( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ ج٤ / ص١٨٤مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
الْمَاعُونُ مَتَاعُ الْبَيْتِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 141) برقم: (3603) ، (11 / 177) برقم: (4035) والحاكم في "مستدركه" (2 / 536) برقم: (3998) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 183) برقم: (7887) ، (4 / 183) برقم: (7886) ، (4 / 184) برقم: (7889) ، (6 / 88) برقم: (11588) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 91) برقم: (6456) ، (14 / 91) برقم: (6457) ، (14 / 91) برقم: (6458) والطبراني في "الكبير" (12 / 22) برقم: (12386)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَعَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَ أَنَسٌ لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وَتَمَعَّنَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ " تَمَعَّنَ : أَيْ تَصَاغَرَ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَمْعَنَ بِحَقِّي ، إِذَا أَذْعَنَ وَاعْتَرَفَ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هُوَ مِنَ الْمَعَانِ : الْمَكَانِ . يُقَالُ : مَوْضِعُ كَذَا مَعَانٌ مِنْ فُلَانٍ : أَيْ نَزَلَ عَنْ دَسْتِهِ ، وَتَمَكَّنَ عَلَى بِسَاطِهِ تَوَاضُعًا " . وَيُرْوَى " تَمَعَّكَ عَلَيْهِ " أَيْ تَقَلَّبَ وَتَمَرَّغَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا " أَيْ بَالَغْتُمْ . وَأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ : أَيْ جَدُّوا وَأَبْعَدُوا . * وَفِيهِ " وَحُسْنُ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ " هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِمَنَافِعِ الْبَيْتِ ، كَالْقِدْرِ وَالْفَأْسِ وَغَيْرِهِمَا ، مِمَّا جَرَتِ الْعَادَةُ بِعَارِيَّتِهِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " بِئْرِ مَعُونَةَ " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْعَيْنِ فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ ، فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَأَمَّا بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ فَمَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ .
[ معن ] [ معن : مَعَنَ الْفَرَسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْنًا وَأَمْعَنَ ، كِلَاهُمَا : تَبَاعَدَ عَادِيًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَيْ بَالَغْتُمْ . وَأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَيْ جَدُّوا وَأَبْعَدُوا . وَأَمْعَنَ الرَّجُلُ : هَرَبَ وَتَبَاعَدَ ، قَالَ عَنْتَرَةُ : وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الْكُمَاةُ نِزَالَهُ لَا مُمْعِنٍ هَرَبًا وَلَا مُسْتَسْلِمِ وَالْمَاعُونُ : الطَّاعَةُ . يُقَالُ : ضَرَبَ النَّاقَةَ حَتَّى أَعْطَتْ مَاعُونَهَا وَانْقَادَتْ . وَالْمَعْنُ : الْإِقْرَارُ بِالْحَقِّ ، قَالَ أَنَسٌ لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وَتَمَعَّنَ عَلَيْهِ وَقَالَ : أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ . تَمَعَّنَ أَيْ تَصَاغَرَ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَمْعَنَ بِحَقِّي : إِذَا أَذْعَنَ وَاعْتَرَفَ ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هُوَ مِنَ الْمَعَانِ الْمَكَانِ ، يُقَالُ : مَوْضِعُ كَذَا مَعَانٍ مِنْ فُلَانٍ أَيْ نَزَلَ عَنْ دَسْتِهِ وَتَمَكَّنَ عَلَى بِسَاطِهِ تَوَاضُعًا . وَيُرْوَى : تَمَعَّكَ عَلَيْهِ أَيْ تَقَلَّبَ وَتَمَرَّغَ . وَحَكَى الْأَخْفَشُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ فَصِيحٍ : لَوْ قَدْ نَزَلْنَا لَصَنَعْتُ بِنَاقَتِكَ صَنِيعًا تُعْطِيكَ الْمَاعُونَ أَيْ تَنْقَادُ لَكَ وَتُطِيعُكَ . وَأَمْعَنَ بِحَقِّي : ذَهَبَ . وَأَمْعَنَ لِي بِهِ : أَقَرَّ بَعْدَ جَحْدٍ . وَالْمَعْنُ : الْجُحُودُ وَالْكُفْرُ لِلنِّعَمِ . وَالْمَعْنُ : الذُّلُّ . وَالْمَعْنُ : الشَّيْءُ السَّهْلُ الْهَيِّنُ . وَالْمَعْنُ : السَّهْلُ الْيَسِيرُ ، قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ : وَلَ
7887 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْمَاعُونُ مَتَاعُ الْبَيْتِ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّهَا الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ .