حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 742
742
باب ترك الوضوء مما مست النار

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :

ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَرَّبَتْ لَهُ شَاةً مَصْلِيَّةً ، قَالَ : فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ، ثُمَّ حَانَتِ الظُّهْرُ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فَضْلِ طَعَامِهِ ، فَأَكَلَ ، ثُمَّ حَانَتِ الْعَصْرُ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرك
    الوفاة153هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة268هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    أحمد بن أبي علي الحرشي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 82) برقم: (5247) ومالك في "الموطأ" (1 / 37) برقم: (50) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 17) برقم: (26) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 164) برقم: (55) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 413) برقم: (1134) ، (3 / 415) برقم: (1136) ، (3 / 416) برقم: (1138) ، (3 / 418) برقم: (1141) ، (3 / 418) برقم: (1139) ، (3 / 418) برقم: (1140) ، (3 / 419) برقم: (1142) ، (3 / 420) برقم: (1143) ، (3 / 424) برقم: (1149) والحاكم في "مستدركه" (3 / 136) برقم: (4686) والنسائي في "المجتبى" (1 / 61) برقم: (185) والنسائي في "الكبرى" (1 / 148) برقم: (188) وأبو داود في "سننه" (1 / 75) برقم: (191) ، (1 / 75) برقم: (190) والترمذي في "جامعه" (1 / 121) برقم: (82) وابن ماجه في "سننه" (1 / 309) برقم: (528) ، (4 / 415) برقم: (3389) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 154) برقم: (733) ، (1 / 155) برقم: (737) ، (1 / 156) برقم: (742) ، (1 / 156) برقم: (738) وأحمد في "مسنده" (6 / 3016) برقم: (14414) ، (6 / 3023) برقم: (14451) ، (6 / 3057) برقم: (14608) ، (6 / 3078) برقم: (14705) ، (6 / 3131) برقم: (14995) ، (6 / 3169) برقم: (15178) ، (6 / 3181) برقم: (15224) ، (6 / 3183) برقم: (15239) ، (6 / 3197) برقم: (15321) والطيالسي في "مسنده" (3 / 251) برقم: (1780) ، (3 / 254) برقم: (1784) ، (3 / 314) برقم: (1870) والحميدي في "مسنده" (2 / 342) برقم: (1298) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 461) برقم: (1963) ، (4 / 14) برقم: (2018) ، (4 / 75) برقم: (2100) ، (4 / 116) برقم: (2163) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 165) برقم: (642) ، (1 / 168) برقم: (654) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 42) برقم: (32616) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 42) برقم: (219) ، (1 / 65) برقم: (370) ، (1 / 65) برقم: (368) ، (1 / 66) برقم: (383) ، (1 / 67) برقم: (390) والترمذي في "الشمائل" (1 / 112) برقم: (180) والطبراني في "الأوسط" (5 / 58) برقم: (4669) ، (5 / 169) برقم: (4980) ، (7 / 110) برقم: (7008) ، (8 / 41) برقم: (7903) والطبراني في "الصغير" (2 / 3) برقم: (672)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٦٩) برقم ١٥١٧٨

دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَخِي بَنِي سَلِمَةَ وَمَعِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَأَبُو الْأَسْبَاطِ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ كَانَ يَتْبَعُ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهُ(١)] عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ [وفي رواية : مَسَّتْهُ(٢)] النَّارُ مِنَ الطَّعَامِ فَقَالَ [آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ(٣)] [وفي رواية : مِمَّا غَيَّرَتِ(٤)] [النَّارُ(٥)] : خَرَجْتُ أُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ لِي : هُوَ بِالْأَسْوَافِ عِنْدَ بَنَاتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَخِي بَلْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَقْسِمُ بَيْنَهُنَّ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ أَبِيهِنَّ ، قَالَ : وَكُنَّ أَوَّلَ نِسْوَةٍ وَرِثْنَ مِنْ أَبِيهِنَّ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ الْأَسْوَافَ وَهُوَ مَالُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ فِي صُورٍ مِنْ نَخْلٍ قَدْ رُشَّ لَهُ فَهُوَ فِيهِ . قَالَ : فَأُتِيَ بِغَدَاءٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ قَدْ صُنِعَ لَهُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ لِطَعَامٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ(٨)] فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ . قَالَ : ثُمَّ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلظُّهْرِ وَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ مَعَهُ قَالَ : ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةً(٩)] [وفي رواية : مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ(١٠)] [مِنَ الْأَنْصَارِ فَرَشَّتْ لَهُ صَوْرًا لَهَا ، وَالصَّوْرُ النَّخْلَاتُ الْمُجْتَمِعَاتُ(١١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، صَنَعَتْ لَهُ طَعَامًا(١٢)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرًا لِسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، وَمَنْزِلُهُ بِالْأَسْوَاقِ ، فَبَسَطَتِ امْرَأَتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ صَوْرٍ مِنْ نَخْلٍ(١٣)] [وفي رواية : فَبَسَطَتْ لَهُ عِنْدَ ظِلِّ صَوْرٍ ، وَرَشَّتْ بِالْمَاءِ حَوْلَهُ(١٤)] [وفي رواية : دَعَتْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَذَبَحَتْ لَنَا شَاةً . . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَرَشَّتْ لَنَا سُورًا(١٥)] [وفي رواية : فَرَشَتْ لَهُ أُصُولَ نَخْلٍ(١٦)] [فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ(١٧)] [فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَأْتِيَنَّكُمْ(١٨)] [وفي رواية : لَيَدْخُلَنَّ(١٩)] [وفي رواية : يَدْخُلُ(٢٠)] [وفي رواية : يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ(٢١)] [الْآنَ(٢٢)] [مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ(٢٣)] [رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَجَاءَ(٢٤)] [وفي رواية : فَدَخَلَ(٢٥)] [وفي رواية : فَطَلَعَ عَلَيْهِمْ(٢٦)] [أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ(٢٧)] [رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٢٨)] [فَهَنَّأْنَاهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَهَنَّيْنَاهُ(٣٠)] [بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [ثُمَّ قَالَ : لَيَأْتِيَنَّكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : لَيَدْخُلَنَّ(٣٣)] [وفي رواية : يَدْخُلُ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ لَبِثَ هُنَيْهَةً ، ثُمَّ قَالَ : يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ(٣٥)] [أَوْ يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ شَابٌّ يُرِيدُ(٣٦)] [رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَجَاءَ(٣٧)] [وفي رواية : فَدَخَلَ(٣٨)] [عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَطَلَعَ عُمَرُ قَالَ : فَهَنَّأْنَاهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَهَنَّيْنَاهُ(٤١)] [بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] [ثُمَّ قَالَ : يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَطَلَعَ عُثْمَانُ(٤٣)] [ثُمَّ قَالَ : لَيَأْتِيَنَّكُمْ(٤٤)] [وفي رواية : لَيَدْخُلَنَّ(٤٥)] [وفي رواية : يَدْخُلُ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ(٤٧)] [رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٤٨)] [فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُ رَأْسَهُ تَحْتَ الْوَدِيِّ ، فَيَقُولُ(٤٩)] [اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهُ(٥١)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عَلِيًّا ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عَلِيًّا(٥٢)] [عَلِيًّا(٥٣)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٤)] [فَجَاءَ(٥٥)] [وفي رواية : فَدَخَلَ(٥٦)] [وفي رواية : فَطَلَعَ(٥٧)] [عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٥٨)] [فَهَنَّيْنَاهُ(٥٩)] [وَذَبَحَتْ لَهُ(٦٠)] [وفي رواية : فَذَبَحَتْ لَنَا(٦١)] [شَاةً(٦٢)] [وفي رواية : فَذَبَحَتْ لَهُمْ شَاةً(٦٣)] [وفي رواية : ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَرَّبَتْ لَهُ شَاةً مَصْلِيَّةً(٦٤)] [فَصَنَعَتْ(٦٥)] [وفي رواية : وَصَنَعَتْ(٦٦)] [لَهُ طَعَامًا(٦٧)] [فَأُتِينَا بِذَلِكَ الطَّعَامِ(٦٨)] [وفي رواية : وَأَتَتْنَا بِالطَّعَامِ(٦٩)] [وفي رواية : وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ(٧٠)] [فَأَكَلَ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧١)] [وَأَصْحَابُهُ(٧٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أُتِينَا بِطَعَامٍ فَطَعِمْنَا(٧٣)] [- ثُمَّ جَاءَتْ(٧٤)] [وفي رواية : ثُمَّ حَانَتِ(٧٥)] [صَلَاةُ الظُّهْرِ(٧٦)] [وفي رواية : فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ(٧٧)] [فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ(٧٨)] [وفي رواية : قُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ(٧٩)] [وفي رواية : قَرَّبْتُ لِلنَّبِيِّ(٨٠)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ(٨١)] [فَأَكَلَهُ(٨٢)] [ثُمَّ دَعَا(٨٣)] [وفي رواية : وَدَعَا(٨٤)] [بِوَضُوءٍ(٨٥)] [وفي رواية : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّهُورِ(٨٦)] [فَتَوَضَّأَ(٨٧)] [لِصَلَاةِ الظُّهْرِ(٨٨)] [ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ(٨٩)] [وفي رواية : ثُمَّ قُمْنَا(٩٠)] [وفي رواية : فَقُمْنَا(٩١)] [فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ وَلَمْ نَتَوَضَّأْ(٩٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ(٩٣)] قَالَ : ثُمَّ قَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَا بَقِيَ مِنْ قِسْمَتِهِ لَهُنَّ حَتَّى حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَفَرَغَ مِنْ أَمْرِهِ مِنْهُنَّ قَالَ : فَرَدُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ غَدَائِهِ مِنَ الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ ، قَالَ : ثُمَّ نَهَضَ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ وَمَا مَسَّ مَاءً وَلَا أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ بِعُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ مِنْهَا(٩٤)] [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ(٩٥)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ(٩٦)] [وفي رواية : فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَضَلَتْ عِنْدَنَا فَضْلَةٌ مِنْ طَعَامٍ(٩٧)] [وفي رواية : مِنْ شَاتِنَا(٩٨)] [فَهَلْ لَكَ فِيهَا ؟(٩٩)] [وفي رواية : فَهَلْ لَكَ فِي الْعَشَاءِ ؟(١٠٠)] [قَالَ : نَعَمْ(١٠١)] [وفي رواية : أَكَلَ لَحْمًا(١٠٢)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ إِلَى بَقِيَّتِهَا فَأَكَلُوا(١٠٣)] [وفي رواية : ثُمَّ تَعَشَّيْنَا(١٠٤)] [وفي رواية : فَتَعَشَّيْنَا(١٠٥)] [بِبَقِيَّةِ الشَّاةِ(١٠٦)] [ثُمَّ قَامَ(١٠٧)] [وفي رواية : وَقُمْنَا(١٠٨)] [إِلَى الْعَصْرِ(١٠٩)] [وفي رواية : فَحَضَرَتِ(١١٠)] [وفي رواية : وَحَضَرَتِ(١١١)] [وفي رواية : ثُمَّ حَانَتِ(١١٢)] [الْعَصْرُ(١١٣)] [وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١١٤)] [بَعْدَ وُضُوئِهِ الْأَوَّلِ(١١٥)] [ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى بَقِيَّةِ طَعَامِنَا(١١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أُتِينَا بِبَقِيَّةِ(١١٧)] [وفي رواية : بِفُضُولِ(١١٨)] [الطَّعَامِ(١١٩)] [فَأَكَلْنَا ، وَلَمْ يُحْدِثْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا(١٢٠)] [وفي رواية : وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٢١)] [، وَلَا أَحَدٌ مِنَّا(١٢٢)] [ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لِأَهْلِهِ : هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟(١٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : هَلْ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَوَاللَّهِ مَا وَجَدَهُ(١٢٤)] [قَالُوا : لَا(١٢٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُوا(١٢٦)] [قَالَ : فَأَيْنَ شَاتُكُمُ الْوَالِدُ ؟ فَأُتِيَ بِهَا فَحَلَبَهَا وَجَعَلَ لَنَا مِنْهُ لِبَأً فَأَكَلَ مِنْهُ وَأَكَلْنَا(١٢٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَيْنَ شَاتُكُمْ ؟ فَأُتِيَ بِهَا فَاعْتَقَلَهَا ، ثُمَّ حَلَبَ لَنَا فَصَنَعَ لَنَا حسبنا ، فَأَكَلْنَا(١٢٨)] [وفي رواية : أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خُبْزًا وَلَحْمًا(١٢٩)] [وفي رواية : وَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَقَالَ : أَيْنَ شَاتُكُمُ الَّتِي وَلَدَتْ ؟ قَالَتْ : هِيَ ذِهْ ، فَدَعَا بِهَا فَحَلَبَهَا بِيَدِهِ ، ثُمَّ صَنَعُوا لِبَأً(١٣٠)] [ثُمَّ قَامَ(١٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ قُمْنَا(١٣٢)] [إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٣٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي بِهَا ، فَاعْتَقَلْتُهَا فَحَلَبْتُ لَهُ ، ثُمَّ صَنَعَ لَنَا طَعَامًا فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ صَلَّى قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ(١٣٤)] [- وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ : أَمَامَنَا(١٣٥)] [ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأُتِيَ بِحَفْنَتَيْنِ فَجُعِلَتْ إِحْدَاهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْأُخْرَى مِنْ خَلْفِهِ(١٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ عُمَرَ فَوُضِعَتْ هَاهَنَا(١٣٧)] [ جَفْنَةٌ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ ، وَهَاهَنَا جَفْنَةٌ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ ] [وفي رواية : وَتَعَشَّيْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَأُتِيَ بِقَصْعَتَيْنِ ، فَوُضِعَتْ وَاحِدَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْأُخْرَى بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ(١٣٨)] [فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّيْنَا قَبْلَ أَنْ نَتَوَضَّأَ(١٤٠)] [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً : وَأَكَلْنَا مَعَ عُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً(١٤١)] [وفي رواية : أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا(١٤٢)] [وفي رواية : أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ(١٤٣)] [وَعُثْمَانَ(١٤٤)] [خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا(١٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - قَالَ بَكَّارٌ : وَأَحْسَبُهُ قَدْ ذَكَرَ عُثْمَانَ - أَكَلُوا لَحْمًا ، فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا(١٤٦)] [وفي رواية : كُنَّا زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَلِيلٌ مَا نَجِدُ الطَّعَامَ(١٤٧)] [وفي رواية : لَا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ إِلَّا قَلِيلًا(١٤٨)] [فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلَّا أَكُفُّنَا وَسَوَاعِدُنَا وَأَقْدَامُنَا ، ثُمَّ نُصَلِّي وَلَا نَتَوَضَّأُ(١٤٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ لَحْمًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ لِبَأً ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَأَنَّ عُمَرَ أَكَلَ لَحْمًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٥٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥٢٤٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١١٣٩·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١١٣٨·صحيح ابن خزيمة٥٥·المعجم الأوسط٤٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧·السنن الكبرى١٨٨·المنتقى٢٦·شرح معاني الآثار٣٨٣·
  4. (٤)سنن أبي داود١٩١·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٢٤٧·سنن أبي داود١٩١·مسند أحمد١٥١٧٨·صحيح ابن حبان١١٣٨١١٣٩·صحيح ابن خزيمة٥٥·المعجم الأوسط٤٦٦٩·المعجم الصغير٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧·السنن الكبرى١٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٠·المنتقى٢٦·شرح معاني الآثار٣٨٣·
  6. (٦)المعجم الصغير٦٧٢·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  7. (٧)المعجم الصغير٦٧٢·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  8. (٨)
  9. (٩)مسند الحميدي١٢٩٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٣٢١·المعجم الأوسط٧٩٠٣·مسند الطيالسي١٧٨٠١٧٨٤·
  11. (١١)مسند الحميدي١٢٩٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٧٠٥·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٧٠٠٨·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان١١٤٢·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٣٧٠·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٧٠٠٨·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٤٧٠٥١٥٢٢٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٤٩٩٥١٥٢٢٤·المعجم الأوسط٧٠٠٨·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٧٠٠٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٢٢٤·المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٨٢·مسند أحمد١٤٧٠٥١٥٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·الشمائل المحمدية١٨٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٤٧٠٥·
  31. (٣١)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٥٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٤٧٠٥١٥٢٢٤·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٥٢٢٤·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٥٢٢٤·المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٨٢·مسند أحمد١٤٧٠٥١٥٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·الشمائل المحمدية١٨٠·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٧٩٠٣·مسند الحميدي١٢٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠١٨·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  41. (٤١)مسند أحمد١٤٧٠٥·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٧٠٠٨·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٥٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٤٧٠٥١٥٢٢٤·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٤٧٠٥١٤٩٩٥١٥٢٢٤١٥٣٢١·المعجم الأوسط٧٠٠٨٧٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٤٧٠٥·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٤٧٠٥١٤٩٩٥·المعجم الأوسط٧٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·
  51. (٥١)مسند أحمد١٥٣٢١·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٥٢٢٤·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٤٧٠٥١٤٩٩٥١٥٢٢٤١٥٣٢١·المعجم الأوسط٧٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٤٩٩٥·
  55. (٥٥)مسند أحمد١٥٢٢٤·المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  56. (٥٦)جامع الترمذي٨٢·مسند أحمد١٤٧٠٥١٥٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·مسند الطيالسي١٧٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·الشمائل المحمدية١٨٠·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٤٩٩٥·المعجم الأوسط٧٠٠٨·
  58. (٥٨)المعجم الأوسط٧٩٠٣·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·
  59. (٥٩)مسند أحمد١٤٧٠٥·
  60. (٦٠)المعجم الأوسط٧٩٠٣·مسند الحميدي١٢٩٨·
  61. (٦١)مسند أحمد١٥٣٢١·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·شرح معاني الآثار٣٧٠·
  62. (٦٢)جامع الترمذي٨٢·مسند أحمد١٥٣٢١·صحيح ابن حبان١١٤١١١٤٢١١٤٣١١٤٩·المعجم الأوسط٧٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦١٦·سنن البيهقي الكبرى٧٤٢·مسند الحميدي١٢٩٨·مسند الطيالسي١٧٨٠١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٦·شرح معاني الآثار٢١٩٣٧٠·الشمائل المحمدية١٨٠·
  63. (٦٣)مسند الطيالسي١٧٨٤·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى٧٤٢·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان١١٤٩·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان١١٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٤٧٠٥·صحيح ابن حبان١١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·
  68. (٦٨)مسند الطيالسي١٧٨٤·
  69. (٦٩)مسند الطيالسي١٧٨٠·
  70. (٧٠)جامع الترمذي٨٢·الشمائل المحمدية١٨٠·
  71. (٧١)مسند الحميدي١٢٩٨·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان١١٤١·
  73. (٧٣)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  74. (٧٤)مسند الحميدي١٢٩٨·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى٧٤٢·شرح معاني الآثار٢١٩·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٥٣٢١·مسند الحميدي١٢٩٨·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان١١٤١·
  78. (٧٨)مسند الحميدي١٢٩٨·
  79. (٧٩)مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٤·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  80. (٨٠)سنن أبي داود١٩٠·
  81. (٨١)مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٤·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان١١٣٤١١٤٣·
  83. (٨٣)سنن أبي داود١٩٠·مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٤·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  84. (٨٤)صحيح ابن حبان١١٣٤·
  85. (٨٥)سنن أبي داود١٩٠·مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٤·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  86. (٨٦)صحيح ابن حبان١١٤٣·شرح معاني الآثار٣٧٠·
  87. (٨٧)سنن أبي داود١٩٠·مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٤١١١٤٣·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى٧٤٢·مسند الحميدي١٢٩٨·شرح معاني الآثار٢١٩·
  88. (٨٨)صحيح ابن حبان١١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·
  89. (٨٩)سنن أبي داود١٩٠·مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٤١١٤٢·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·مسند الحميدي١٢٩٨·
  90. (٩٠)مسند أحمد١٥٣٢١·المعجم الأوسط٧٩٠٣·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·مسند الطيالسي١٧٨٠·شرح معاني الآثار٣٦٨·
  91. (٩١)مسند أحمد١٥٣٢١·
  92. (٩٢)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  93. (٩٣)صحيح ابن حبان١١٤٢·
  94. (٩٤)مسند الحميدي١٢٩٨·
  95. (٩٥)جامع الترمذي٨٢·الشمائل المحمدية١٨٠·
  96. (٩٦)سنن أبي داود١٩٠·مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٤·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  97. (٩٧)صحيح ابن حبان١١٤٢·
  98. (٩٨)صحيح ابن حبان١١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·
  99. (٩٩)صحيح ابن حبان١١٤٢·
  100. (١٠٠)صحيح ابن حبان١١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·
  101. (١٠١)صحيح ابن حبان١١٤٢١١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·
  102. (١٠٢)مسند أحمد١٤٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠١٨·
  103. (١٠٣)صحيح ابن حبان١١٤١·
  104. (١٠٤)شرح معاني الآثار٣٦٨·
  105. (١٠٥)مسند الطيالسي١٧٨٠·
  106. (١٠٦)مسند الطيالسي١٧٨٠·شرح معاني الآثار٣٦٨·
  107. (١٠٧)سنن أبي داود١٩٠·مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٦١١٤٠·مصنف عبد الرزاق٦٤٢٦٥٤·مسند الحميدي١٢٩٨·شرح معاني الآثار٣٩٠·
  108. (١٠٨)مسند الطيالسي١٧٨٠·
  109. (١٠٩)مسند أحمد١٥٣٢١·صحيح ابن حبان١١٤٠·مسند الحميدي١٢٩٨·
  110. (١١٠)صحيح ابن حبان١١٤١·
  111. (١١١)مسند الطيالسي١٧٨٠·
  112. (١١٢)سنن البيهقي الكبرى٧٤٢·شرح معاني الآثار٢١٩·
  113. (١١٣)جامع الترمذي٨٢·مسند أحمد١٥١٧٨١٥٣٢١·صحيح ابن حبان١١٣٤١١٤٠١١٤١١١٤٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٢·مسند الحميدي١٢٩٨·مسند الطيالسي١٧٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٦٣·شرح معاني الآثار٢١٩٣٦٨·الشمائل المحمدية١٨٠·
  114. (١١٤)سنن أبي داود١٩٠·جامع الترمذي٨٢·مسند أحمد١٤٤٥١١٤٦٠٨١٥٢٣٩١٥٣٢١·صحيح ابن حبان١١٣٤١١٣٦١١٤٠١١٤٣١١٤٩·مصنف عبد الرزاق٦٤٢٦٥٤·سنن البيهقي الكبرى٧٣٣٧٣٨٧٤٢·مسند الحميدي١٢٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠١٨٢١٠٠٢١٦٣·شرح معاني الآثار٢١٩٣٦٨٣٧٠٣٩٠·الشمائل المحمدية١٨٠·
  115. (١١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٠·
  116. (١١٦)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  117. (١١٧)مسند أحمد١٥٣٢١·مسند الطيالسي١٧٨٠·
  118. (١١٨)صحيح ابن حبان١١٤٣·
  119. (١١٩)صحيح البخاري٥٢٤٧·سنن ابن ماجه٣٣٨٩·مسند أحمد١٥١٧٨١٥٣٢١·صحيح ابن حبان١١٤٣·مسند الطيالسي١٧٨٤·
  120. (١٢٠)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  121. (١٢١)صحيح ابن حبان١١٤٣·
  122. (١٢٢)المعجم الأوسط٧٩٠٣·
  123. (١٢٣)مسند الحميدي١٢٩٨·
  124. (١٢٤)مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  125. (١٢٥)مسند الحميدي١٢٩٨·
  126. (١٢٦)صحيح ابن حبان١١٣٤·
  127. (١٢٧)مسند الحميدي١٢٩٨·
  128. (١٢٨)مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  129. (١٢٩)شرح معاني الآثار٣٩٠·
  130. (١٣٠)صحيح ابن حبان١١٤٣·
  131. (١٣١)سنن أبي داود١٩٠·مسند أحمد١٤٦٠٨·صحيح ابن حبان١١٣٦١١٤٠·مصنف عبد الرزاق٦٤٢٦٥٤·مسند الحميدي١٢٩٨·شرح معاني الآثار٣٩٠·
  132. (١٣٢)مسند أحمد١٥٣٢١·المعجم الأوسط٧٩٠٣·مصنف عبد الرزاق٦٤٢·مسند الطيالسي١٧٨٠·شرح معاني الآثار٣٦٨·
  133. (١٣٣)مسند الحميدي١٢٩٨·
  134. (١٣٤)صحيح ابن حبان١١٣٤·
  135. (١٣٥)مسند أحمد١٤٦٠٨·
  136. (١٣٦)مسند الحميدي١٢٩٨·
  137. (١٣٧)مصنف عبد الرزاق٦٤٢·
  138. (١٣٨)صحيح ابن حبان١١٤٣·
  139. (١٣٩)مسند الحميدي١٢٩٨·
  140. (١٤٠)صحيح ابن حبان١١٣٤·
  141. (١٤١)شرح معاني الآثار٣٩٠·
  142. (١٤٢)سنن ابن ماجه٥٢٨·
  143. (١٤٣)المعجم الأوسط٤٩٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٦٣·
  144. (١٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٩٦٣·
  145. (١٤٥)المعجم الأوسط٤٩٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٦٣·
  146. (١٤٦)مسند الطيالسي١٨٧٠·
  147. (١٤٧)سنن ابن ماجه٣٣٨٩·
  148. (١٤٨)صحيح البخاري٥٢٤٧·
  149. (١٤٩)صحيح البخاري٥٢٤٧·سنن ابن ماجه٣٣٨٩·
  150. (١٥٠)مسند أحمد١٤٤٥١·
مقارنة المتون144 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١742
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَصْلِيَّةً(المادة: مصلية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَلَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ : " الصَّلَاةِ وَالصَّلَوَاتِ " . وَهِيَ الْعِبَادَةُ الْمَخْصُوصَةُ ، وَأَصْلُهَا فِي اللُّغَةِ : الدُّعَاءُ فَسُمِّيَتْ بِبَعْضِ أَجْزَائِهَا . وَقِيلَ : إِنَّ أَصْلَهَا فِي اللُّغَةِ : التَّعْظِيمُ . وَسُمِّيَتِ الْعِبَادَةُ الْمَخْصُوصَةُ صَلَاةً لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ الرَّبِّ تَعَالَى . وَقَوْلُهُ فِي التَّشَهُّدِ : الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ . أَيِ : الْأَدْعِيَةُ الَّتِي يُرَادُ بِهَا تَعْظِيمُ اللَّهِ تَعَالَى ، هُوَ مُسْتَحِقُّهَا لَا تَلِيقُ بِأَحَدٍ سِوَاهُ . فَأَمَّا قَوْلُنَا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، فَمَعْنَاهُ : عَظِّمْهُ فِي الدُّنْيَا بِإِعْلَاءِ ذِكْرِهِ ، وَإِظْهَارِ دَعْوَتِهِ ، وَإِبْقَاءِ شَرِيعَتِهِ ، وَفِي الْآخِرَةِ بِتَشْفِيعِهِ فِي أُمَّتِهِ ، وَتَضْعِيفِ أَجْرِهِ وَمَثُوبَتِهِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ - بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَلَمْ نَبْلُغْ قَدْرَ الْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ أَحَلْنَاهُ عَلَى اللَّهِ ، وَقُلْنَا : اللَّهُمَّ صَلِّ أَنْتَ عَلَى مُحَمَّدٍ ; لِأَنَّكَ أَعْلَمُ بِمَا يَلِيقُ بِهِ . وَهَذَا الدُّعَاءُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ : هَلْ يَجُوزُ إِطْلَاقُهُ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَمْ لَا ؟ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ خَاصٌّ لَهُ فَلَا يُقَالُ لِغَيْرِهِ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الصَّلَاةُ الَّتِي بِمَعْنَى التَّعْظِيمِ وَالتَّكْرِيمِ لَا تُقَالُ لِغَيْرِهِ ، وَالَّتِي بِمَعْنَى الدُّعَاءِ وَالتَّبْرِيكِ تُقَالُ لِغَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى " . أَيْ : تَرَحَّمْ وَبَرِّكْ . وَقِيلَ فِيهِ : إِنَّ هَذَا خَاصٌّ لَهُ ، وَلَكِنَّهُ هُوَ آثَرَ بِهِ غَيْرَهُ . وَأَم

لسان العرب

[ صلَا ] صلَا : الصَّلَاةُ : الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ . فَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجَدِ ، فَإِنَّهُ أَرَادَ لَا صَلَاةَ فَاضِلَةٌ أَوْ كَامِلَةٌ ، وَالْجَمْعُ صَلَوَاتٌ . وَالصَّلَاةُ : الدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : وَصَهْبَاءَ طَافَ يَهُودِيُّهَا وَأَبْرَزَهَا وَعَلَيْهَا خَتَمْ وَقَابَلَهَا الرِّيحُ فِي دَنِّهَا وَصَلَّى عَلَى دَنِّهَا وَارْتَسَمْ . قَالَ : دَعَا لَهَا أَنْ لَا تَحْمَضَ ، وَلَا تَفْسُدَ . وَالصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى : الرَّحْمَةُ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ الرِّقَاعِ : صَلَّى الْإِلَهُ عَلَى امْرِئٍ وَدَّعْتُهُ وَأَتَمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ وَزَادَهَا وَقَالَ الرَّاعِي : صَلَّى عَلَى عَزَّةَ الرَّحْمَنُ وَابْنَتَهَا لَيْلَى وَصَلَّى عَلَى جَارَاتِهَا الْأُخَرِ وَصَلَاةُ اللَّهِ عَلَى رَسُولِهِ : رَحْمَتُهُ لَهُ وَحُسْنُ ثَنَائِهِ عَلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُ قَالَ : أَعْطَانِي أَبِي صَدَقَةَ مَالِهِ ، فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذِهِ الصَّلَاةُ عِنْدِي الرَّحْمَةُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ، فَالصَّلَاةُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ د

شروح الحديث5 مصادر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (ح028) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيِّ بِوَاسِطٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ ، أََنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لِمَ تَوَضَّأْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأْتُ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَوَضَّأُ مِنَ السُّكَّرِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ قَارِظٍ . (ح029) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أََنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حمد أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ الْقَاري: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، وَأَبِي مُوسَى . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَبَعْضُهُمْ ذَهَبَ إِلَى الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ : ابْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَعَائِشَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ . وَذَهَبَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (ح028) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيِّ بِوَاسِطٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ ، أََنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لِمَ تَوَضَّأْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأْتُ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَوَضَّأُ مِنَ السُّكَّرِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ قَارِظٍ . (ح029) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أََنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حمد أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ الْقَاري: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، وَأَبِي مُوسَى . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَبَعْضُهُمْ ذَهَبَ إِلَى الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ : ابْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَعَائِشَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ . وَذَهَبَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (ح028) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيِّ بِوَاسِطٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ ، أََنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لِمَ تَوَضَّأْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأْتُ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَوَضَّأُ مِنَ السُّكَّرِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ قَارِظٍ . (ح029) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أََنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حمد أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ الْقَاري: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، وَأَبِي مُوسَى . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَبَعْضُهُمْ ذَهَبَ إِلَى الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ : ابْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَعَائِشَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ . وَذَهَبَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (ح028) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيِّ بِوَاسِطٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ ، أََنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لِمَ تَوَضَّأْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأْتُ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَوَضَّأُ مِنَ السُّكَّرِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ قَارِظٍ . (ح029) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أََنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حمد أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ الْقَاري: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، وَأَبِي مُوسَى . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَبَعْضُهُمْ ذَهَبَ إِلَى الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ : ابْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَعَائِشَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ . وَذَهَبَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (ح028) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيِّ بِوَاسِطٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ ، أََنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لِمَ تَوَضَّأْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارًا مِنْ أَقِطٍ فَتَوَضَّأْتُ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَوَضَّأُ مِنَ السُّكَّرِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ قَارِظٍ . (ح029) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أََنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حمد أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ الْقَاري: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي طَلْحَةَ ، وَأَبِي مُوسَى . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَبَعْضُهُمْ ذَهَبَ إِلَى الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ : ابْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَعَائِشَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ . وَذَهَبَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    ( . وَذَهَبَ ) بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى الطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ ، وَزَعَمُوا أَنَّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَعْلُولٌ وَفَتْوَاهُ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْوُضُوءِ مِنْهُ ، وَأَنَّ رِوَايَةَ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ اخْتِصَارٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي 742 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ <راوي اسم=

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث