حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8002
8002
باب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو الوليد الباجي
    صحيح
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    هذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    وهذا أيضا خطأ إنما هو ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    والصحيح عن مالك موقوف وعن الباقين مرفوع

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    مالك بن أبي عامر الأصبحي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  4. 04
    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة180هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    محمد بن نعيم النيسابوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    محمد بن صالح بن هانئ الوراق
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة340هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (1845) ، (3 / 25) برقم: (1844) ، (4 / 123) برقم: (3153) ومسلم في "صحيحه" (3 / 121) برقم: (2486) ، (3 / 121) برقم: (2485) ومالك في "الموطأ" (1 / 446) برقم: (638) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 334) برقم: (2095) ، (3 / 336) برقم: (2096) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 220) برقم: (3439) ، (8 / 221) برقم: (3440) والحاكم في "مستدركه" (1 / 421) برقم: (1537) والنسائي في "المجتبى" (1 / 432) برقم: (2098) ، (1 / 432) برقم: (2099) ، (1 / 433) برقم: (2100) ، (1 / 433) برقم: (2102) ، (1 / 433) برقم: (2103) ، (1 / 433) برقم: (2101) ، (1 / 434) برقم: (2106) ، (1 / 434) برقم: (2107) والنسائي في "الكبرى" (3 / 93) برقم: (2419) ، (3 / 94) برقم: (2421) ، (3 / 94) برقم: (2423) ، (3 / 94) برقم: (2422) ، (3 / 94) برقم: (2420) ، (3 / 95) برقم: (2427) ، (3 / 95) برقم: (2424) ، (3 / 96) برقم: (2428) والترمذي في "جامعه" (2 / 60) برقم: (699) والدارمي في "مسنده" (2 / 1114) برقم: (1811) وابن ماجه في "سننه" (2 / 559) برقم: (1708) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 202) برقم: (8002) ، (4 / 303) برقم: (8592) ، (4 / 303) برقم: (8593) وأحمد في "مسنده" (2 / 1634) برقم: (7855) ، (2 / 1634) برقم: (7854) ، (2 / 1823) برقم: (8760) ، (2 / 1872) برقم: (8990) ، (2 / 1888) برقم: (9067) ، (2 / 1929) برقم: (9279) ، (2 / 1988) برقم: (9579) ، (3 / 1509) برقم: (7228) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 418) برقم: (1429) ، (1 / 420) برقم: (1439) والبزار في "مسنده" (16 / 151) برقم: (9254) ، (16 / 273) برقم: (9469) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 175) برقم: (7438) ، (4 / 176) برقم: (7439) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 91) برقم: (8958)

الشواهد75 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٨/٢٢١) برقم ٣٤٤٠

إِذَا كَانَ [وفي رواية : كَانَتْ(١)] أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ [وفي رواية : وَسُلْسِلَتِ(٢)] [وفي رواية : وَتُغَلُّ(٣)] [وفي رواية : وَتُصَفَّدُ(٤)] [وفي رواية : وَصُفِّدَتِ(٥)] [فِيهِ(٦)] الشَّيَاطِينُ مَرَدَةُ [وفي رواية : وَمَرَدَةُ(٧)] الْجِنِّ ، وَغُلِّقَتْ [وفي رواية : وَتُغَلَّقُ فِيهِ(٨)] أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِشَهْرِ رَمَضَانَ : إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَ(٩)] [وفي رواية : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ يُبَشِّرُهُمْ(١١)] [: قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ(١٢)] [، وَإِنَّهُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللَّهُ صِيَامَهُ(١٣)] [وفي رواية : أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ(١٤)] [، تُغْلَقُ(١٥)] [وفي رواية : وَتُغْلَقُ(١٦)] [فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ(١٧)] ، وَفُتِحَتْ [وفي رواية : فُتِّحَتْ(١٨)] [وفي رواية : تُفَتَّحُ فِيهِ(١٩)] أَبْوَابُ الْجَنَّةِ [وفي رواية : الْجِنَانِ(٢٠)] [وفي رواية : وَتُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ(٢١)] فَلَمْ [وفي رواية : فَلَا(٢٢)] يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ [وفي رواية : تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ(٢٣)] [وفي رواية : إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ(٢٤)] ، وَمُنَادٍ يُنَادِي [وفي رواية : وَيُنَادِي مُنَادٍ(٢٥)] [وفي رواية : وَنَادَى مُنَادٍ(٢٦)] : يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ ، وَذَلِكَ [فِي(٢٧)] كُلَّ لَيْلَةٍ [وفي رواية : وَإِنَّ لِلَّهِ عُتَقَاءَ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ(٢٨)] [فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَهَا(٢٩)] [وفي رواية : مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا(٣٠)] [فَقَدْ حُرِمَ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١٧٠٨·
  2. (٢)صحيح البخاري١٨٤٥٣١٥٣·صحيح مسلم٢٤٨٦·مسند أحمد٧٨٥٤٧٨٥٥٩٢٧٩·صحيح ابن حبان٣٤٣٩·مصنف عبد الرزاق٧٤٣٩·سنن البيهقي الكبرى٨٥٩٢·مسند البزار٩٢٥٤·السنن الكبرى٢٤٢١٢٤٢٢٢٤٢٣٢٤٢٤٢٤٢٧·مسند عبد بن حميد١٤٣٩·
  3. (٣)مسند أحمد٧٢٢٨٩٠٦٧٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·السنن الكبرى٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  4. (٤)مسند البزار٩٤٦٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٤٨٥·موطأ مالك٦٣٨·مسند أحمد٨٧٦٠٨٩٩٠·مسند الدارمي١٨١١·صحيح ابن خزيمة٢٠٩٥·سنن البيهقي الكبرى٨٠٠٢·السنن الكبرى٢٤١٩٢٤٢٠·
  6. (٦)مسند أحمد٧٢٢٨٩٠٦٧٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·مسند البزار٩٤٦٩·السنن الكبرى٢٤٢٤٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  7. (٧)جامع الترمذي٦٩٩·سنن ابن ماجه١٧٠٨·المستدرك على الصحيحين١٥٣٧·
  8. (٨)مسند أحمد٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مسند البزار٩٤٦٩·السنن الكبرى٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٢٢٨٩٠٦٧٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·
  14. (١٤)السنن الكبرى٢٤٢٨·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مسند البزار٩٤٦٩·السنن الكبرى٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٧٢٢٨٩٠٦٧٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·مسند البزار٩٤٦٩·السنن الكبرى٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٨٤٤١٨٤٥٣١٥٣·صحيح مسلم٢٤٨٥٢٤٨٦·موطأ مالك٦٣٨·مسند أحمد٧٨٥٤٧٨٥٥٨٧٦٠٩٢٧٩·مسند الدارمي١٨١١·صحيح ابن حبان٣٤٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٠٩٥·مصنف عبد الرزاق٧٤٣٩·سنن البيهقي الكبرى٨٠٠٢٨٥٩٢·مسند البزار٩٢٥٤·السنن الكبرى٢٤١٩٢٤٢٠٢٤٢١٢٤٢٢٢٤٢٣٢٤٢٤٢٤٢٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٧٢٢٨٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مسند البزار٩٤٦٩·السنن الكبرى٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٢٠٩٦·مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٩٣·المستدرك على الصحيحين١٥٣٧·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٨٥٩٣·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٢٤٢٨·
  24. (٢٤)مسند عبد بن حميد١٤٣٩·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٦٩٩·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه١٧٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٠٩٦·سنن البيهقي الكبرى٨٥٩٣·المستدرك على الصحيحين١٥٣٧·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه١٧٠٨·مسند أحمد٩٠٦٨·السنن الكبرى٢٤٢٣·
  28. (٢٨)مسند البزار٩٢٥٤·
  29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·
  30. (٣٠)مسند أحمد٧٢٢٨٩٠٦٧٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·السنن الكبرى٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
  31. (٣١)مسند أحمد٧٢٢٨٩٠٦٧٩٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٩٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٤٣٨·مسند البزار٩٤٦٩·السنن الكبرى٢٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٤٢٩·
مقارنة المتون130 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8002
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جَوَازِ(المادة: جواز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَزَ ) * فِيهِ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جَائِزَ بَيْتِي قَدِ انْكَسَرَ ، فَقَالَ : يَرُدُّ اللَّهُ غَائِبَكَ ، فَرَجَعَ زَوْجُهَا ثُمَّ غَابَ ، فَرَأَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ تَجِدْهُ ، وَوَجَدَتْ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ : يَمُوتُ زَوْجُكِ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " هَلْ قَصَصْتِهَا عَلَى أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ : قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ لَكَ الْجَائِزُ هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَا أَطْرَافُ الْعَوَارِضِ فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، وَالْجَمْعُ أَجْوِزَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ وَبِنَاءُ الْكَعْبَةِ : " إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ مِثْلَ قِطْعَةِ الْجَائِزِ " . [ هـ ] وَفِيهِ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ أَيْ يُضَافُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَيُتَكَلَّفُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ مِمَّا اتَّسَعَ لَهُ مِنْ بِرٍّ وَإِلْطَافٍ ، وَيُقَدَّمُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَا حَضَرَهُ وَلَا يَزِيدُ عَلَى عَادَتِهِ ، ثُمَّ يُعْطِيهِ مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَيُسَمَّى الْجِيزَةَ : وَهِيَ قَدْرُ مَا يَجُوزُ بِهِ الْمُسَافِرُ مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَعْرُوفٌ ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ لَهُ الْمُقَامَ بَعْدَ ذَلِكَ لِئَلَّا تَضِيقَ بِهِ إِقَامَتُهُ فَتَكُونُ الصَّدَقَةُ عَ

لسان العرب

[ جوز ] جوز : جُزْتُ الطَّرِيقَ وَجَازَ الْمَوْضِعَ جَوْزًا وَجُؤوزًا وَجَوَازًا وَمَجَازًا وَجَازَ بِهِ وَجَاوَزَهُ جِوَازًا وَأَجَازَهُ وَأَجَازَ غَيْرَهُ وَجَازَهُ : سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ ، وَأَجَازَهُ : خَلَّفَهُ وَقَطَعَهُ ، وَأَجَازَهُ : أَنْفَذَهُ ; قَالَ الرَّاجِزُ : خَلُّوا الطَّرِيقَ عَنْ أَبِي سَيَّارَهُ حَتَّى يُجِيزَ سَالِمًا حِمَارَهُ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ مَغْرَاءَ : وَلَا يَرِيمُونَ لِلتَّعْرِيفِ مَوْضِعَهُمْ حَتَّى يُقَالَ أَجِيزُوا آلَ صَفْوَانَا يَمْدَحُهُمْ بِأَنَّهُمْ يُجِيزُونَ الْحَاجَّ ، يَعْنِي أَنْفِذُوهُمْ . وَالْمَجَازُ وَالْمَجَازَةُ : الْمَوْضِعُ . الْأَصْمَعِيُّ : جُزْتُ الْمَوْضِعَ سِرْتُ فِيهِ ، وَأَجَزْتُهُ خَلَّفْتُهُ وَقَطَعْتُهُ ، وَأَجَزْتُهُ أَنْفَذْتُهُ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ وَيُرْوَى : ذِي حِقَافٍ . وَجَاوَزْتُ الْمَوْضِعَ جِوَازًا : بِمَعْنَى جُزْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ عَلَيْهِ ; قَالَ : يُجِيزُ لُغَةٌ فِي : يَجُوزُ ، جَازَ وَأَجَازَ بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَسْعَى : لَا تُجِيزُوا الْبَطْحَاءَ إِلَّا شَدَّا . وَالِاجْتِيَازُ : السُّلُوكُ . وَالْمُجْتَازُ : مُجْتَابُ الطَّرِيقِ وَمُجِيزُهُ . وَالْمُجْتَازُ أَيْضًا : الَّذِي يُحِبُّ النَّجَاءَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : ثُمَّ انْشَمَرْتُ عَلَيْهَا خَائِفًا وَجِلًا وَالْخَائِفُ الْوَاجِلُ الْمُجْتَازُ يَنْشَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    وَقَدِ احْتَجَّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ فِي جَوَازِ ذَلِكَ بِالْحَدِيثِ الَّذِي : 8002 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ </ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث