نصب الراية لأحاديث الهداية الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَطْعَمُ فِي يَوْمِ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " وَالْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " ، وَصَحَّحَ إسْنَادَهُ عَنْ ثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ الْأَضْحَى ، حَتَّى يَرْجِعَ زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَأَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " : فَيَأْكُلُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ . انْتَهَى . وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " ، وَصَحَّحَ الزِّيَادَةَ أَيْضًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ ، وَاَللَّهُ الْمُوَفِّق .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير 689 - ( 15 ) - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلَا يَطْعَمَ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ ). أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَأَنَسٍ ، قُلْت : فَحَدِيثُ أَنَسٍ سَيَأْتِي بَعْدَهُ ، وَحَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا ، وَالْعُقَيْلِيُّ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عُمْرٍ وَضَعَّفَهُ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ مُرْسَلًا عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَسَعِيدِ بْ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن بُرَيْدَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : " كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لَا يخرج يَوْم الْفطر حَتَّى يطعم ، وَلَا يطعم يَوْم الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّي " . هَذَا الحَدِيث حسن (صَحِيح ) . رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" ، وَالتِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" ، وَابْن مَاجَه (وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي "سُنَنهمَا" ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ، وَالْبَيْهَقِيّ) فِي "سنَنه" بأسانيد صَحِيحَة من رِوَايَة ثوّاب - بتَشْديد الْوَاو - ابْن عتبَة الْمهرِي ، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه ، وَاللَّفْظ الْمَذْكُور لفظ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه . وَلَفظ أَحْمد : "كَانَ إِذا كَانَ يَوْم الْفطر (لم) يخرج حَتَّى يَأْكُل ، وَإِذا كَانَ يَوْم النَّحْر لم يَأْكُل حَتَّى يذبح" . وَلَفظ الدَّارَقُطْنِيّ : "لَا يَأْكُل يَوْم النَّحْر حَتَّى يرجع في
اعرض الكلَّ (5) ←