حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 829
829
باب بداية الجنب في الغسل بغسل يديه قبل إدخالهما في الإناء

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ ، فَخَلَّلَ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ حَتَّى خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ الْمَاءَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البيهقي

    مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف

    ضعيف
  • ابن الملقن
    هذا الحديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الوفاة284هـ
  7. 07
    الوفاة349هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 59) برقم: (250) ، (1 / 59) برقم: (253) ، (1 / 60) برقم: (260) ، (1 / 61) برقم: (264) ، (1 / 63) برقم: (278) ، (1 / 63) برقم: (274) ومسلم في "صحيحه" (1 / 174) برقم: (690) ، (1 / 174) برقم: (687) ، (1 / 175) برقم: (694) ، (1 / 176) برقم: (697) ومالك في "الموطأ" (1 / 61) برقم: (89) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 44) برقم: (105) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 344) برقم: (274) ، (1 / 347) برقم: (277) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 465) برقم: (1195) ، (3 / 468) برقم: (1200) ، (3 / 469) برقم: (1201) والنسائي في "المجتبى" (1 / 69) برقم: (227) ، (1 / 71) برقم: (243) ، (1 / 72) برقم: (245) ، (1 / 72) برقم: (247) ، (1 / 72) برقم: (246) ، (1 / 72) برقم: (244) ، (1 / 72) برقم: (248) ، (1 / 73) برقم: (249) ، (1 / 104) برقم: (419) ، (1 / 104) برقم: (422) ، (1 / 105) برقم: (423) والنسائي في "الكبرى" (1 / 163) برقم: (227) ، (1 / 167) برقم: (239) ، (1 / 168) برقم: (240) ، (1 / 168) برقم: (241) وأبو داود في "سننه" (1 / 98) برقم: (240) ، (1 / 99) برقم: (243) ، (1 / 99) برقم: (242) ، (1 / 104) برقم: (253) والترمذي في "جامعه" (1 / 148) برقم: (106) والدارمي في "مسنده" (1 / 579) برقم: (772) ، (1 / 741) برقم: (1183) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 172) برقم: (829) ، (1 / 172) برقم: (828) ، (1 / 172) برقم: (830) ، (1 / 173) برقم: (835) ، (1 / 173) برقم: (836) ، (1 / 174) برقم: (838) ، (1 / 175) برقم: (841) ، (1 / 175) برقم: (839) ، (1 / 175) برقم: (840) ، (1 / 176) برقم: (846) ، (1 / 184) برقم: (886) ، (1 / 184) برقم: (887) ، (1 / 195) برقم: (955) والدارقطني في "سننه" (1 / 203) برقم: (403) وأحمد في "مسنده" (11 / 5861) برقم: (24839) ، (11 / 5903) برقم: (24993) ، (11 / 5907) برقم: (25012) ، (11 / 5959) برقم: (25231) ، (11 / 5997) برقم: (25425) ، (11 / 6056) برقم: (25691) ، (11 / 6057) برقم: (25692) ، (11 / 6100) برقم: (25866) ، (11 / 6116) برقم: (25953) ، (11 / 6117) برقم: (25962) ، (11 / 6122) برقم: (25992) ، (12 / 6221) برقم: (26403) ، (12 / 6235) برقم: (26447) ، (12 / 6266) برقم: (26582) ، (12 / 6303) برقم: (26728) والطيالسي في "مسنده" (3 / 81) برقم: (1582) والحميدي في "مسنده" (1 / 242) برقم: (166) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 405) برقم: (4430) ، (7 / 456) برقم: (4481) ، (7 / 457) برقم: (4482) ، (7 / 471) برقم: (4497) ، (8 / 268) برقم: (4856) والبزار في "مسنده" (18 / 94) برقم: (10116) ، (18 / 102) برقم: (10131) ، (18 / 119) برقم: (10160) ، (18 / 202) برقم: (10283) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 260) برقم: (1008) ، (1 / 261) برقم: (1010) ، (1 / 272) برقم: (1059) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 450) برقم: (690) ، (1 / 451) برقم: (691) ، (1 / 459) برقم: (703) ، (1 / 465) برقم: (714) ، (1 / 473) برقم: (745) والطبراني في "الأوسط" (3 / 120) برقم: (2672) ، (6 / 204) برقم: (6200) ، (7 / 340) برقم: (7675) ، (8 / 274) برقم: (8627) ، (8 / 356) برقم: (8870) ، (9 / 124) برقم: (9319)

الشواهد29 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٩٩) برقم ٢٤٢

[وَصَفَتْ عَائِشَةُ غُسْلَ(١)] [وفي رواية : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ، عَنْ غُسْلِ(٢)] [رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَتْ(٣)] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ [وُضِعَ لَهُ(٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْنُبُ ، فَيُوضَعُ لَهُ(٥)] [الْإِنَاءُ(٦)] [وفي رواية : يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ(٧)] [وفي رواية : بِإِنَائِهِ(٨)] [وفي رواية : كُنَّا نَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِنَاءَ(٩)] - قَالَ سُلَيْمَانُ : - يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ بِيَمِينِهِ [وفي رواية : كَانَ يَبْدَأُ بِيَدَيْهِ فَيَغْسِلُهُمَا(١٠)] ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ : غَسَلَ يَدَيْهِ يَصُبُّ الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ، [وفي رواية : فَيَصُبُّ(١١)] [وفي رواية : فَأَفْرَغَ(١٢)] [عَلَى يَدَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : فَيَغْسِلُهُمَا(١٤)] [حَتَّى يُنْقِيَهَا(١٥)] [قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا(١٦)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يَغْمِسَهَا(١٧)] [الْإِنَاءَ ، حَتَّى إِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ ، ثُمَّ صَبَّ(١٨)] [وفي رواية : فَصَبَّ(١٩)] [بِالْيُمْنَى(٢٠)] ثُمَّ اتَّفَقَا فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ [وَمَا أَصَابَهُ(٢١)] [وفي رواية : يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى َفَيُفْرِغُ عَلَيْهَا فَيَغْسِلُهَا(٢٢)] [وفي رواية : بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ(٢٣)] [حَتَّى يُنْقِيَهَا(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ الْمَاءَ بِيَمِنِهِ ، ثُمَّ يُفْرِغُهُ عَلَى يَسَارِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ حَتَّى يُنْقِيَهُ ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَسَارَهُ غَسْلًا حَسَنًا(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى فَرْجِهِ فَيَغْسِلُهُ(٢٦)] ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ : يُفْرِغُ [وفي رواية : لِيَصُبَّ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ أَخَذَ الْمَاءَ بِيَمِينِهِ فَيَصُبُّهُ(٢٨)] عَلَى شِمَالِهِ ، وَرُبَّمَا كَنَتْ عَنِ الْفَرْجِ [وفي رواية : ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ(٢٩)] [وفي رواية : وَغَسَلَ فَرْجَهُ بِالْيُسْرَى(٣٠)] [وفي رواية : فَيَغْسِلُ مَا عَلَى فَخِذَيْهِ(٣١)] ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ [وفي رواية : وَيَتَوَضَّأُ(٣٢)] [وفي رواية : وَتَوَضَّأَ(٣٣)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ(٣٤)] وُضُوءَهُ [وفي رواية : كَوُضُوئِهِ(٣٥)] لِلصَّلَاةِ [وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَقَدَمَيْهِ وَمَسَحَ يَدَهُ بِالْحَائِطِ(٣٦)] [ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَكَأَنِّي أَرَى أَثَرَ يَدِهِ فِي الْحَائِطِ(٣٧)] ، [وفي رواية : ثُمَّ يُمَضْمِضُ(٣٨)] [وفي رواية : وَيَتَمَضْمَضُ(٣٩)] [وفي رواية : وَيُمَضْمِضُ(٤٠)] [ثَلَاثًا ، وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ، وَيَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : وَذِرَاعَيْهِ(٤٢)] [ثَلَاثًا ثَلَاثًا(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ(٤٤)] [وفي رواية : مِثْلَ وُضُوئِهِ(٤٥)] [لِلصَّلَاةِ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ صَبَّ الْمَاءَ عَلَى الْأَذَى الَّذِي بِهِ بِيَمِينِهِ ، وَغَسَلَ عَنْهُ بِشِمَالِهِ(٤٧)] [حَتَّى إِذَا فَرَغَ صَبَّ بِالْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَغَسَلَهُمَا(٤٨)] [وفي رواية : فَغَسَلَهَا(٤٩)] [، ثُمَّ تَمَضْمَضَ(٥٠)] [وفي رواية : مَضْمَضَ(٥١)] [وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا(٥٢)] [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : يُفِيضُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٣)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(٥٤)] [، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا(٥٥)] [ وفي رواية : قَالَتْ : كَانَ يُفِيضُ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ مِنْ نَحْوِ الْحِلَابِ ، فَأَخَذَ بِكَفَّيْهِ(٥٦)] [وفي رواية : وَأَخَذَهُ بِكَفِّهِ(٥٧)] [فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ(٥٨)] ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَيْهِ [وفي رواية : كَفَّهُ(٥٩)] [وفي رواية : يُدْخِلُهَا(٦٠)] فِي الْإِنَاءِ فَيُخَلِّلُ شَعْرَهُ [وفي رواية : فَيَقُولُ بِيَدِهِ(٦١)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ بِهِ(٦٢)] [فِي شَعَرِهِ هَكَذَا يُخَلِّلُهُ بِيَدِهِ(٦٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يَغْمِسُ يَدَهُ فِي الْمَاءِ فَخَلَّلَ(٦٤)] [وفي رواية : يُخَلِّلُ(٦٥)] [وفي رواية : وَيُخَلِّلُ(٦٦)] [بِأَصَابِعِهِ أُصُولَ شَعَرِهِ(٦٧)] [وفي رواية : ثُمَّ يُخَلِّلُ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ(٦٨)] [وفي رواية : فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعَرِ(٦٩)] [وفي رواية : فَيَتَتَبَّعُ(٧٠)] [وفي رواية : فَيَتَّبِعُ بِهَا(٧١)] [أُصُولَ الشَّعَرِ بِيَدِهِ الْأَيْمَنِ مِنْ شِقِّهِ(٧٢)] [وفي رواية : فَيَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ فَيَجْعَلُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ(٧٣)] [، وَيَأْخُذُ بِيَسَارِهِ فَيَتَتَبَّعُ أُصُولَ الشَّعَرِ مِنْ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ(٧٤)] [وفي رواية : وَيَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ فَيَجْعَلُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ(٧٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ بِيَدِهِ الْيُسْرَى كَذَلِكَ(٧٦)] [وفي رواية : ثُمَّ غَسَلَ مَرَافِغَهُ وَأَفَاضَ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، فَإِذَا أَنْقَى(٧٧)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنْقَاهُمَا(٧٨)] [أَهْوَى بِهِمَا إِلَى حَائِطٍ(٧٩)] [وفي رواية : إِلَى الْحَائِطِ(٨٠)] [ثُمَّ غَسَلَهَا(٨١)] [، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْوُضُوءَ(٨٢)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الطَّهُورَ(٨٣)] [وفي رواية : ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ وَضْعًا ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا فَأَدْخَلَهُمَا فِي رَأْسِهِ ، فَيَتَتَبَّعُ أُصُولَ الشَّعَرِ(٨٤)] [وفي رواية : قَالَتْ : وَكَانَ لَهُ شَعَرٌ ، وَكَانَ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُهُ فِي أُصُولِ شَعَرِهِ يُخَلِّلُهُ(٨٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يُفِيضُ(٨٦)] [وفي رواية : وَيُفِيضُ(٨٧)] [عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا(٨٨)] [ وفي رواية : ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَجْنَبَ فَغَسَلَ رَأْسَهُ بِغَسْلِ اجْتَزَأَ(٨٩)] [وفي رواية : يَجْتَزِئُ(٩٠)] [بِذَلِكَ أَمْ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ ؟ قَالَتْ : بَلْ كَانَ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ(٩١)] ، حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ أَصَابَ الْبَشَرَةَ أَوْ أَنْقَى الْبَشَرَةَ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا [وفي رواية : قَدْ مَسَّ الْمَاءُ بَشَرَتَهُ حَثَى الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ(٩٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ مِلْءَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٩٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ ثَلَاثًا(٩٤)] [وفي رواية : وَاحِدًا وَاحِدًا(٩٥)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ بَشَرَةَ رَأْسِهِ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ مِنْ مَاءٍ بِيَدَيْهِ(٩٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَغْرِفُ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ فَيَصُبُّهَا(٩٧)] [وفي رواية : فَصَبَّهُنَّ(٩٨)] [عَلَى رَأْسِهِ(٩٩)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا بَلَّ بَشَرَةَ شَعَرِهِ وَخُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ أَنْقَى ، أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ(١٠٠)] [وفي رواية : كَانَ يُشْرِبُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يَحْثِي عَلَيْهِ ثَلَاثًا(١٠١)] [، ثُمَّ أَفْرَغَ مَا بَقِيَ(١٠٢)] [وفي رواية : فَأَفَاضَ الْمَاءَ(١٠٣)] [عَلَى جَسَدِهِ(١٠٤)] [وفي رواية : اغْتَرَفَ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ ، فَصَبَّهُنَّ عَلَى رَأْسِهِ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ(١٠٥)] [ثُمَّ يَأْخُذُ الْإِنَاءَ فَيَكْفَؤُهُ عَلَيْهِ(١٠٦)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا ظَنَّ(١٠٧)] [وفي رواية : حَتَّى تَخَيَّلَ إِلَيَّ(١٠٨)] [أَنَّهُ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ كُلَّهَا ، صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ(١٠٩)] [وفي رواية : ثُمَّ تَخَلَّلَ شَعَرَهُ بِالْمَاءِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَ الْبَشَرَةَ(١١٠)] [. قَالَ هِشَامٌ : غَيْرَ أَنَّهُ يَبْدَأُ قَبْلَ ذَلِكَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَبِغَسْلِ فَرْجِهِ(١١١)] ، فَإِذَا فَضَلَ فَضْلَةٌ صَبَّهَا عَلَيْهِ [وفي رواية : وَأَفْضَلَ فِي الْإِنَاءِ فَضْلًا يَصُبُّهُ عَلَيْهِ بَعْدَمَا يَفْرُغُ(١١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى جَسَدِهِ(١١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ(١١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ . لَا يَشُكُّونَ - هِشَامٌ وَلَا غَيْرُهُ - أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالْفَرْجِ(١١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَغْسِلُ جَسَدَهُ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ غَسَلَ قَدَمَيْهِ(١١٦)] [حِينَ يَنْصَرِفُ(١١٧)] [وفي رواية : وَأَفْضَلَ فِي الْإِنَاءِ فَضْلَةً فَصَبَّهَا عَلَيْهِ بَعْدَمَا يَفْرُغُ(١١٨)] [ وفي رواية : بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُفْتِي أَنَّ الْمَرْأَةَ تَنْقُضُ رَأْسَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَتْ : لَقَدْ كَلَّفَ النِّسَاءَ تَعَبًا ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا وَإِذَا تَوْرٌ مَوْضُوعٌ مِثْلُ الصَّاعِ أَوْ دُونَهُ فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ مِرَارٍ جَمِيعًا ] [وفي رواية : عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَغْتَسِلُ فِي حِلَابٍ قَدْرَ هَذَا . وَأَرَانَا أَبُو عَاصِمٍ قَدْرَ الْحِلَابِ بِيَدِهِ فَإِذَا هُوَ كَقَدْرِ كُوزٍ يَسَعُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ فَيَصُبُّ وَسَطَ رَأْسِهِ(١١٩)] [وفي رواية : فَيَجْعَلُهُ فِي وَسَطِ رَأْسِهِ(١٢٠)] [وفي رواية : عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ ، فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا ، فَمَا أَزِيدُ عَلى أَنْ أَحْفِنَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَفَيَاتٍ(١٢١)] [وفي رواية : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا(١٢٢)] [وفي رواية : نَغْرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا(١٢٣)] [، فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَحْثِيَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ(١٢٤)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَانَا جَنَابَةٌ ، أَخَذَتْ بِيَدَيْهَا ثَلَاثًا فَوْقَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تَأْخُذُ بِيَدِهَا عَلَى شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَبِيَدِهَا الْأُخْرَى عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ(١٢٥)] [ وفي رواية : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ : سَأَلَهَا أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَدْرَ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ ] [وفي رواية : وَاغْتَسَلَتْ(١٢٦)] [وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ(١٢٧)] [وفي رواية : وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا الْحِجَابُ(١٢٨)] [وَصَبَّتْ(١٢٩)] [وفي رواية : وَأَفْرَغَتْ(١٣٠)] [وفي رواية : وَأَفَاضَتْ(١٣١)] [عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا(١٣٢)] [قَالَ : وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذْنَ مِنْ رُؤُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ(١٣٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَسَأَلَهَا(١٣٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهَا(١٣٥)] [عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ فِيهِ قَدْرُ صَاعٍ ، فَسَتَرَتْ سِتْرًا ، فَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا(١٣٦)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ(١٣٧)] [: مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ حَزَرْتُهُ صَاعًا بِصَاعِكُمْ(١٣٨)] [وفي رواية : مِنْ صَاعِكُمْ(١٣٩)] [هَذَا(١٤٠)] [ وعَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ هَكَذَا تَعْنِي بِكَفَّيْهَا جَمِيعًا فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا ، وَأَخَذَتْ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ فَصَبَّتْهَا عَلَى هَذَا الشِّقِّ ، وَالْأُخْرَى عَلَى الشِّقِّ الْآخَرِ ] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٤١)] [عَنِ الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ(١٤٢)] [وفي رواية : إِذَا اغْتَسَلَتْ(١٤٣)] [: تَنْقُضُ شَعَرَهَا ؟ فَقَالَتْ(١٤٤)] [عَائِشَةُ(١٤٥)] [: بَخٍ ، وَإِنْ(١٤٦)] [كَانَتْ قَدْ(١٤٧)] [أَنْفَقَتْ فِيهِ أُوقِيَّةً ؟ إِنَّمَا يَكْفِيهَا أَنْ تُفْرِغَ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا(١٤٨)] [وفي رواية : إِذَا أَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا فَقَدْ أَجْزَأَ ذَلِكَ(١٤٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان١١٩٥·السنن الكبرى٢٤٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٤٨٣٩·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٦٩٢·السنن الكبرى٢٣٩٢٤٠·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٨٦٦·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٩٠·سنن أبي داود٢٤٢·جامع الترمذي١٠٦·مسند أحمد٢٥٢٨٣٢٥٨٦٦٢٥٩٩٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٤·المعجم الأوسط٦٢٠٠٧٦٧٥٨٦٢٧٩٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·مصنف عبد الرزاق١٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٢٨٨٤٦·سنن الدارقطني٤٠٣·مسند الحميدي١٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠٤٤٨٢٤٤٩٧·
  7. (٧)
  8. (٨)مسند أحمد٢٥٩٩٢·
  9. (٩)المعجم الأوسط٦٢٠٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٨٣٩·المنتقى١٠٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٢٠١·المعجم الأوسط٦٢٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧·السنن الكبرى٢٣٩·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٨٦٢٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٨٦٦·المعجم الأوسط٨٦٢٧٨٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·مصنف عبد الرزاق١٠٠٨·السنن الكبرى٢٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٤٨٣٩٢٥٨٦٦٢٥٩٦٢·المنتقى١٠٥·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٦٢٠٠·
  16. (١٦)جامع الترمذي١٠٦·مسند أحمد٢٥٨٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٩٣١٩·
  18. (١٨)
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·سنن البيهقي الكبرى٨٣٠٨٣٨·مسند الطيالسي١٥٨٢·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان١١٩٥·السنن الكبرى٢٤٠·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٥٠·صحيح مسلم٦٩٠·جامع الترمذي١٠٦·صحيح ابن حبان١٢٠٠·مصنف عبد الرزاق١٠١٠·سنن البيهقي الكبرى٨٢٨٨٣٨٨٣٩·سنن الدارقطني٤٠٣·مسند الطيالسي١٥٨٢·السنن الكبرى٢٤١·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٦٢٠٠·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨١·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٥٩٩٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٢٣١·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٢٦٧٢·
  29. (٢٩)صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·
  31. (٣١)السنن الكبرى٢٣٩·
  32. (٣٢)جامع الترمذي١٠٦·صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٦٥٨٢·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٢٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٦٥٨٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٦٥٨٢·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٥٢٣١٢٥٨٦٦٢٥٩٩٢·صحيح ابن حبان١١٩٥·المعجم الأوسط٢٦٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨١·
  39. (٣٩)
  40. (٤٠)السنن الكبرى٢٣٩·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨١·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٥٢٣١٢٥٨٦٦·سنن البيهقي الكبرى٨٣٨·مسند الطيالسي١٥٨٢·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٥٢٣١·صحيح ابن حبان١١٩٥·المعجم الأوسط٢٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى٨٣٨·مسند الطيالسي١٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨١٤٤٨٢·
  44. (٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨٢·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٢٨·سنن الدارقطني٤٠٣·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٢٥٠٢٧٤·صحيح مسلم٦٨٧٦٩٠·سنن أبي داود٢٤٢·جامع الترمذي١٠٦·مسند أحمد٢٤٨٣٩٢٥٢٨٣٢٦٥٨٢٢٦٧٢٨·مسند الدارمي٧٧٢·صحيح ابن حبان١٢٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٧٤·المعجم الأوسط٨٦٢٧٨٨٧٠٩٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٩٠·مصنف عبد الرزاق١٠٠٨١٠١٠·سنن البيهقي الكبرى٨٢٨٨٢٩٨٣٥٨٣٦٨٣٩٨٤٠٨٤٦·سنن الدارقطني٤٠٣·مسند الحميدي١٦٦·السنن الكبرى٢٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠٤٤٨٢٤٤٩٧·المنتقى١٠٥·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٨٣٠·
  48. (٤٨)
  49. (٤٩)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·سنن البيهقي الكبرى٨٣٠·
  50. (٥٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٨٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٥·سنن البيهقي الكبرى٨٣٨·مسند الطيالسي١٥٨٢·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٨٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٦٩١٧٤٥·سنن البيهقي الكبرى٨٣٨·مسند الطيالسي١٥٨٢·
  53. (٥٣)
  54. (٥٤)مسند أحمد٢٦٧٢٨·
  55. (٥٥)
  56. (٥٦)سنن أبي داود٢٤٠·
  57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى٨٨٦·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٢٦٠·سنن أبي داود٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى٨٨٦·
  59. (٥٩)مسند الدارمي٧٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  60. (٦٠)المعجم الأوسط٨٦٢٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦·مسند الحميدي١٦٦·
  61. (٦١)صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  62. (٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٧·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق١٠١٠·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٢٧٤·مسند أحمد٢٤٨٣٩٢٦٧٢٨·المعجم الأوسط٨٦٢٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٨٤١·المنتقى١٠٥·
  66. (٦٦)
  67. (٦٧)مصنف عبد الرزاق١٠١٠·
  68. (٦٨)
  69. (٦٩)صحيح مسلم٦٨٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٦·
  70. (٧٠)مسند أحمد٢٥٢٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠٤٤٨٢·
  71. (٧١)سنن البيهقي الكبرى٨٤١·
  72. (٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨٢·
  73. (٧٣)صحيح ابن خزيمة٢٧٧·
  74. (٧٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨٢·
  75. (٧٥)صحيح ابن خزيمة٢٧٧·
  76. (٧٦)سنن البيهقي الكبرى٨٤١·
  77. (٧٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٥٦·
  78. (٧٨)سنن أبي داود٢٤٣·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٢٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٥٦·
  80. (٨٠)مسند أحمد٢٥٩٦٢·
  81. (٨١)مسند أحمد٢٥٩٦٢·
  82. (٨٢)سنن أبي داود٢٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٥٦·
  83. (٨٣)مسند أحمد٢٥٩٦٢·
  84. (٨٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠·
  85. (٨٥)المعجم الأوسط٩٣١٩·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٢٥٠·صحيح ابن حبان١١٩٥١٢٠٠·المعجم الأوسط٨٦٢٧·مصنف عبد الرزاق١٠٠٨١٠١٠·سنن البيهقي الكبرى٨٣٩·السنن الكبرى٢٣٩٢٤٠٢٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٥٦·
  87. (٨٧)سنن أبي داود٢٤٣·
  88. (٨٨)سنن أبي داود٢٤٢·مسند أحمد٢٥٢٨٣٢٥٩٩٢·صحيح ابن حبان١١٩٥·المعجم الأوسط٦٢٠٠٩٣١٩·مصنف عبد الرزاق١٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤١·السنن الكبرى٢٣٩٢٤٠·
  89. (٨٩)مسند أحمد٢٤٩٩٣·
  90. (٩٠)مسند أحمد٢٦٤٤٧·
  91. (٩١)مسند أحمد٢٤٩٩٣·
  92. (٩٢)صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  93. (٩٣)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١·
  94. (٩٤)مسند أحمد٢٥٢٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨١·
  95. (٩٥)المعجم الأوسط٢٦٧٢·
  96. (٩٦)مصنف عبد الرزاق١٠١٠·
  97. (٩٧)مسند أحمد٢٥٨٦٦·
  98. (٩٨)مسند أحمد٢٤٨٣٩·المنتقى١٠٥·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٢٥٠٢٦٠·صحيح مسلم٦٨٧٦٩٤·سنن أبي داود٢٤٠٢٤٢٢٤٣·جامع الترمذي١٠٦·مسند أحمد٢٤٨٣٩٢٤٩٩٣٢٥٢٣١٢٥٢٨٣٢٥٦٩٢٢٥٨٦٦٢٥٩٩٢٢٦٤٤٧٢٦٧٢٨·مسند الدارمي٧٧٢·صحيح ابن حبان١١٩٥١٢٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٧٤·المعجم الأوسط٢٦٧٢٦٢٠٠٨٦٢٧٨٨٧٠٩٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٩٠٦٩١٧٠٣·مصنف عبد الرزاق١٠٠٨١٠١٠·سنن البيهقي الكبرى٨٢٩٨٣٠٨٣٥٨٣٦٨٣٨٨٣٩٨٤١٨٤٦٨٨٦·سنن الدارقطني٤٠٣·مسند الحميدي١٦٦·مسند الطيالسي١٥٨٢·السنن الكبرى٢٣٩٢٤٠٢٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠٤٤٨١٤٤٨٢٤٤٩٧٤٨٥٦·المنتقى١٠٥·
  100. (١٠٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠·
  101. (١٠١)
  102. (١٠٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠·
  103. (١٠٣)سنن الدارقطني٤٠٣·
  104. (١٠٤)المعجم الأوسط٨٦٢٧٩٣١٩·سنن الدارقطني٤٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠·
  105. (١٠٥)مسند أحمد٢٤٨٣٩·المنتقى١٠٥·
  106. (١٠٦)مصنف عبد الرزاق١٠٠٨·
  107. (١٠٧)صحيح البخاري٢٧٤·مسند أحمد٢٤٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨٢·المنتقى١٠٥·
  108. (١٠٨)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٠·
  109. (١٠٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨٢·
  110. (١١٠)مصنف عبد الرزاق١٠٠٨·
  111. (١١١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨٢·
  112. (١١٢)صحيح ابن خزيمة٢٧٤·
  113. (١١٣)المعجم الأوسط٨٦٢٧·
  114. (١١٤)صحيح ابن حبان١١٩٥·السنن الكبرى٢٤٠·
  115. (١١٥)مصنف عبد الرزاق١٠١٠·
  116. (١١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٨١·
  117. (١١٧)المعجم الأوسط٨٦٢٧·
  118. (١١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٧·
  119. (١١٩)سنن البيهقي الكبرى٨٨٧·
  120. (١٢٠)صحيح ابن خزيمة٢٧٧·
  121. (١٢١)المعجم الأوسط٧٦٧٥·
  122. (١٢٢)
  123. (١٢٣)صحيح البخاري٢٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠·
  124. (١٢٤)
  125. (١٢٥)صحيح البخاري٢٧٨·
  126. (١٢٦)سنن البيهقي الكبرى٩٥٥·
  127. (١٢٧)صحيح مسلم٦٩٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٥·
  128. (١٢٨)مسند أحمد٢٥٠١٢·
  129. (١٢٩)مسند أحمد٢٥٦٩١·سنن البيهقي الكبرى٩٥٥·
  130. (١٣٠)صحيح مسلم٦٩٧·مسند أحمد٢٥٠١٢·
  131. (١٣١)صحيح البخاري٢٥٣·
  132. (١٣٢)صحيح مسلم٦٩٧·مسند أحمد٢٥٠١٢٢٥٦٩١·مسند الدارمي١١٨٣·مصنف عبد الرزاق١٠٥٩·سنن البيهقي الكبرى٩٥٥·السنن الكبرى٢٢٧·
  133. (١٣٣)صحيح مسلم٦٩٧·
  134. (١٣٤)السنن الكبرى٢٢٧·
  135. (١٣٥)مسند أحمد٢٥٩٩٢·
  136. (١٣٦)السنن الكبرى٢٢٧·
  137. (١٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٧١٤·
  138. (١٣٨)مسند أحمد٢٦٤٠٣·
  139. (١٣٩)مصنف ابن أبي شيبة٧١٤·
  140. (١٤٠)صحيح مسلم٦٨٨·سنن أبي داود٢٥٣·مسند أحمد٢٦٤٠٣·المعجم الأوسط٢٦٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٧١٤·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧·
  141. (١٤١)مسند الدارمي٧٧٢·مصنف عبد الرزاق١٠٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٨٣٦·المنتقى١٠٥·
  142. (١٤٢)مسند الدارمي١١٨٣·
  143. (١٤٣)مصنف عبد الرزاق١٠٥٩·
  144. (١٤٤)مسند الدارمي١١٨٣·مصنف عبد الرزاق١٠٥٩·
  145. (١٤٥)صحيح البخاري٢٥٠٢٥٣٢٦٠٢٦٤٢٧٤٢٧٨·صحيح مسلم٦٨٧٦٨٩٦٩٠٦٩٤٦٩٧·سنن أبي داود٢٤٠٢٤٢٢٤٣٢٥٣·جامع الترمذي١٠٦·مسند أحمد٢٤٨٣٩٢٤٩٩٣٢٥٠١٢٢٥٢٣١٢٥٢٨٣٢٥٤٢٥٢٥٦٩١٢٥٦٩٢٢٥٨٦٦٢٥٩٥٣٢٥٩٦٢٢٥٩٩٢٢٦٤٤٧٢٦٥٨٢٢٦٧٢٨·مسند الدارمي٧٧٢١١٨٣·صحيح ابن حبان١١٩٥١٢٠٠١٢٠١·صحيح ابن خزيمة٢٧٤٢٧٧·المعجم الأوسط٢٦٧٢٢٦٧٣٦٢٠٠٧٦٧٥٨٦٢٧٨٨٧٠٩٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٩٠٦٩١٧٠٣٧١٤٧٤٥·مصنف عبد الرزاق١٠٠٨١٠١٠١٠٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٢٨٨٢٩٨٣٠٨٣٥٨٣٦٨٣٨٨٣٩٨٤٠٨٤١٨٤٦٨٨٦٨٨٧٩٥٥·سنن الدارقطني٤٠٣·مسند الحميدي١٦٦·مسند الطيالسي١٥٨٢·السنن الكبرى٢٢٧٢٣٩٢٤٠٢٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٠٤٤٨١٤٤٨٢٤٤٩٧٤٨٥٦·المنتقى١٠٥·
  146. (١٤٦)مسند الدارمي١١٨٣·
  147. (١٤٧)مصنف عبد الرزاق١٠٥٩·
  148. (١٤٨)مسند الدارمي١١٨٣·
  149. (١٤٩)مصنف عبد الرزاق١٠٥٩·
مقارنة المتون246 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١829
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أُصُولَ(المادة: أصول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَوُلَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ . وَفِي رِوَايَةٍ : " أُصَاوِلُ " . أَيْ : أَسْطُو وَأَقْهَرُ . وَالصَّوْلَةُ : الْحَمْلَةُ وَالْوَثْبَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ كَانَا يَتَصَاوَلَانِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَصَاوُلَ الْفَحْلَيْنِ " . أَيْ : لَا يَفْعَلُ أَحَدُهُمَا مَعَهُ شَيْئًا إِلَّا فَعَلَ الْآخَرُ مَعَهُ شَيْئًا مِثْلَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ : " فَصَامِتٌ صَمْتُهُ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلِ غَيْرِهِ " . أَيْ : إِمْسَاكُهُ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ تَطَاوُلِ غَيْرِهِ .

لسان العرب

[ صول ] صول : صَالَ عَلَى قِرْنِهِ صَوْلًا وَصِيَالًا وَصَئُولًا وَصَوَلَانًا وَصَالًا وَمَصَالَةً : سَطَا ؛ قَالَ : وَلَمْ يَخْشَوْا مَصَالَتَهُ عَلَيْهِمْ وَتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّرِيحُ وَالصَّئُولُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَضْرِبُ النَّاسَ وَيَتَطَاوَلُ عَلَيْهِمْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْأَصْلُ فِيهِ تَرْكُ الْهَمْزِ ، وَكَأَنَّهُ هُمِزَ لِانْضِمَامِ الْوَاوِ ، وَقَدْ هَمَزَ بَعْضُ الْقُرَّاءِ : وَإِنْ تَلْئُوا ؛ بِالْهَمْزِ ؛ أَوْ تُعْرِضُوا ؛ لِانْضِمَامِ الْوَاوِ . وَصَالَ عَلَيْهِ إِذَا اسْتَطَالَ . وَصَالَ عَلَيْهِ : وَثَبَ صَوْلًا وَصَوْلَةً ، يُقَالُ : رُبَّ قَوْلٍ أَشَدُّ مِنْ صَوْلٍ . وَالْمُصَاوَلَةُ : الْمُوَاثَبَةُ ، وَكَذَلِكَ الصِّيَالُ وَالصِّيَالَةُ . وَالْفَحْلَانِ يَتَصَاوَلَانِ أَيْ يَتَوَاثَبَانِ . اللَّيْثُ : صَالَ الْجَمَلُ يَصُولُ صِيَالًا وَصُوَالًا ، وَهُوَ جَمَلٌ صَئُولٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَأْكُلُ رَاعِيَهَ وَيُوَاثِبُ النَّاسَ فَيَأْكُلُهُمْ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : بِكَ أَصُولُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : أُصَاوِلُ أَيْ أَسْطُو وَأَقْهَرُ . وَالصَّوْلَةُ : الْوَثْبَةُ . وَصَالَ الْفَحْلُ عَلَى الْإِبِلِ صَوْلًا ، فَهُوَ صَئُولٌ : قَاتَلَهَا وَقَدَّمَهَا . أَبُو زَيْدٍ : صَؤُلَ الْبَعِيرُ يَصْؤُلُ بِالْهَمْزِ صَآلَةً إِذَا صَارَ يَشُلُّ النَّاسَ وَيَعْدُو عَلَيْهِمْ ، فَهُوَ صَئُولٌ . وَصِيلَ لَهُمْ كَذَا أَيْ أُتِيحَ لَهُمْ ؛ قَالَ خُفَافُ بْنُ نُدْبَةَ : فَصِيلٌ لَهُمْ قَرْمٌ كَأَنَّ بِكَفِّهِ شِهَابًا بَدَا فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ يَلْمَعُ وَصَالَ الْعَيْرُ عَلَى الْعَانَةِ : شَلَّهَا وَحَمَلَ عَلَيْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ هَؤُلَاءِ الْحَيَّيْنِ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ كَان

شَعَرِهِ(المادة: شعرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَعَرَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الشَّعَائِرِ وَشَعَائِرُ الْحَجِّ آثَارُهُ وَعَلَامَاتُهُ ، جَمْعُ شَعِيرَةٍ . وَقِيلَ هُوَ كُلُّ مَا كَانَ مِنْ أَعْمَالِهِ كَالْوُقُوفِ وَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالرَّمْيِ وَالذَّبْحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الشَّعَائِرُ : الْمَعَالِمُ الَّتِي نَدَبَ اللَّهُ إِلَيْهَا وَأَمَرَ بِالْقِيَامِ عَلَيْهَا . ( س هـ ) وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلَمٌ لِلْعِبَادَةِ وَمَوْضِعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ : مُرْ أُمَّتَكَ حَتَّى يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ شِعَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الْغَزْوِ يَا مَنْصُورُ أَمِتْ أَمِتْ أَيْ عَلَامَتَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَتَعَارَفُونَ بِهَا فِي الْحَرْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ إِشْعَارُ الْبُدْنِ وَهُوَ أَنْ يَشُقَّ أَحَدَ جَنْبَيْ سَنَامِ الْبَدَنَةِ حَتَّى يَسِيلَ دَمُهَا ، وَيَجْعَلَ ذَلِكَ لَهَا عَلَامَةً تُعْرَفُ بِهَا أَنَّهَا هَدْيٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مَقْتَلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا رَمَى الْجَمْرَةَ ، فَأَصَابَ صَلْعَةَ عُمَرَ فَدَمَّاهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لِهْبٍ : أُشْعِرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ أُعْلِمَ لِلْقَتْلِ ، كَمَا تُعْلَمُ الْبَدَنَةُ إِذَا سِيقَتْ لِلنَّحْرِ ، تَطَيَّرَ اللِّهْبِيُّ بِذَلِكَ ، فَحَقَّتْ طِيَرَتُهُ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ لَمَّا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ قُتِلَ .

لسان العرب

[ شعر ] شعر : شَعَرَ بِهِ وَشَعُرَ يَشْعُرُ شِعْرًا وَشَعْرًا وَشِعْرَةً وَمَشْعُورَةً وَشُعُورًا وَشُعُورَةً وَشِعْرَى وَمَشْعُورَاءَ وَمَشْعُورًا ; الْأَخِيرَةُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، كُلُّهُ : عَلِمَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : مَا شَعَرْتُ بِمَشْعُورِهِ حَتَّى جَاءَهُ فُلَانٌ ، وَحَكَى عَنِ الْكِسَائِيِّ أَيْضًا : أَشْعُرُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ ، وَأَشْعُرُ لِفُلَانٍ مَا عَمِلَهُ ، وَمَا شَعَرْتُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ قَالَ : وَهُوَ كَلَامُ الْعَرَبِ . وَلَيْتَ شِعْرِي أَيْ لَيْتَ عِلْمِي أَوْ لَيْتَنِي عَلِمْتُ وَلَيْتَ شِعْرِي مِنْ ذَلِكَ أَيْ لَيْتَنِي شَعَرْتُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : قَالُوا لَيْتَ شِعْرَتِي فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْإِضَافَةِ لِلْكَثْرَةِ ، كَمَا قَالُوا : ذَهَبَ بِعُذْرَتِهَا وَهُوَ أَبُو عُذْرِهَا فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْأَبِ خَاصَّةً . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : لَيْتَ شِعْرِي لِفُلَانٍ مَا صَنَعَ ، وَلَيْتَ شِعْرِي فُلَانًا مَا صَنَعَ ; وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْ حِمَارِي مَا صَنَعْ وَعَنْ أَبِي زَيْدٍ وَكَمْ كَانَ اضْطَجَعْ وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكُمْ حَنِيفَا وَقَدْ جَدَعْنَا مِنْكُمُ الْأُنُوفَا وَأَنْشَدَ : لَيْتَ شِعْرِي مُسَافِرَ بْنَ أَبِي عَمْـ ـرٍو وَلَيْتٌ يَقُولُهَا الْمَحْزُونُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْتَ شِعْرِي مَا صَنَعَ فُلَانٌ أَيْ لَيْتَ عِلْمِي حَاضِرٌ أَوْ مُحِيطٌ بِمَا صَنَعَ ، فَحَذَفَ الْخَبَرَ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . وَأَشْعَرَهُ الْأَمْرَ وَأَشْعَرَهُ بِهِ : أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ . وَفِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    829 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ ، فَخَلَّلَ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ حَتَّى خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث