حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4737
4737
باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَنُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ مِنْ دَعْوَةٍ أَقْرَبُ مِنْ أُخْرَى أَوْ سَاعَةٍ نَبْغِي أَوْ نَبْتَغِي ذِكْرَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
معلقمرفوع· رواه عمرو بن عبسة ربع الإسلامله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمرو بن عبسة ربع الإسلام
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:حدثني
    الوفاةفي أواخر خلافة عثمان
  2. 02
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    نعيم بن زياد الأنماري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي«حدير»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة152هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    بحر بن نصر بن سابق الخولاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 208) برقم: (1912) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 359) برقم: (295) والحاكم في "مستدركه" (1 / 131) برقم: (454) ، (1 / 131) برقم: (453) ، (1 / 163) برقم: (588) ، (1 / 309) برقم: (1166) ، (3 / 65) برقم: (4444) ، (3 / 66) برقم: (4445) ، (3 / 285) برقم: (5281) ، (3 / 617) برقم: (6647) ، (4 / 148) برقم: (7333) والنسائي في "المجتبى" (1 / 54) برقم: (147) ، (1 / 135) برقم: (572) ، (1 / 137) برقم: (584) والنسائي في "الكبرى" (1 / 144) برقم: (176) ، (2 / 213) برقم: (1556) ، (2 / 219) برقم: (1573) والترمذي في "جامعه" (5 / 537) برقم: (3937) وابن ماجه في "سننه" (1 / 188) برقم: (298) ، (2 / 302) برقم: (1308) ، (2 / 382) برقم: (1425) ، (4 / 79) برقم: (2888) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 81) برقم: (382) ، (2 / 454) برقم: (4456) ، (2 / 455) برقم: (4457) ، (3 / 4) برقم: (4737) ، (6 / 369) برقم: (13216) وأحمد في "مسنده" (7 / 3767) برقم: (17219) ، (7 / 3769) برقم: (17223) ، (7 / 3769) برقم: (17221) ، (7 / 3770) برقم: (17224) ، (7 / 3775) برقم: (17231) ، (7 / 3776) برقم: (17233) ، (7 / 3776) برقم: (17232) ، (8 / 4472) برقم: (19678) ، (8 / 4472) برقم: (19677) ، (8 / 4472) برقم: (19679) والطيالسي في "مسنده" (2 / 469) برقم: (1251) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 122) برقم: (297) ، (1 / 124) برقم: (301) ، (1 / 124) برقم: (300) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 127) برقم: (20184) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 245) برقم: (43) ، (5 / 117) برقم: (7421) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 37) برقم: (179) ، (1 / 37) برقم: (180) ، (1 / 152) برقم: (858) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 132) برقم: (4564) والطبراني في "الكبير" (25 / 214) برقم: (23234) والطبراني في "الأوسط" (1 / 135) برقم: (424) ، (6 / 245) برقم: (6312) ، (7 / 96) برقم: (6970)

الشواهد44 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٧٧٠) برقم ١٧٢٢٤

قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ ، صَاحِبَ الْعَقْلِ عَقْلِ الصَّدَقَةِ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي [وفي رواية : تُدْعَى(١)] أَنَّكَ رُبُعُ الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرَى النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَلَا أَرَى الْأَوْثَانَ شَيْئًا ، [وفي رواية : كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ(٢)] ثُمَّ سَمِعْتُ عَنْ رَجُلٍ [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعْتُ الرِّجَالَ(٣)] يُخْبِرُ [وفي رواية : تُخْبِرُ(٤)] أَخْبَارَ مَكَّةَ [وفي رواية : فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ(٥)] ، وَيُحَدِّثُ [وفي رواية : وَتُحَدِّثُ(٦)] أَحَادِيثَ [وفي رواية : يُخْبِرُ أَخْبَارًا(٧)] ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي [وفي رواية : فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي(٨)] حَتَّى قَدِمْتُ [وفي رواية : فَقَدِمْتُ(٩)] [وفي رواية : أَتَيْتُ(١٠)] مَكَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْفِي [وفي رواية : مُسْتَخْفِيًا(١١)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ مَا بُعِثَ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ حِينَئِذٍ مُسْتَخْفٍ(١٢)] . ، وَإِذَا قَوْمُهُ عَلَيْهِ جُرَآءُ [وفي رواية : جُرَءَاءُ(١٣)] [وفي رواية : جُرَاءٌ(١٤)] ، [وفي رواية : رَغِبْتُ عَنْ آلِهَةِ قَوْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ عَنْهُ ، فَوَجَدْتُهُ مُسْتَخْفِيًا بِشَأْنِهِ(١٥)] فَتَلَطَّفْتُ لَهُ فَدَخَلْتُ [وفي رواية : حَتَّى دَخَلْتُ(١٦)] عَلَيْهِ [فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(١٧)] ، فَقُلْتُ : مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا نَبِيُّ اللَّهِ [وفي رواية : أُدْعَى نَبِيًّا(١٨)] [أَرْسَلَنِي اللَّهُ(١٩)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٠)] ، فَقُلْتُ : وَمَا نَبِيُّ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : وَمَا النَّبِيُّ ؟(٢١)] قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : آللَّهُ [وفي رواية : فَاللَّهُ(٢٢)] أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : بِأَيِّ شَيْءٍ [وفي رواية : بِمَ(٢٣)] [وفي رواية : بِمَاذَا(٢٤)] أَرْسَلَكَ ؟ [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ أُرْسِلْتَ ؟(٢٥)] قَالَ : بِأَنْ [وفي رواية : وَأَنْ(٢٦)] يُوَحَّدَ [وفي رواية : وَيُعْبَدَ(٢٧)] اللَّهُ [وَحْدَهُ(٢٨)] وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ [وفي رواية : قَالَ : بِتَوْحِيدِ اللَّهِ ، لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا(٢٩)] [وفي رواية : بِأَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ(٣٠)] [وفي رواية : بِأَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ(٣١)] [وفي رواية : بِأَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ(٣٢)] [وفي رواية : بِأَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ(٣٣)] ، وَكَسْرِ الْأَوْثَانِ [وفي رواية : وَتُكْسَرَ الْأَوْثَانُ(٣٤)] [وفي رواية : وَيَكْسِرُوا الْأَوْثَانَ(٣٥)] ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ [وفي رواية : فَقَالَ : بِأَنْ تُوصَلَ الْأَرْحَامُ(٣٦)] [وفي رواية : أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ(٣٧)] [وفي رواية : وَتُوصَلَ الْأَرْحَامُ بِالْبِرِّ وَالصِّلَةِ(٣٨)] [وفي رواية : وَتَصِلُوا الْأَرْحَامَ(٣٩)] [وفي رواية : وَيَصِلُوا الْأَرْحَامَ(٤٠)] [وفي رواية : وَنُوصِلَ الْأَرْحَامَ(٤١)] [وَتُحْقَنَ الدِّمَاءُ ، وَتُؤْمَنَ السُّبُلُ(٤٢)] [وَتُكْسَرَ(٤٣)] [وفي رواية : وَتَكْسِرُوا(٤٤)] [وفي رواية : وَنُكَسِّرَ(٤٥)] [الْأَوْثَانُ(٤٦)] [وفي رواية : الْأَصْنَامَ(٤٧)] [وفي رواية : وَالْأَدْيَانَ(٤٨)] [وَدَارَ الْأَوْثَانِ(٤٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ(٥٠)] [قُلْتُ : نِعِمَّا أَرْسَلَكَ(٥١)] ، فَقُلْتُ لَهُ : مَنْ [وفي رواية : فَمَنْ(٥٢)] مَعَكَ [وفي رواية : مَنْ تَبِعَكَ(٥٣)] [وفي رواية : مَنِ اتَّبَعَكَ(٥٤)] [وفي رواية : مَنْ تَابَعَكَ(٥٥)] [وفي رواية : فَمَنْ يَتْبَعُكَ(٥٦)] عَلَى هَذَا [الْأَمْرِ(٥٧)] [وفي رواية : عَلَى أَمْرِكَ هَذَا ؟(٥٨)] ؟ [وفي رواية : مَنْ أَسْلَمَ مَعَكَ ؟(٥٩)] قَالَ [اتْبَعَنِي عَلَيْهِ(٦٠)] [رَجُلَانِ(٦١)] : حُرٌّ وَعَبْدٌ أَوْ عَبْدٌ وَحُرٌّ [يَعْنِي : أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٦٢)] . وَإِذَا [وفي رواية : وَلَيْسَ(٦٣)] مَعَهُ [إِلَّا(٦٤)] أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَبِلَالٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ [وفي رواية : قَالَ : وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ -(٦٥)] [فَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَرُبُعُ الْإِسْلَامِ(٦٦)] [ قُلْتُ : مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : طِيبُ الْكَلَامِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ ، قُلْتُ : مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ] [وفي رواية : أَنْ يُسْلِمَ(٦٧)] [وفي رواية : أَنْ تُسْلِمَ(٦٨)] [قَلْبُكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ(٦٩)] [قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ(٧٠)] [وفي رواية : قَالَ : تُؤْمِنُ بِاللَّهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ(٧١)] [ قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ ] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا الْهِجْرَةُ ؟ قَالَ : تَهْجُرُ السُّوءَ(٧٢)] ، قُلْتُ : إِنِّي مُتَّبِعُكَ [وفي رواية : فَأَسْلَمْتُ(٧٣)] [عِنْدَ ذَلِكَ(٧٤)] [وفي رواية : أَتَّبِعُكَ(٧٥)] [وفي رواية : وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ بِكَ وَصَدَّقْتُكَ ، أَفَأَمْكُثُ مَعَكَ أَمْ مَا تَرَى ؟(٧٦)] . قَالَ : إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا [وفي رواية : أَلَا تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ ؟(٧٧)] ، وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ [وفي رواية : فَإِذَا سَمِعْتَ أَنِّي قَدْ ظَفَرْتُ(٧٨)] فَالْحَقْ بِي [وفي رواية : فَأْتِنِي(٧٩)] [وفي رواية : ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ حَتَّى يُمَكِّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ(٨٠)] [وفي رواية : وَلَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ(٨١)] [بِأَرْضِ قَوْمِكَ(٨٢)] [فَإِذَا سَمِعْتَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا ، فَأْتِنَا(٨٣)] [وفي رواية : فَإِذَا أُخْبِرْتَ أَنِّي قَدْ خَرَجْتُ فَاتَّبِعْنِي(٨٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : انْطَلِقْ حَتَّى يُمَكِّنَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ ، ثُمَّ تَجِيئُهُ بَعْدُ(٨٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : قَدْ تَرَى كَرَاهَةَ النَّاسِ لِمَا جِئْتُ بِهِ ، فَامْكُثْ فِي أَهْلِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِي قَدْ خَرَجْتُ مَخْرَجِي فَأْتِنِي(٨٦)] ، قَالَ : فَرَجَعْتُ [وفي رواية : فَذَهَبْتُ(٨٧)] إِلَى أَهْلِي وَقَدْ أَسْلَمْتُ ، فَخَرَجَ [وفي رواية : وَقَدِمَ(٨٨)] [وفي رواية : فَقَدِمَ(٨٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ ، [وَكُنْتُ فِي أَهْلِي(٩٠)] فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الْأَخْبَارَ [وَأَسْأَلُ النَّاسَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ(٩١)] ، حَتَّى جَاءَ رَكَبَةٌ [وفي رواية : رَكْبٌ(٩٢)] مِنْ يَثْرِبَ [وفي رواية : حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةَ(٩٣)] [وفي رواية : فَلَحِقْتُ بِقَوْمِي ، وَجَعَلْتُ أَتَوَقَّعُ خَبَرَهُ وَخُرُوجَهُ حَتَّى أَقْبَلَتْ رُفْقَةٌ مِنْ يَثْرِبَ(٩٤)] ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا [وفي رواية : مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ(٩٥)] الْمَكِّيُّ الَّذِي أَتَاكُمْ ؟ [وفي رواية : الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ ؟(٩٦)] [وفي رواية : فَلَقِيتُهُمْ فَسَأَلْتُهُمْ عَنِ الْخَبَرِ(٩٧)] قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٩٨)] : أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ ، وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، وَتَرَكْنَا النَّاسَ [وفي رواية : فَرَكِبَ النَّاسُ إِلَيْهِ(٩٩)] سِرَاعًا [وفي رواية : النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ(١٠٠)] . قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ : فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ [وفي رواية : فَقَدِمْتُ(١٠١)] عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : وَقَدْ أَتَاهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : فَارْتَحَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ(١٠٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ(١٠٣)] ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَلَسْتَ أَنْتَ الَّذِي أَتَيْتَنِي [وفي رواية : لَقِيتَنِي(١٠٤)] [وفي رواية : أَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي أَتَانِي(١٠٥)] بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى [فَجَعَلْتُ أَتَحَيَّنُ(١٠٦)] [وفي رواية : أَتَجَسَّسُ(١٠٧)] [خَلْوَتَهُ(١٠٨)] . فَقُلْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا خَلَا قُلْتُ(١٠٩)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي [وفي رواية : فَعَلِّمْنِي(١١٠)] مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُ [وفي رواية : وَأَجْمِلْ(١١١)] [وفي رواية : أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ(١١٢)] [وفي رواية : قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ ، شَيْءٌ تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ يَنْفَعُنِي(١١٣)] [وفي رواية : وَيَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ(١١٤)] [وَلَا يَضُرُّكَ(١١٥)] [قَالَ : سَلْ(١١٦)] [وفي رواية : فَسَلْ(١١٧)] [عَمَّا شِئْتَ(١١٨)] [قُلْتُ : هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ(١١٩)] [إِلَى اللَّهِ مِنْ أُخْرَى ؟(١٢٠)] [وفي رواية : أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟(١٢١)] [وفي رواية : أَيُّ السَّاعَاتِ(١٢٢)] [وفي رواية : أَيُّ السَّاعَةِ(١٢٣)] [أَفْضَلُ ؟(١٢٤)] [مِنَ الْأُخْرَى(١٢٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ اللَّيْلِ خَيْرُ الدُّعَاءِ ؟(١٢٦)] [وفي رواية : هَلْ مِنْ دَعْوَةٍ أَقْرَبُ مِنْ أُخْرَى أَوْ سَاعَةٍ نَبْغِي أَوْ نَبْتَغِي(١٢٧)] [وفي رواية : يُبْتَغَى(١٢٨)] [وفي رواية : أَوْ سَاعَةٌ تَبْقَى ، أَوْ يَنْبَغِي(١٢٩)] [ذِكْرَهَا ؟(١٣٠)] [وفي رواية : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ، إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَتَدَلَّى مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ(١٣١)] [وفي رواية : الْأَوْسَطُ(١٣٢)] [فَيَغْفِرُ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ(١٣٣)] [قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ(١٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ الصَّلَاةُ(١٣٥)] [مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ(١٣٦)] [وفي رواية : مُتَقَبَّلَةٌ(١٣٧)] [حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ(١٣٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ(١٣٩)] [فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ(١٤٠)] [وفي رواية : أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ ، فَكُنْ(١٤١)] [وفي رواية : فَافْعَلْ(١٤٢)] . قَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ [وفي رواية : صَلِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ(١٤٣)] [وفي رواية : فَأَمْسِكْ(١٤٤)] عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ [وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ(١٤٥)] [وفي رواية : صَحْفَةٌ(١٤٦)] [حَتَّى تَنْتَشِرَ(١٤٧)] [وفي رواية : إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ(١٤٨)] ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ [وفي رواية : فَتَرْتَفِعَ(١٤٩)] [وفي رواية : ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ(١٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى تَزُولَ(١٥١)] [الشَّمْسُ مَا دَامَتْ كَالْحَجَفَةِ حَتَّى تَنْتَشِرَ(١٥٢)] ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ [وفي رواية : وَتَطْلُعُ(١٥٣)] بَيْنَ قَرْنَيْ [وفي رواية : قَرْنِ(١٥٤)] شَيْطَانٍ [وفي رواية : الشَّيْطَانِ(١٥٥)] ، وَحِينَئِذٍ [وفي رواية : فَحِينَئِذٍ(١٥٦)] يَسْجُدُ [وفي رواية : تَسْجُدُ(١٥٧)] [وفي رواية : وَيَسْجُدُ(١٥٨)] [وفي رواية : وَتُصَلِّي(١٥٩)] [وفي رواية : فَتُصَلِّي(١٦٠)] لَهَا الْكُفَّارُ [وفي رواية : وَهِيَ سَاعَةُ صَلَاةِ الْكُفَّارِ فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا(١٦١)] [قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَمَّا ضَمْرَةُ فَقَالَ : حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ(١٦٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ(١٦٣)] ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ قِيدَ [وفي رواية : فَتُرْفَعَ قَدْرَ(١٦٤)] [وفي رواية : وَتَرْتَفِعَ قِيسَ(١٦٥)] رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَصَلِّ [وفي رواية : ثُمَّ صَلِّ(١٦٦)] [وفي رواية : فَإِذَا اسْتَقَلَّتْ فَالصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَعْتَدِلَ النَّهَارُ(١٦٧)] [وفي رواية : حَتَّى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ بِنِصْفِ(١٦٨)] [وفي رواية : لِنِصْفِ(١٦٩)] [النَّهَارِ(١٧٠)] ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ [وفي رواية : فَالصَّلَاةُ(١٧١)] مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ [وفي رواية : لِحُضُورِهِ(١٧٢)] حَتَّى يَسْتَقِلَّ الرُّمْحُ بِالظِّلِّ [وفي رواية : حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ(١٧٣)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحَ ظِلُّهُ(١٧٤)] [وفي رواية : حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ(١٧٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، حَتَّى يَسْتَوِيَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ(١٧٦)] ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ فَاقْتَصِرْ(١٧٧)] [وفي رواية : فَإِذَا اعْتَدَلَ النَّهَارُ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ(١٧٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَنْهِهْ(١٧٩)] [وفي رواية : ثُمَّ انْتَهِ(١٨٠)] [حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ(١٨١)] فَإِنَّهَا حِينَئِذٍ تُسْجَرُ [وفي رواية : تُسَعَّرُ(١٨٢)] جَهَنَّمُ [وفي رواية : إِلَى أَنْ يَنْتَصِفَ(١٨٣)] [وفي رواية : نِصْفَ(١٨٤)] [النَّهَارُ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَتُسْجَرُ(١٨٥)] [وفي رواية : ثُمَّ انْهَهُ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسْجَرُ فِيهَا الْجَحِيمُ(١٨٦)] [وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا(١٨٧)] ، فَإِذَا فَاءَ [وفي رواية : فَإِذَا أَقْبَلَ(١٨٨)] الْفَيْءُ [وفي رواية : فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ(١٨٩)] فَصَلِّ [وفي رواية : فَإِذَا زَاغَتِ(١٩٠)] [وفي رواية : فَإِذَا زَالَتِ(١٩١)] [الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ(١٩٢)] ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ [وفي رواية : مَكْتُوبَةٌ(١٩٣)] ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ [وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ(١٩٤)] ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَقْصِرْ [وفي رواية : ثُمَّ اقْتَصِرْ(١٩٥)] عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ [وفي رواية : إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ(١٩٦)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَمِيلَ ، فَإِذَا مَالَتْ فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ(١٩٧)] [وفي رواية : حَتَّى تَدَلَّى لِلْغُرُوبِ(١٩٨)] [وفي رواية : حَتَّى تَدَلَّى الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ ، فَإِذَا تَدَلَّتْ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ(١٩٩)] ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ حِينَ تَغْرُبُ [وفي رواية : وَتَغْرُبُ(٢٠٠)] بَيْنَ قَرْنَيْ [وفي رواية : قَرْنِ(٢٠١)] شَيْطَانٍ [وفي رواية : الشَّيْطَانِ(٢٠٢)] ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ [وفي رواية : وَتُصَلِّي(٢٠٣)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٢٠٤)] لَهَا الْكُفَّارُ [وفي رواية : وَهِيَ سَاعَةُ صَلَاةِ الْكُفَّارِ(٢٠٥)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ أَوْ تَغِيبُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا(٢٠٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَغِيبُ عَلَى قَرْنِ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَجِبَ الشَّمْسُ(٢٠٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٠٨)] [وَمَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ(٢٠٩)] [قَالَ(٢١٠)] [أَيُّ(٢١١)] [وفي رواية : فَأَيُّ(٢١٢)] [الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ(٢١٣)] [وفي رواية : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ(٢١٤)] [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثُمَّ عَمَلَانِ هُمَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِهِمَا(٢١٥)] [وفي رواية : مِثْلَهُمَا(٢١٦)] [حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ(٢١٧)] . قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ [وفي رواية : فَالْوُضُوءَ حَدِّثْنِي عَنْهُ(٢١٨)] [وفي رواية : كَيْفَ الْوُضُوءُ ؟(٢١٩)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الطُّهُورِ(٢٢٠)] . قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ [وفي رواية : يَقْرُبُ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ يُمَضْمِضُ(٢٢١)] [وفي رواية : فَيَتَمَضْمَضُ(٢٢٢)] [وفي رواية : فَيُمَضْمِضُ(٢٢٣)] ، وَيَسْتَنْشِقُ وَيَنْتَثِرُ [وفي رواية : فَيَنْتَثِرُ(٢٢٤)] [وفي رواية : فَيَنْثُرُ(٢٢٥)] ، إِلَّا خَرَّتْ [وفي رواية : إِلَّا خَرَجَتْ(٢٢٦)] خَطَايَاهُ مِنْ فَمِهِ [وفي رواية : إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ(٢٢٧)] وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ حِينَ يَنْتَثِرُ [وفي رواية : حِينَ يَسْتَنْثِرُ(٢٢٨)] [وفي رواية : إِذَا مَضْمَضْتَ فَاكَ فَإِنَّكَ تَمُجُّ خَطِيئَتَهُ(٢٢٩)] ، ثُمَّ يَغْسِلُ [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا غَسَلَ(٢٣٠)] وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَّا خَرَّتْ [وفي رواية : إِلَّا خَرَجَتْ(٢٣١)] خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ [وفي رواية : إِلَّا خَرَجَتْ(٢٣٢)] خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ [وفي رواية : إِذَا دَعَا الرَّجُلُ بِطَهُورِهِ(٢٣٣)] [وفي رواية : إِذَا قَرَّبَ الْمُسْلِمُ وَضُوءَهُ(٢٣٤)] [فَغَسَلَ وَجْهَهُ(٢٣٥)] [وفي رواية : فَغَسَلَ كَفَّيْهِ(٢٣٦)] [سَقَطَتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ وَأَطْرَافِ لِحْيَتِهِ(٢٣٧)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ ، يَقُولُ : إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ(٢٣٨)] [وفي رواية : وَاسْتَنْشَقَ(٢٣٩)] [خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَطْرَافِ فَمِهِ(٢٤٠)] [وفي رواية : مِنْ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ(٢٤١)] [فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ تَنَاثَرَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَظْفَارِهِ(٢٤٢)] [وفي رواية : مِنْ أَظْفَارِ يَدَيْهِ(٢٤٣)] [وفي رواية : وَإِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ غَسَلْتَ خَطِيئَةَ يَدَيْكَ ، وَأَظْفَارِكَ(٢٤٤)] ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلَّا خَرَّتْ [وفي رواية : إِلَّا خَرَجَتْ(٢٤٥)] خَطَايَا رَأْسِهِ [وفي رواية : تَنَاثَرَتِ الْخَطَايَا(٢٤٦)] مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ [وفي رواية : فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَّتْ(٢٤٧)] [وفي رواية : فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ(٢٤٨)] [وفي رواية : وَمَسَحْتَ بِرَأْسِكَ(٢٤٩)] [وفي رواية : رَأْسَكَ(٢٥٠)] [سَقَطَتْ(٢٥١)] [خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ(٢٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا مَسَحْتَ بِرَأْسِكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِكَ(٢٥٣)] ، ثُمَّ يَغْسِلُ [بُطُونِ(٢٥٤)] قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا قَدَمَيْهِ [وفي رواية : رِجْلَيْهِ(٢٥٥)] مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ [وفي رواية : مِنْ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ(٢٥٦)] مَعَ الْمَاءِ [وفي رواية : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَغَسَلْتَ(٢٥٧)] [وفي رواية : فَاغْسِلْ(٢٥٨)] [يَدَيْكَ(٢٥٩)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ(٢٦٠)] [ثَلَاثًا خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِكَ وَأَنَامِلِكَ(٢٦١)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِكَ(٢٦٢)] [وفي رواية : أَمَّا الْوُضُوءُ فَإِنَّكَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَغَسَلْتَ كَفَّيْكَ فَأَنْقَيْتَهُمَا(٢٦٣)] [فَإِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْشَقْتَ(٢٦٤)] [وفي رواية : وَاسْتَنْثَرْتَ(٢٦٥)] [فِي مَنْخِرَيْكَ(٢٦٦)] [خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ مَنَاخِرِكَ(٢٦٧)] [وَغَسَلْتَ(٢٦٨)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ(٢٦٩)] [وَجْهَكَ وَذِرَاعَيْكَ(٢٧٠)] [وفي رواية : وَيَدَيْكَ(٢٧١)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ(٢٧٢)] [إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٢٧٣)] [خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ ذِرَاعَيْكَ(٢٧٤)] [وَغَسَلْتَ(٢٧٥)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ(٢٧٦)] [رِجْلَيْكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ اغْتَسَلْتَ مِنْ عَامَّةِ خَطَايَاكَ(٢٧٧)] [وفي رواية : وَإِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ ، غَسَلْتَ خَطِيئَتَكَ مِنْ بَطْنِ قَدَمَيْكَ(٢٧٨)] [فَإِذَا انْتَهَى عِنْدَ ذَلِكَ كَانَ ذَلِكَ حَظُّهُ مِنْ وُضُوئِهِ(٢٧٩)] [فَإِنْ ثَبَتَّ فِي مَجْلِسِكَ كَانَ ذَلِكَ حَظَّكَ(٢٨٠)] [وفي رواية : كَانَ لَكَ حَظًّا(٢٨١)] [مِنْ وُضُوئِكَ(٢٨٢)] [وفي رواية : وَإِنْ جَلَسْتَ وَجَبَ أَجْرُكَ(٢٨٣)] ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : فَإِنْ قَامَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ فِيهِمَا بِقَلْبِهِ وَطَرَفِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢٨٤)] إِلَّا خَرَجَ [وفي رواية : إِلَّا انْصَرَفَ(٢٨٥)] مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَتِهِ [وفي رواية : كَهَيْئَةِ(٢٨٦)] [وفي رواية : فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلَّهِ إِلَّا انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ(٢٨٧)] يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ [وفي رواية : فَإِنْ أَنْتَ وَضَعْتَ وَجْهَكَ لِلَّهِ خَرَجْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمَ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ(٢٨٨)] [وفي رواية : وَإِنْ قُمْتَ فَذَكَرْتَ رَبَّكَ وَحَمِدْتَ وَرَكَعْتَ(٢٨٩)] [وفي رواية : وَحَمِدْتَهُ ، وَرَكَعْتَهُ(٢٩٠)] [رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلًا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِكَ كُنْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ(٢٩١)] [وفي رواية : فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَانَ هُوَ وَقَلْبُهُ وَوَجْهُهُ - أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَ الْوَجْهِ - إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ(٢٩٢)] [وفي رواية : وَإِذَا صَلَّيْتَ فَأَقْبَلْتَ إِلَى اللَّهِ بِقَلْبِكَ كَانَتْ كَفَّارَةً(٢٩٣)] . قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ ، انْظُرْ مَا تَقُولُ ، أَسَمِعْتَ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : آنْتَ سَمِعْتَ(٢٩٤)] هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ أَيُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ كُلَّهُ فِي مَقَامِهِ ؟ [وفي رواية : انْظُرْ مَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ(٢٩٥)] [وفي رواية : أَكُلُّ هَذَا يُعْطَى فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ؟(٢٩٦)] قَالَ : فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي ، وَاقْتَرَبَ أَجَلِي ، وَمَا بِي مِنْ حَاجَةٍ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى رَسُولِهِ ، لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا [أَوْ عَشْرًا أَوْ عِشْرِينَ(٢٩٧)] ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ [وفي رواية : لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ(٢٩٨)] سَبْعَ مَرَّاتٍ أَوْ أَكْثَرَ [وفي رواية : حَتَّى عَدَّ خَمْسَ مَرَّاتٍ(٢٩٩)] مِنْ ذَلِكَ [مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ(٣٠٠)] [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَدَنَا أَجَلِي ، وَمَا بِي مِنْ فَقْرٍ فَأَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَقَدْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٠١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  2. (٢)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  5. (٥)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  7. (٧)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  8. (٨)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  9. (٩)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه١٣٠٨١٤٢٥٢٨٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٣١٧٢٣١١٩٦٧٧١٩٦٧٨١٩٦٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٥١٣٠٥·المعجم الأوسط٤٢٤·سنن البيهقي الكبرى٤٧٣٧·مسند الطيالسي١٢٥١·السنن الكبرى١٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٨٨١١٦٦٤٤٤٤٤٤٤٥٦٦٤٧٧٣٣٣·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠·
  11. (١١)صحيح مسلم١٩١٢·مسند أحمد١٧٢٢١·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٥٨٨٤٤٤٤٧٣٣٣·
  13. (١٣)صحيح مسلم١٩١٢·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٢٢١·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٩١٢·مسند أحمد١٧٢٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧٢٢١·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٣٢١٦·
  19. (١٩)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦١٣٢١٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٢١٦·سنن الدارقطني٣٧٩·مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٢٢١·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٤٤٤٧٣٣٣·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٤٢٤·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٤٢٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٧٢٢١·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  26. (٢٦)صحيح مسلم١٩١٢·مسند أحمد١٧٢٣٢·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦١٣٢١٦·المستدرك على الصحيحين٤٤٤٤·مسند عبد بن حميد٣٠١·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٧٢٢١·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٧٢٢١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٧٣٣٣·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٤٢٤·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٦٦٤٧·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٧٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٧٣٣٣·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٦٦٤٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٧٢٢١·
  37. (٣٧)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦١٣٢١٦·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٧٣٣٣·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٤٢٤·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٦٦٤٧·
  41. (٤١)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٧٢٢١·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٧٢٢١·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٤٤٤٤٧٣٣٣·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٤٢٤·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  46. (٤٦)صحيح مسلم١٩١٢·مسند أحمد١٧٢٢١١٧٢٢٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·المعجم الأوسط٤٢٤·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦١٣٢١٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٦٦٤٧٧٣٣٣·
  47. (٤٧)المستدرك على الصحيحين٤٤٤٤·
  48. (٤٨)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  49. (٤٩)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٥٢٨١·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين٦٦٤٧·
  52. (٥٢)صحيح مسلم١٩١٢·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·المعجم الأوسط٤٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٢١٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٤٤٤٤٦٦٤٧·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٩٦٧٧·مسند الطيالسي١٢٥١·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٤٤٤٥·
  55. (٥٥)مسند أحمد١٩٦٧٨·
  56. (٥٦)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٧٢٣٣١٩٦٧٧١٩٦٧٩·مسند الطيالسي١٢٥١·المستدرك على الصحيحين٤٤٤٥٥٢٨١·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٩٦٧٨·
  59. (٥٩)سنن ابن ماجه١٤٢٥·مسند أحمد١٧٢٢٣·السنن الكبرى١٥٧٣·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٤٤٤٥·
  61. (٦١)المستدرك على الصحيحين٤٤٤٥٥٢٨١·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٩٦٧٨·
  63. (٦٣)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  64. (٦٤)صحيح مسلم١٩١٢·سنن أبي داود١٢٧٤·مسند أحمد١٧٢٢٤١٧٢٣٢١٩٦٧٧١٩٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١٨٨٢٩٥·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢٤٤٥٦·سنن الدارقطني٣٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠٣٠١·
  65. (٦٥)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦١٣٢١٦·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٩٦٧٨·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٧٢٣٢·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·
  68. (٦٨)مسند عبد بن حميد٣٠١·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٧٢٣٢·مسند عبد بن حميد٣٠١·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٩٦٧٩·
  71. (٧١)مسند أحمد١٧٢٣٢·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٧٢٣٢·
  73. (٧٣)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٤٢٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٤٤٤٤٤٤٤٥٥٢٨١٦٦٤٧·
  74. (٧٤)المعجم الأوسط٦٣١٢·المستدرك على الصحيحين٤٤٤٥·
  75. (٧٥)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٤٢٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٤٤٤٤٦٦٤٧·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٧٢٢١·
  77. (٧٧)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  79. (٧٩)صحيح مسلم١٩١٢·مسند أحمد١٧٢٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·المستدرك على الصحيحين٦٦٤٧·
  80. (٨٠)مسند أحمد١٧٢٣٣·
  81. (٨١)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٤٢٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٤٤٤٤·
  82. (٨٢)المستدرك على الصحيحين٦٦٤٧·
  83. (٨٣)المعجم الأوسط٤٢٤·
  84. (٨٤)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨٤٤٤٤·
  85. (٨٥)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  86. (٨٦)مسند أحمد١٧٢٢١·
  87. (٨٧)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  88. (٨٨)صحيح مسلم١٩١٢·
  89. (٨٩)سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  90. (٩٠)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  91. (٩١)صحيح مسلم١٩١٢·
  92. (٩٢)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  93. (٩٣)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  94. (٩٤)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  95. (٩٥)صحيح مسلم١٩١٢·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  96. (٩٦)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  97. (٩٧)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  98. (٩٨)صحيح مسلم١٩١٢·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  99. (٩٩)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  100. (١٠٠)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  101. (١٠١)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  102. (١٠٢)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  103. (١٠٣)مسند أحمد١٩٦٧٧·
  104. (١٠٤)صحيح مسلم١٩١٢·
  105. (١٠٥)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  106. (١٠٦)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  107. (١٠٧)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  108. (١٠٨)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  109. (١٠٩)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  110. (١١٠)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  111. (١١١)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  112. (١١٢)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  113. (١١٣)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  114. (١١٤)مسند أحمد١٩٦٧٧·
  115. (١١٥)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  116. (١١٦)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  117. (١١٧)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  118. (١١٨)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  119. (١١٩)سنن ابن ماجه١٤٢٥·السنن الكبرى١٥٧٣·
  120. (١٢٠)سنن ابن ماجه١٣٠٨١٤٢٥·السنن الكبرى١٥٧٣·
  121. (١٢١)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  122. (١٢٢)مسند أحمد١٩٦٧٩·
  123. (١٢٣)مسند عبد بن حميد٣٠٠·
  124. (١٢٤)سنن ابن ماجه٢٨٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٣١٧٢٣٢١٩٦٧٧١٩٦٧٩·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·مسند عبد بن حميد٣٠٠٣٠١·
  125. (١٢٥)مسند أحمد١٧٢٢٣·السنن الكبرى١٥٥٦·
  126. (١٢٦)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  127. (١٢٧)سنن البيهقي الكبرى٤٧٣٧·
  128. (١٢٨)صحيح ابن خزيمة١٣٠٥·
  129. (١٢٩)المستدرك على الصحيحين١١٦٦·
  130. (١٣٠)صحيح ابن خزيمة١٣٠٥·سنن البيهقي الكبرى٤٧٣٧·السنن الكبرى١٥٥٦·المستدرك على الصحيحين١١٦٦·
  131. (١٣١)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  132. (١٣٢)سنن ابن ماجه١٣٠٨١٤٢٥·
  133. (١٣٣)مسند أحمد١٩٦٧٧·مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  134. (١٣٤)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  135. (١٣٥)مسند أحمد١٩٦٧٩·السنن الكبرى١٥٥٦·شرح معاني الآثار٨٥٨·مسند عبد بن حميد٣٠٠·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  136. (١٣٦)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  137. (١٣٧)مسند أحمد١٧٢٢٣·
  138. (١٣٨)سنن أبي داود١٢٧٤·مسند أحمد١٧٢٣١·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·السنن الكبرى١٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  139. (١٣٩)مسند أحمد١٩٦٧٩·مسند عبد بن حميد٣٠٠·
  140. (١٤٠)مسند أحمد١٩٦٧٩·
  141. (١٤١)جامع الترمذي٣٩٣٧·
  142. (١٤٢)شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  143. (١٤٣)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  144. (١٤٤)مسند أحمد١٩٦٧٩·مسند عبد بن حميد٣٠٠·
  145. (١٤٥)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٣١·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·
  146. (١٤٦)السنن الكبرى١٥٧٣·
  147. (١٤٧)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٢٣١٧٢٣١·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·السنن الكبرى١٥٧٣·
  148. (١٤٨)السنن الكبرى١٥٥٦·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  149. (١٤٩)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  150. (١٥٠)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٢٣١٧٢٣١·
  151. (١٥١)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٣١·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·السنن الكبرى١٥٧٣·
  152. (١٥٢)مسند أحمد١٧٢٢٣·
  153. (١٥٣)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٣١·السنن الكبرى١٥٧٣·
  154. (١٥٤)المعجم الأوسط٦٩٧٠·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠·
  155. (١٥٥)سنن ابن ماجه١٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٦٩٧٠·شرح معاني الآثار٨٥٨·
  156. (١٥٦)مسند أحمد١٧٢١٩·
  157. (١٥٧)سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  158. (١٥٨)مسند أحمد١٧٢٢٣·
  159. (١٥٩)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  160. (١٦٠)سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·
  161. (١٦١)شرح معاني الآثار٨٥٨·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  162. (١٦٢)شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  163. (١٦٣)مسند أحمد١٩٦٧٩·
  164. (١٦٤)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  165. (١٦٥)سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·
  166. (١٦٦)صحيح مسلم١٩١٢·سنن أبي داود١٢٧٤·سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٣١·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٦٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦٤٤٥٧·السنن الكبرى١٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  167. (١٦٧)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  168. (١٦٨)السنن الكبرى١٥٥٦·
  169. (١٦٩)مسند أحمد١٧٢٣١·
  170. (١٧٠)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٣١١٩٦٧٧·المعجم الأوسط٦٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·السنن الكبرى١٥٥٦١٥٧٣·شرح معاني الآثار٨٥٨·مسند عبد بن حميد٢٩٧·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  171. (١٧١)مسند أحمد١٩٦٧٧١٩٦٧٩·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠·
  172. (١٧٢)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  173. (١٧٣)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  174. (١٧٤)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  175. (١٧٥)مسند أحمد١٩٦٧٩·مسند عبد بن حميد٣٠٠·
  176. (١٧٦)مسند أحمد١٧٢٢٣·
  177. (١٧٧)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  178. (١٧٨)مسند أحمد١٩٦٧٧·مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  179. (١٧٩)مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·
  180. (١٨٠)السنن الكبرى١٥٧٣·
  181. (١٨١)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مسند أحمد١٧٢٣١·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·السنن الكبرى١٥٧٣·
  182. (١٨٢)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  183. (١٨٣)شرح معاني الآثار٨٥٨·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  184. (١٨٤)سنن ابن ماجه١٣٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·السنن الكبرى١٥٧٣·
  185. (١٨٥)السنن الكبرى١٥٥٦·شرح معاني الآثار٨٥٨·
  186. (١٨٦)مسند أحمد١٧٢٢٣·
  187. (١٨٧)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  188. (١٨٨)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  189. (١٨٩)السنن الكبرى١٥٥٦·شرح معاني الآثار٨٥٨·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  190. (١٩٠)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·
  191. (١٩١)مسند أحمد١٧٢٢٣·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  192. (١٩٢)سنن أبي داود١٢٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  193. (١٩٣)سنن أبي داود١٢٧٤·مسند أحمد١٩٦٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠·
  194. (١٩٤)مسند أحمد١٧٢٢٣·
  195. (١٩٥)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  196. (١٩٦)شرح معاني الآثار٨٥٨·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  197. (١٩٧)مسند أحمد١٩٦٧٩·
  198. (١٩٨)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  199. (١٩٩)مسند أحمد١٩٦٧٧·
  200. (٢٠٠)مصنف ابن أبي شيبة٧٤٢١·
  201. (٢٠١)المعجم الأوسط٦٩٧٠·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠·
  202. (٢٠٢)سنن ابن ماجه١٣٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٦٩٧٠·شرح معاني الآثار٨٥٨·
  203. (٢٠٣)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  204. (٢٠٤)سنن أبي داود١٢٧٤·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·
  205. (٢٠٥)السنن الكبرى١٥٥٦·شرح معاني الآثار٨٥٨·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  206. (٢٠٦)مسند أحمد١٩٦٧٩·
  207. (٢٠٧)مسند عبد بن حميد٢٩٧·
  208. (٢٠٨)سنن ابن ماجه٢٨٨٨·
  209. (٢٠٩)مسند أحمد١٧٢٣٢·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·مسند عبد بن حميد٣٠١·
  210. (٢١٠)صحيح مسلم١٩١٢·سنن أبي داود١٢٧٤·جامع الترمذي٣٩٣٧·سنن ابن ماجه٢٩٨١٣٠٨١٤٢٥٢٨٨٨·مسند أحمد١٧٢١٩١٧٢٢١١٧٢٢٣١٧٢٢٤١٧٢٣١١٧٢٣٢١٧٢٣٣١٩٦٧٧١٩٦٧٨١٩٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١٨٨٢٩٥١٣٠٥·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·المعجم الأوسط٤٢٤٦٣١٢٦٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٤٣٧٤٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢٤٤٥٦٤٤٥٧٤٧٣٧١٣٢١٦·سنن الدارقطني٣٧٩·مسند الطيالسي١٢٥١·السنن الكبرى١٧٦١٥٥٦١٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٤٥٣٤٥٤٥٨٨١١٦٦٤٤٤٤٤٤٤٥٤٤٤٦٥٢٨١٦٦٤٧٧٣٣٣·شرح معاني الآثار١٧٩١٨٠٨٥٨·مسند عبد بن حميد٢٩٧٣٠٠٣٠١·شرح مشكل الآثار٤٥٦٤·
  211. (٢١١)سنن أبي داود١٢٧٤·سنن ابن ماجه٢٨٨٨·مسند أحمد١٩٦٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٦٩٧٠·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٧·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·مسند عبد بن حميد٣٠٠·
  212. (٢١٢)مسند أحمد١٧٢٣٢١٩٦٧٩·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·مسند عبد بن حميد٣٠١·
  213. (٢١٣)سنن ابن ماجه٢٨٨٨·
  214. (٢١٤)مسند أحمد١٧٢٣٢١٩٦٧٩·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·مسند عبد بن حميد٣٠٠٣٠١·
  215. (٢١٥)مسند أحمد١٧٢٣٢·
  216. (٢١٦)مسند عبد بن حميد٣٠١·
  217. (٢١٧)مسند أحمد١٧٢٣٢·مصنف عبد الرزاق٢٠١٨٤·مسند عبد بن حميد٣٠١·
  218. (٢١٨)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  219. (٢١٩)السنن الكبرى١٧٦·شرح معاني الآثار١٨٠·
  220. (٢٢٠)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  221. (٢٢١)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  222. (٢٢٢)صحيح مسلم١٩١٢·
  223. (٢٢٣)سنن البيهقي الكبرى٣٨٢٤٤٥٦·
  224. (٢٢٤)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٥٦·
  225. (٢٢٥)سنن البيهقي الكبرى٣٨٢·
  226. (٢٢٦)صحيح ابن خزيمة١٨٨·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢·
  227. (٢٢٧)صحيح مسلم١٩١٢·
  228. (٢٢٨)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  229. (٢٢٩)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  230. (٢٣٠)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢·
  231. (٢٣١)صحيح ابن خزيمة١٨٨·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢·
  232. (٢٣٢)صحيح ابن خزيمة١٨٨·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢·
  233. (٢٣٣)شرح معاني الآثار١٧٩·
  234. (٢٣٤)المستدرك على الصحيحين٤٥٤·
  235. (٢٣٥)شرح معاني الآثار١٧٩·
  236. (٢٣٦)المستدرك على الصحيحين٤٥٤·
  237. (٢٣٧)شرح معاني الآثار١٧٩·
  238. (٢٣٨)المستدرك على الصحيحين٤٥٣·
  239. (٢٣٩)المعجم الأوسط٦٣١٢·
  240. (٢٤٠)المستدرك على الصحيحين٤٥٣·
  241. (٢٤١)المعجم الأوسط٦٣١٢·
  242. (٢٤٢)المستدرك على الصحيحين٤٥٣·
  243. (٢٤٣)المعجم الأوسط٦٣١٢·
  244. (٢٤٤)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  245. (٢٤٥)صحيح ابن خزيمة١٨٨·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢·
  246. (٢٤٦)المعجم الأوسط٦٣١٢·المستدرك على الصحيحين٤٥٣·
  247. (٢٤٧)سنن ابن ماجه٢٩٨·مسند أحمد١٧٢٣١·
  248. (٢٤٨)المستدرك على الصحيحين٤٥٣٤٥٤·شرح معاني الآثار١٧٩·
  249. (٢٤٩)السنن الكبرى١٧٦·
  250. (٢٥٠)
  251. (٢٥١)شرح معاني الآثار١٧٩·
  252. (٢٥٢)سنن ابن ماجه٢٩٨·مسند أحمد١٧٢٣١·مصنف ابن أبي شيبة٤٣·
  253. (٢٥٣)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  254. (٢٥٤)المستدرك على الصحيحين٤٥٤·شرح معاني الآثار١٧٩·
  255. (٢٥٥)صحيح مسلم١٩١٢·سنن ابن ماجه٢٩٨·مسند أحمد١٧٢٣١·المعجم الأوسط٦٣١٢·مصنف ابن أبي شيبة٤٣·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢٤٤٥٦·سنن الدارقطني٣٧٩·المستدرك على الصحيحين٤٥٤·شرح معاني الآثار١٧٩·
  256. (٢٥٦)المعجم الأوسط٦٣١٢·
  257. (٢٥٧)السنن الكبرى١٧٦·شرح معاني الآثار١٨٠·
  258. (٢٥٨)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  259. (٢٥٩)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المعجم الأوسط٦٩٧٠·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·شرح معاني الآثار١٨٠·
  260. (٢٦٠)سنن ابن ماجه٢٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٤٣·
  261. (٢٦١)شرح معاني الآثار١٨٠·
  262. (٢٦٢)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  263. (٢٦٣)السنن الكبرى١٧٦·
  264. (٢٦٤)السنن الكبرى١٧٦·شرح معاني الآثار١٨٠·
  265. (٢٦٥)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  266. (٢٦٦)شرح معاني الآثار١٨٠·
  267. (٢٦٧)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  268. (٢٦٨)السنن الكبرى١٧٦·شرح معاني الآثار١٨٠·
  269. (٢٦٩)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  270. (٢٧٠)شرح معاني الآثار١٨٠·
  271. (٢٧١)السنن الكبرى١٧٦·
  272. (٢٧٢)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  273. (٢٧٣)صحيح مسلم١٩١٢·مسند أحمد١٧٢٢٤·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢٤٤٥٦·السنن الكبرى١٧٦·شرح معاني الآثار١٨٠·
  274. (٢٧٤)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  275. (٢٧٥)السنن الكبرى١٧٦·شرح معاني الآثار١٨٠·
  276. (٢٧٦)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  277. (٢٧٧)السنن الكبرى١٧٦·شرح معاني الآثار١٨٠·
  278. (٢٧٨)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  279. (٢٧٩)المعجم الأوسط٦٣١٢·
  280. (٢٨٠)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  281. (٢٨١)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  282. (٢٨٢)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  283. (٢٨٣)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  284. (٢٨٤)المستدرك على الصحيحين٤٥٣·
  285. (٢٨٥)صحيح مسلم١٩١٢·المعجم الكبير٢٣٢٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢٤٤٥٦·سنن الدارقطني٣٧٩·
  286. (٢٨٦)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  287. (٢٨٧)صحيح مسلم١٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٨٢٤٤٥٦·
  288. (٢٨٨)السنن الكبرى١٧٦·
  289. (٢٨٩)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·
  290. (٢٩٠)المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  291. (٢٩١)صحيح ابن خزيمة٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٨·
  292. (٢٩٢)مسند أحمد١٧٢٣١·
  293. (٢٩٣)المعجم الأوسط٦٩٧٠·
  294. (٢٩٤)مسند أحمد١٧٢٣١·
  295. (٢٩٥)صحيح مسلم١٩١٢·
  296. (٢٩٦)
  297. (٢٩٧)مسند أحمد١٧٢٣١·
  298. (٢٩٨)المعجم الكبير٢٣٢٣٤·
  299. (٢٩٩)المستدرك على الصحيحين٤٥٤·
  300. (٣٠٠)صحيح مسلم١٩١٢·
  301. (٣٠١)
مقارنة المتون128 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4737
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
دَعْوَةٍ(المادة: دعوة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَعَا ) ( س هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةً وَقَالَ لَهُ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ لَا تُجْهِدْهُ أَيْ أَبْقِ فِي الضَّرْعِ قَلِيلًا مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تَسْتَوْعِبْهُ كُلَّهُ ، فَإِنَّ الَّذِي تُبْقِيهِ فِيهِ يَدْعُو مَا وَرَاءَهُ مِنَ اللَّبَنِ فَيُنْزِلُهُ ، وَإِذَا اسْتُقْصِيَ كُلُّ مَا فِي الضَّرْعِ أَبْطَأَ دَرُّهُ عَلَى حَالِبِهِ . * وَفِيهِ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُمْ : يَالَ فُلَانٍ ، كَانُوا يَدْعُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عِنْدَ الْأَمْرِ الْحَادِثِ الشَّدِيدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ أَيِ اجْتَمَعُوا وَدَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . كَأَنَّ بَعْضَهُ دَعَا بَعْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ . أَيْ تَسَاقَطَتْ أَوْ كَادَتْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ النَّاسَ عَلَى سَابِقَتِهِمْ إِلَى أُعْطِيَاتِهِمْ ، فَإِذَا انْتَهَتِ الد

لسان العرب

[ دعا ] دعا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَقُولُ : ادْعُوَا مَنِ اسْتَدْعَيْتُمْ طَاعَتَهُ وَرَجَوْتُمْ مَعُونَتَهُ فِي الْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : آلِهَتَكُمْ ، يَقُولُ : اسْتَغِيثُوا بِهِمْ ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ لِلرَّجُلِ إِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ خَالِيًا فَادْعُ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَعْنَاهُ اسْتَغِثْ بِالْمُسْلِمِينَ ، فَالدُّعَاءُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الِاسْتِغَاثَةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الدُّعَاءُ عِبَادَةً : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ، وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، يَقُولُ : ادْعُوهُمْ فِي النَّوَازِلِ الَّتِي تَنْزِلُ بِكُمْ إِنْ كَانُوا آلِهَةً كَمَا تَقُولُونَ يُجِيبُوا دُعَاءَكُمْ ، فَإِنْ دَعَوْتُمُوهُمْ فَلَمْ يُجِيبُوكُمْ فَأَنْتُمْ كَاذِبُونَ أَنَّهُمْ آلِهَةٌ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ; مَعْنَى الدُّعَاءِ لِلَّهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : فَضَرْبٌ مِنْهَا تَوْحِيدُهُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِكَ : يَا أللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَكَقَوْلِكَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، إِذَا قُلْتَهُ فَقَدْ دَعَوْتَهُ بِقَوْلِكَ : رَبَّنَا ، ثُمَّ أَتَيْتَ بِالثَّنَاءِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَمِثْلُهُ

أَقْرَبُ(المادة: أقرب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَرُبَ‏ ) * فِيهِ : مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، الْمُرَادُ بِقُرْبِ الْعَبْدِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى الْقُرْبُ بِالذِّكْرِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ ، لَا قُرْبُ الذَّاتِ وَالْمَكَانِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْأَجْسَامِ‏ ، ‏ وَاللَّهُ يَتَعَالَى عَنْ ذَلِكَ وَيَتَقَدَّسُ . وَالْمُرَادُ بِقُرْبِ اللَّهِ مِنَ الْعَبْدِ قُرْبُ نِعَمِهِ وَأَلْطَافِهِ مِنْهُ ، وَبِرُّهُ وَإِحْسَانُهُ إِلَيْهِ ، وَتَرَادُفُ مِنَنِهِ عِنْدَهُ ، وَفَيْضُ مَوَاهِبِهِ عَلَيْهِ‏ . ( س ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : صِفَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي التَّوْرَاةِ قُرْبَانُهُمْ دِمَاؤُهُمْ ، الْقُرْبَانُ‏ : ‏مَصْدَرٌ مِنْ قَرُبَ يَقْرُبُ ؛ أَيْ : يَتَقَرَّبُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِإِرَاقَةِ دِمَائِهِمْ فِي الْجِهَادِ ، وَكَانَ قُرْبَانُ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ ذَبْحَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْإِبِلِ‏ . ( س ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ ، أَيْ : أَنَّ الْأَتْقِيَاءَ مِنَ النَّاسِ يَتَقَرَّبُونَ بِهَا إِلَى اللَّهِ ؛ أَيْ : يَطْلُبُونَ الْقُرْبَ مِنْهُ بِهَا‏ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجُمُعَةِ : مَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً ، أَيْ : كَأَنَّمَا أَهْدَى ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، كَمَا يُهْدَى الْقُرْبَانُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ‏ . ( هـ ) ‏وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " إِنْ كُنَّا لَنَلْتَقِي فِي الْيَوْمِ مِرَارًا يَسْأَلُ بَعْضُنَا بَعْضًا ، وَإِنْ نَقْرُبُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ نَحْم

لسان العرب

[ قرب ] قرب : الْقُرْبُ نَقِيضُ الْبُعْدِ . قَرُبَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، يَقْرُبُ قُرْبًا وَقُرْبَانًا وَقِرْبَانًا ، أَيْ : دَنَا فَهُوَ قَرِيبٌ الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أُخِذُوا مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِهِمْ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ذَكَّرَ قَرِيبًا ; لِأَنَّ تَأْنِيثَ السَّاعَةِ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُذَكَّرَ ; لِأَنَّ السَّاعَةَ فِي مَعْنَى الْبَعْثِ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ، أَيْ : يُنَادِي بِالْحَشْرِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ، وَهِيَ الصَّخْرَةِ الَّتِي فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَيُقَالُ : إِنَّهَا فِي وَسَطِ الْأَرْضِ قَالَ سِيبَوَيْهِ : إِنَّ قُرْبَكَ زَيْدًا ، وَلَا تَقُولُ : إِنَّ بُعْدَكَ زَيْدًا ; لِأَنَّ الْقُرْبَ أَشَدُّ تَمَكُّنًا فِي الظَّرْفِ مِنَ الْبُعْدِ ، وَكَذَلِكَ : إِنَّ قَرِيبًا مِنْكَ زَيْدًا وَأَحْسَنُهُ أَنْ تَقُولَ : إِنَّ زَيْدًا قَرِيبٌ مِنْكَ ؛ لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ ، وَكَذَلِكَ الْبُعْدُ فِي الْوَجْهَيْنِ ، وَقَالُوا : هُوَ قُرَابَتُكَ ، أَيْ : قَرِيبٌ مِنْكَ فِي الْمَكَانِ ، وَكَذَلِكَ : هُوَ قُرَابَتُكَ فِي الْعِلْمِ ؛ وَقَوْلُهُمْ : مَا هُوَ بِشَبِيهِكَ وَلَا بِقُرَابَةٍ مِنْ ذَلِكَ مَضْمُومَةُ الْقَافِ ، أَيْ : وَلَا بِق

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    620 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وبعد قيامها حتى تميل ، وبعد تغيرها حتى تغرب وهل كان ذلك على سائر الأيام وهل كان ذلك على فرائض الصلوات ونوافلها أم لا ؟ . 4570 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، قال : قال لي عبد الله كنا ننهى ، عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ونصف النهار . 4571 - حدثنا بحر بن نصر الخولاني ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني معاوية بن صالح الحمصي ، قال : حدثني أبو يحيى ، قال أبو جعفر : وهو سليم بن عامر الخبائري وضمرة بن حبيب وأبو طلحة ، عن أبي أمامة الباهلي . قال : حدثني عمرو بن عبسة السلمي ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فافعل ؛ فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس ، فإذا طلعت فإنها تطلع بين قرني شيطان ، وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتى ترتفع ويذهب شعاعها ، قال معاوية : وأما ضمرة فقال : حتى ترتفع قيد رمح ، ثم الصلاة محضورة مشهودة إلى أن ينتصف النهار ، وإنها ساعة تفتح أبواب جهنم وتسجر ، فدع الصلاة حتى يفيء الفيء ، ثم الصلاة محضورة مشهودة إلى غروب الشمس ؛ فإنها تغرب بين قرني شيطان وهي ساعة صلاة الكفار . 4572 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، عن موسى بن علي ، عن أبيه قال : سمعت عقبة بن عامر الجهني قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا ؛ حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل ، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب . 4573 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني عياض بن عبد الله القرشي ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم إذا صليت فأقصر ، عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ، ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار ، فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس ؛ فإنه حينئذ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4737 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَنُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث