٧٥٤·السنن الكبرى٧١١٤·
  12. (١٢)المعجم الكبير١١٨٣٢·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي13685
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    13754 13685 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : لَا يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَزْنِي ، فَإِذَا زَالَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ ، لَيْسَ إِذَا تَابَ مِنْهُ ، وَلَكِنْ إِذَا ارْتَجَعَ عَنِ الْعَمَلِ " قَالَ : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث