حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2095
2095
باب تأخير الظهر في شدة الحر

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ :

إِنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَبْرِدْ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة31هـ
  2. 02
    زيد بن وهب الجهني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة96هـ
  3. 03
    مهاجر الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة121هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    الوفاة283هـ
  7. 07
    الوفاة350هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 113) برقم: (530) ، (1 / 113) برقم: (533) ، (1 / 128) برقم: (624) ، (4 / 120) برقم: (3135) ومسلم في "صحيحه" (2 / 108) برقم: (1375) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 426) برقم: (375) ، (1 / 481) برقم: (461) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 376) برقم: (1513) وأبو داود في "سننه" (1 / 156) برقم: (401) والترمذي في "جامعه" (1 / 204) برقم: (161) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 438) برقم: (2095) ، (1 / 438) برقم: (2094) ، (1 / 438) برقم: (2096) وأحمد في "مسنده" (9 / 4989) برقم: (21711) ، (9 / 5003) برقم: (21780) ، (9 / 5035) برقم: (21873) والطيالسي في "مسنده" (1 / 357) برقم: (446) والبزار في "مسنده" (9 / 394) برقم: (3988) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 137) برقم: (3301) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 186) برقم: (1041)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥٠٠٣) برقم ٢١٧٨٠

رَجَعْنَا [وفي رواية : جِئْنَا(١)] مِنْ جِنَازَةٍ فَمَرَرْنَا بِزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ [وفي رواية : بِأَبِي ذَرٍّ(٢)] ، فَحَدَّثَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ [لِلظُّهْرِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ ، وَمَعَهُ بِلَالٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلٍ ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ(٥)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُؤَذِّنَ(٦)] [وفي رواية : أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ(٧)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْرِدْ [وفي رواية : مَهْ يَا بِلَالُ(٨)] [وفي رواية : أَبْرِدْ أَبْرِدْ . أَوْ قَالَ : انْتَظِرِ انْتَظِرْ(٩)] ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ [ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ(١٠)] ، فَقَالَ [لَهُ(١١)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْرِدْ [وفي رواية : مَهْ يَا بِلَالُ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ : مَهْ يَا بِلَالُ(١٣)] قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [فَقَالَ : أَبْرِدْ ، ثَلَاثًا - يَعْنِي فِي الظُّهْرِ -(١٤)] [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(١٥)] . قَالَ [أَبُو ذَرٍّ(١٦)] [وفي رواية : وَالثَّالِثَةَ ، أَكْبَرُ عِلْمِي شُعْبَةُ قَالَ لَهُ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ : الثَّالِثَةُ - أَكْبَرُ عِلْمِي -(١٨)] : حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ [يَعْنِي الْجِبَالَ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى فَاءَ الْفَيْءُ يَعْنِي لِلتُّلُولِ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى سَاوَى الظِّلُّ التُّلُولَ(٢١)] ، فَصَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] ، ثُمَّ قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] : إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، فَأَبْرِدُوا [وفي رواية : أَبْرِدُوا(٢٤)] بِالصَّلَاةِ [وفي رواية : عَنِ الصَّلَاةِ(٢٥)] [فِي شِدَّةِ الْحَرِّ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٧١١·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٧١١·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٣٣·مسند أحمد٢١٧١١·
  4. (٤)جامع الترمذي١٦١·مسند الطيالسي٤٤٦·
  5. (٥)شرح معاني الآثار١٠٤١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠١·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٦·
  8. (٨)شرح معاني الآثار١٠٤١·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٣٠·صحيح مسلم١٣٧٥·مسند أحمد٢١٨٧٣·صحيح ابن خزيمة٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٦·
  10. (١٠)جامع الترمذي١٦١·مسند الطيالسي٤٤٦·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٣٣٦٢٤·مسند أحمد٢١٧١١·صحيح ابن حبان١٥١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٥٢٠٩٦·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار١٠٤١·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار١٠٤١·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٤٤٦·
  15. (١٥)سنن أبي داود٤٠١·صحيح ابن حبان١٥١٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٤·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٣٧٥·مسند أحمد٢١٨٧٣·صحيح ابن خزيمة٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٧١١·
  18. (١٨)
  19. (١٩)
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣١٣٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٢٤·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٤٤٦·
  23. (٢٣)صحيح مسلم١٣٧٥·جامع الترمذي١٦١·مسند أحمد٢١٧١١٢١٨٧٣·صحيح ابن حبان١٥١٣·صحيح ابن خزيمة٣٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٥٢٠٩٦·مسند البزار٣٩٨٨·مسند الطيالسي٤٤٦·شرح معاني الآثار١٠٤١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣١٣٥·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٣٠·صحيح مسلم١٣٧٥·جامع الترمذي١٦١·مسند أحمد٢١٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٩٦·مسند الطيالسي٤٤٦·
  26. (٢٦)مسند البزار٣٩٨٨·
مقارنة المتون52 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2095
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَبْرِدْ(المادة: أبردوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ الْبَرْدَانِ وَالْأَبْرَدَانِ الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ . وَقِيلَ ظِلَّاهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : " كَانَ يَسِيرُ بِنَا الْأَبْرَدَيْنِ " . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ مَعَ فَضَالَةَ بْنِ شَرِيكٍ : " وَسِرْ بِهَا الْبَرْدَيْنِ " . ( هـ ) وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ " فَالْإِبْرَادُ : انْكِسَارُ الْوَهَجِ وَالْحَرِّ ، وَهُوَ مِنَ الْإِبْرَادِ : الدُّخُولُ فِي الْبَرْدِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ صَلُّوهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، مِنْ بَرَدِ النَّهَارِ وَهُوَ أَوَّلُهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ " أَيْ لَا تَعَبَ فِيهِ وَلَا مَشَقَّةَ ، وَكُلُّ مَحْبُوبٍ عِنْدَهُمْ بَارِدٌ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ الْغَنِيمَةُ الثَّابِتَةُ الْمُسْتَقِرَّةُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ بَرَدَ لِي عَلَى فُلَانٍ حَقٌّ أَيْ ثَبَتَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَدِدْتُ أَنَّهُ بَرَدَ لَنَا عَمَلُنَا " . * وَفِيهِ : إِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ زَوْجَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ بَرْدُ مَا فِي نَفْسِهِ هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مِنَ الْبَرْدِ ، فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ فَمَعْنَاهُ أَنَّ إِتْيَانَهُ زَوْجَتَهُ يُبَرِّدُ مَا تَحَرَّكَتْ لَهُ نَفْسُهُ مِنْ حَرِّ شَهْوَةِ الْجِمَاعِ ، أَيْ يُسَكِّنُهُ وَيَجْعَلُهُ بَارِدًا . وَالْمَشْهُورُ فِي غَيْرِهِ "

لسان العرب

[ برد ] برد : الْبَرْدُ : ضِدُّ الْحَرِّ . وَالْبُرُودَةُ : نَقِيضُ الْحَرَارَةِ ; بَرَدَ الشَّيْءُ يَبْرُدُ بُرُودَةً وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وَبَرُودٌ وَبِرَادٌ ، وَقَدْ بَرَدَهُ يَبْرُدُهُ بَرْدًا وَبَرَّدَهُ : جَعَلَهُ بَارِدًا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَأَمَّا مَنْ قَالَ بَرَّدَهُ سَخَّنَهُ لِقَوْلِ الشَّاعِرِ : عَافَتِ الْمَاءَ فِي الشِّتَاءِ ، فَقُلْنَا : بَرِّدِيهِ تُصَادِفِيهِ سَخِينَا فَغَالَطَ ، إِنَّمَا هُوَ : بَلْ رِدِيهِ ، فَأَدْغَمَ عَلَى أَنْ قُطْرُبًا قَدْ قَالَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : بَرُدَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، وَبَرَدْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُبْرُودٌ وَبَرَّدْتُهُ تَبْرِيدًا ، وَلَا يُقَالُ : أَبْرَدْتُهُ إِلَّا فِي لُغَةٍ رَدِيئَةٍ ; قَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيْبِ ، وَكَانَتِ الْمَنِيَّةُ قَدْ حَضَرَتْهُ فَوَصَّى مَنْ يَمْضِي لِأَهْلِهِ وَيُخْبِرُهُمْ بِمَوْتِهِ ، وَأَنْ تُعَطَّلَ قَلُوصُهُ فِي الرِّكَابِ فَلَا يَرْكَبَهَا أَحَدٌ لِيُعْلَمَ بِذَلِكَ مَوْتُ صَاحِبِهَا وَذَلِكَ يَسُرُّ أَعْدَاءَهُ وَيُحْزِنُ أَوْلِيَاءَهُ ; فَقَالَ : وَعَطِّلْ قَلُوصِي فِي الرِّكَابِ ، فَإِنَّهَا سَتَبْرُدُ أَكْبَادًا ، وَتُبْكِي بَوَاكِيَا وَالْبَرُودُ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ : الْبَارِدُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَبَاتَ ضَجِيعِي فِي الْمَنَامِ مَعَ الْمُنَى بَرُودُ الثَّنَايَا ، وَاضِحُ الثَّغْرِ ، أَشْنَبُ وَبَرَدَهُ يَبْرُدُهُ : خَلَطَهُ بِالثَّلْجِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ . وَأَبْرَدَهُ : جَاءَ بِهِ بَارِدًا . وَأَبْرَدَ لَهُ : سَقَاهُ بَارِدًا . وَسَقَاهُ شَرْبَةً بَرَدَتْ فَؤَادَهُ تَبْرُدُ بَرْدًا أَيْ بَرَّدَتْهُ . وَيُقَالُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2095 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ : إِنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَبْرِدْ ..وَذَكَرَهُ وَكَذَلِكَ قَالَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ . ، ، ، <راوي ربط="2779" نص="شُعْب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث