حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2353
2353
باب كيفية رفع اليدين في افتتاح الصلاة

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ :

دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَسْجِدَ الزُّرَقِيِّينَ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً يَسْأَلُ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ ، وَإِذَا رَكَعَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • مغلطاي
    إسناد صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:قال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سعيد بن سمعان الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة«ابن أبي ذئب»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة158هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    يونس بن حبيب الماصر
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  6. 06
    الوفاة346هـ
  7. 07
    ابن فورك
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة406هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 523) برقم: (533) ، (1 / 534) برقم: (547) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 66) برقم: (1773) ، (5 / 76) برقم: (1781) والحاكم في "مستدركه" (1 / 215) برقم: (786) ، (1 / 234) برقم: (862) ، (1 / 235) برقم: (863) والنسائي في "المجتبى" (1 / 196) برقم: (883) وأبو داود في "سننه" (1 / 274) برقم: (751) والترمذي في "جامعه" (1 / 279) برقم: (243) ، (1 / 280) برقم: (244) والدارمي في "مسنده" (2 / 788) برقم: (1268) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 27) برقم: (2353) ، (2 / 27) برقم: (2355) ، (2 / 27) برقم: (2356) ، (2 / 27) برقم: (2354) وأحمد في "مسنده" (2 / 1865) برقم: (8951) ، (2 / 2165) برقم: (10581) ، (2 / 2165) برقم: (10580) والطيالسي في "مسنده" (4 / 127) برقم: (2500) ، (4 / 291) برقم: (2690) والبزار في "مسنده" (15 / 115) برقم: (8419) ، (15 / 115) برقم: (8418) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 839) برقم: (557) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 195) برقم: (1084) والطبراني في "الأوسط" (7 / 201) برقم: (7276)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٥٢٣) برقم ٥٣٣

دَخَلَ عَلَيْنَا [وفي رواية : جَاءَ(١)] [وفي رواية : أَتَانَا(٢)] أَبُو هُرَيْرَةَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٣)] مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ [وفي رواية : الزُّرَقِيِّينَ(٤)] ، قَالَ : ثَلَاثٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ [وفي رواية : يَعْمَلُ(٦)] بِهِنَّ [وفي رواية : يَفْعَلُهُنَّ(٧)] ، تَرَكَهُنَّ النَّاسُ [وفي رواية : تَرَكَ النَّاسُ ثَلَاثَةً مِمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ(٨)] ، كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى [وفي رواية : دَخَلَ(٩)] الصَّلَاةِ قَالَ : هَكَذَا - وَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ بِيَدِهِ وَلَمْ يُفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَلَمْ يَضُمَّهَا ، وَقَالَ : هَكَذَا أَرَانَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَشَارَ لَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ تَفْرِيجًا لَيْسَ بِالْوَاسِعِ ، وَلَمْ يَضُمَّ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَلَا بَاعَدَ بَيْنَهُمَا ، رَفَعَ يَدَيْهِ فَوْقَ رَأْسِهِ مَدًّا - [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا(١٠)] [وفي رواية : إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا(١١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَدًّا(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا(١٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا(١٤)] [وفي رواية : كَانَ يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ نَشْرًا(١٥)] [وفي رواية : إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ(١٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ أَصَابِعَهُ(١٧)] [وفي رواية : يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى جَاوَزَتَا أُذُنَيْهِ(١٨)] وَكَانَ يَقِفُ [وفي رواية : يَسْكُتُ(١٩)] قَبْلَ [وفي رواية : بَعْدَ(٢٠)] الْقِرَاءَةِ [وفي رواية : ثُمَّ سَكَتَ(٢١)] هُنَيَّةً [وفي رواية : وَيَسْكُتُ هُنَيْهَةً ،(٢٢)] يَسْأَلُ [وفي رواية : ؛ يَقُولُ : أَسْأَلُ(٢٣)] اللَّهَ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ ، وَكَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا سَجَدَ وَرَفَعَ [وفي رواية : كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ(٢٤)] [وفي رواية : كُلَّمَا رَكَعَ وَوَضَعَ(٢٥)] [وفي رواية : كُلَّمَا رَكَعَ وَسَجَدَ(٢٦)] [وفي رواية : إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ .(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا خَفَضَ وَإِذَا رَفَعَ(٢٨)] [وفي رواية : إِذَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَإِذَا رَكَعَ(٢٩)] [وفي رواية : إِذَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَإِذَا رَكَعَ(٣٠)] [قَالَ بُنْدَارٌ فِي حَدِيثِهِ : ثَلَاثٌ كَانَ يُعْمَلُ بِهِنَّ ، تَرَكَهُنَّ النَّاسُ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ، وَكَانَ يَقِفُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ هُنَيَّةً ؛ يَقُولُ : أَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَكَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ وَوَضَعَ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٨٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٣٢٣٥٥٢٣٥٦·المطالب العالية٥٥٧·شرح معاني الآثار١٠٨٤·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٧٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٣·مسند الطيالسي٢٥٠٠·شرح معاني الآثار١٠٨٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٨٦٨٦٢٨٦٣·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٥٨١·صحيح ابن حبان١٧٨١·صحيح ابن خزيمة٥٣٣٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٤·المستدرك على الصحيحين٨٦٢·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٥٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٨٦·
  8. (٨)مسند الطيالسي٢٥٠٠·
  9. (٩)سنن أبي داود٧٥١·صحيح ابن حبان١٧٨١·صحيح ابن خزيمة٥٣٣·سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٣٢٣٥٤·مسند البزار٨٤١٩·مسند الطيالسي٢٥٠٠·المستدرك على الصحيحين٨٦٢·المطالب العالية٥٥٧·شرح معاني الآثار١٠٨٤·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٤٤·مسند أحمد١٠٥٨١·صحيح ابن حبان١٧٨١·صحيح ابن خزيمة٥٤٧·شرح معاني الآثار١٠٨٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٣·مسند الطيالسي٢٥٠٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٦·مسند الطيالسي٢٦٩٠·
  13. (١٣)مسند الدارمي١٢٦٨·
  14. (١٤)مسند البزار٨٤١٨·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان١٧٧٣·صحيح ابن خزيمة٥٣٢·المستدرك على الصحيحين٨٦٣·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢٤٣·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٧٢٧٦·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٧٨٦·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٣١٢٧·مسند البزار٨٤١٩·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٧٨٦·
  21. (٢١)مسند أحمد١٠٥٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٣·مسند الطيالسي٢٥٠٠·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٥٤٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٠٥٨١·صحيح ابن خزيمة٥٤٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٥٤٧·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان١٧٨١·
  27. (٢٧)
  28. (٢٨)مسند البزار٨٤١٩·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي٢٥٠٠·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي٢٥٠٠·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٥٤٧·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2353
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ كَيْفِيَّةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ 2353 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَسْجِدَ الزُّرَقِيِّينَ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً يَسْأَلُ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ ، وَإِذَا رَكَعَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث