حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6298
6298
باب جلوس الإمام حين يطلع على المنبر

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَزَّارُ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارٍ - ثَنَا حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ يَقْعُدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْفِطْرِ وَالْأَضْحَى عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَامَ فَخَطَبَ ، ثُمَّ جَلَسَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيُصَلِّي ، فَجَمَعَ - وَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا - بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ فِي الْقَعْدَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ بِالْخَبَرِ إِلَى حِكَايَةِ الْجُمُعَةِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  4. 04
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  5. 05
    حاتم بن إسماعيل الحارثي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  7. 07
    محمد بن خريم العقيلي
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة316هـ
  8. 08
    أبو أحمد الحاكم
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة378هـ
  9. 09
    الوفاة417هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 299) برقم: (6298) وأحمد في "مسنده" (2 / 570) برقم: (2341) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 372) برقم: (2493) ، (5 / 31) برقم: (2621) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 687) برقم: (864) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 77) برقم: (5231) والطبراني في "الكبير" (11 / 209) برقم: (11549) ، (11 / 209) برقم: (11550) ، (11 / 229) برقم: (11611) ، (11 / 390) برقم: (12123) والطبراني في "الأوسط" (7 / 23) برقم: (6746)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٩٩) برقم ٦٢٩٨

كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] يَقْعُدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْفِطْرِ [وفي رواية : وَيَوْمَ الْفِطْرِ(٢)] وَالْأَضْحَى عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَامَ فَخَطَبَ ، ثُمَّ جَلَسَ [وفي رواية : كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ(٣)] ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ [وفي رواية : كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ قَائِمًا يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا(٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقُومُ وَيَخْطُبُ(٥)] ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيُصَلِّي ، . فَجَمَعَ - وَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا - بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ فِي الْقَعْدَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ بِالْخَبَرِ إِلَى حِكَايَةِ الْجُمُعَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٥٤٩١١٥٥٠١١٦١١١٢١٢٣·سنن البيهقي الكبرى٦٢٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٢١·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٥٥٠·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٥٢٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٩٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٥٤٩·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٩٣·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6298
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    ( بَابُ: جُلُوسِ الْإِمَامِ حِينَ يَطْلُعُ عَلَى الْمِنْبَرِ ) ( ثُمَّ قِيَامِهِ وَخُطْبَتِهِ خُطْبَتَيْنِ ، بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ خَفِيفَةٌ قِيَاسًا عَلَى خُطْبَتَيِ الْجُمُعَةِ ، وَقَدْ مَضَتِ الْأَخْبَارُ الثَّابِتَةُ فِيهَا ) 6298 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَزَّارُ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارٍ - ثَنَا حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ <راوي اسم="ابن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث