حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 8327
8327
باب من قال يصوم عنه وليه

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ : جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ نَصًّا فِي جَوَازِ الصَّوْمِ عَنْهَا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ وَهِيَ فِي الْبَحْرِ إِنْ نَجَّاهَا اللهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا فَأَنْجَاهَا اللهُ ، وَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَجَاءَتْ ذَاتُ قَرَابَةٍ لَهَا - إِمَّا أُخْتُهَا أَوِ ابْنَتُهَا - إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ : صُومِي عَنْهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    قد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل امرأة أن أمها ماتت وعليها صوم شهر وفي أخرى وعليها خمسة عشر يوما وأخرى أن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين وأخرى قال رجل ماتت أمي وعليها صوم شهر ولكن أجيب بأنه ليس اضطرابا وإنما هو اختلاف يحمل على اختلاف الوقائع لكنه بعيد لاتحاد المخرج فالروايات كلها عن ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    جعفر بن إياس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة123هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    سليمان بن حرب الواشحي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  6. 06
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة350هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 35) برقم: (1896) ومسلم في "صحيحه" (3 / 155) برقم: (2687) ، (3 / 155) برقم: (2688) ، (3 / 156) برقم: (2690) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 349) برقم: (980) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 392) برقم: (2172) ، (3 / 468) برقم: (2278) ، (3 / 468) برقم: (2277) ، (3 / 469) برقم: (2279) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 299) برقم: (3535) ، (8 / 335) برقم: (3575) ، (10 / 240) برقم: (4401) والنسائي في "المجتبى" (1 / 753) برقم: (3825) والنسائي في "الكبرى" (3 / 255) برقم: (2925) ، (3 / 255) برقم: (2926) ، (3 / 255) برقم: (2927) ، (3 / 256) برقم: (2928) ، (3 / 256) برقم: (2929) ، (3 / 256) برقم: (2930) ، (4 / 453) برقم: (4743) وأبو داود في "سننه" (3 / 234) برقم: (3299) ، (3 / 235) برقم: (3301) والترمذي في "جامعه" (2 / 86) برقم: (734) والدارمي في "مسنده" (2 / 1108) برقم: (1804) وابن ماجه في "سننه" (2 / 640) برقم: (1827) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 255) برقم: (8324) ، (4 / 255) برقم: (8322) ، (4 / 255) برقم: (8325) ، (4 / 255) برقم: (8321) ، (4 / 255) برقم: (8323) ، (4 / 256) برقم: (8327) ، (4 / 256) برقم: (8328) ، (6 / 279) برقم: (12769) ، (10 / 85) برقم: (20205) والدارقطني في "سننه" (3 / 177) برقم: (2341) ، (3 / 177) برقم: (2339) وأحمد في "مسنده" (2 / 476) برقم: (1868) ، (2 / 496) برقم: (1977) ، (2 / 502) برقم: (2014) ، (2 / 573) برقم: (2354) ، (2 / 751) برقم: (3180) ، (2 / 800) برقم: (3468) والطيالسي في "مسنده" (4 / 355) برقم: (2757) والبزار في "مسنده" (11 / 39) برقم: (4729) ، (11 / 163) برقم: (4904) ، (11 / 233) برقم: (5010) ، (11 / 234) برقم: (5011) ، (11 / 262) برقم: (5056) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 173) برقم: (2725) ، (6 / 173) برقم: (2726) ، (6 / 174) برقم: (2727) والطبراني في "الكبير" (12 / 14) برقم: (12361) ، (12 / 14) برقم: (12362) ، (12 / 15) برقم: (12363) ، (12 / 25) برقم: (12396) والطبراني في "الأوسط" (2 / 217) برقم: (1785)

الشواهد15 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٢/٢٥) برقم ١٢٣٩٦

أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ(١)] ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ [وفي رواية : جَعَلَتْ عَلَيْهَا(٢)] تَصُومَ شَهْرًا [وفي رواية : إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّهَا صَوْمُ شَهْرٍ(٣)] [وفي رواية : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ(٤)] [وفي رواية : وَعَلَيْهَا صَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا(٥)] [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ(٦)] [وفي رواية : صِيَامُ(٧)] [شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ(٨)] ، وَإِنَّهَا تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ [وفي رواية : وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ(٩)] [وفي رواية : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ مِنْ نَذْرٍ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ وَهِيَ فِي الْبَحْرِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ(١١)] [مِنْهُ(١٢)] [ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا فَأَنْجَاهَا اللَّهُ ، وَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ] [وفي رواية : فَنَجَّاهَا اللَّهُ فَلَمْ تَصُمْ حَتَّى مَاتَتْ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْبَحْرَ ، فَنَذَرَتْ إِنِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ فَمَاتَتْ ، فَجَاءَ(١٥)] [وفي رواية : فَأَتَى(١٦)] [أَخُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ(١٧)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ(١٨)] [وفي رواية : فَأَتَتْ(١٩)] [ذَاتُ قَرَابَةٍ لَهَا - إِمَّا أُخْتُهَا أَوِ ابْنَتُهَا - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَتْهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٢١)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] . [أَفَأَقْضِي عَنْهَا ؟(٢٤)] [وفي رواية : أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا(٢٥)] [وفي رواية : أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟(٢٦)] [وفي رواية : فَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَفَأَصُومُهُ عَنْهَا ؟(٢٨)] قَالَ : أَرَأَيْتِ [وفي رواية : أَرَأَيْتَكِ(٢٩)] لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ [وفي رواية : أُخْتِكِ(٣٠)] [وفي رواية : عَلَيْهَا(٣١)] دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً [وفي رواية : تَقْضِيهِ(٣٢)] [وفي رواية : قَاضِيَهُ(٣٣)] [وفي رواية : قَاضِيَتَهُ(٣٤)] [وفي رواية : أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ ؟(٣٥)] ؟ [وفي رواية : دَيْنًا مَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا ؟(٣٦)] [وفي رواية : دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكِ عَنْهَا ؟(٣٧)] ، قَالَتْ : نَعَمْ [وفي رواية : بَلَى(٣٨)] . قَالَ : [اقْضِي دَيْنَ أُمِّكِ(٣٩)] [وفي رواية : صَوْمِي عَنْهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : صُمْ عَنْهَا(٤١)] [وفي رواية : قَالَ : فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا(٤٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا(٤٤)] دَيْنُ [وفي رواية : فَدَيْنُ(٤٥)] [وفي رواية : فَحَقُّ(٤٦)] اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٧)] أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى [فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ(٤٨)] [وفي رواية : بِالْقَضَاءِ(٤٩)] [قَالَ : فَصَامَ عَنْهَا(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٢٩٢٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد٢٠١٤·
  4. (٤)صحيح البخاري١٨٩٦·صحيح مسلم٢٦٨٧٢٦٨٨·مسند أحمد١٩٧٧٢٣٥٤٣٤٦٨·المعجم الكبير١٢٣٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢١٨٣٢٢·مسند البزار٥٠١٠·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٦٢٩٢٨٢٩٢٩·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٨·
  6. (٦)جامع الترمذي٧٣٤·سنن الدارقطني٢٣٣٩·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣·مسند البزار٤٧٢٩٤٩٠٤٥٠١١٥٠٥٦·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٧٣٤·سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣·سنن الدارقطني٢٣٤٠·مسند البزار٤٧٢٩٤٩٠٤٥٠١١٥٠٥٦·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٧٨٥·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٤٤٠١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٧٢٦·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٠٥·
  14. (١٤)مسند أحمد١٨٦٨·
  15. (١٥)مسند الدارمي١٨٠٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٧٦٩·
  17. (١٧)مسند الدارمي١٨٠٤·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٢٩٩·مسند أحمد١٨٦٨·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧٢٠٢٠٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٣١٨٠·السنن الكبرى٤٧٤٣·شرح مشكل الآثار٢٧٢٥٢٧٢٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٢٧٢٥·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٢٧٢٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩٧٧·مسند البزار٥٠١٠·السنن الكبرى٢٩٢٩·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٨٩٦·صحيح مسلم٢٦٨٨·سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد٢٣٥٤·المعجم الكبير١٢٣٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٢·سنن الدارقطني٢٣٤١·السنن الكبرى٢٩٢٦٢٩٢٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٥·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٣٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٤٦٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٠١٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٣٤٦٨·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٧٣٤·سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·المعجم الكبير١٢٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣٨٣٢٤·مسند البزار٤٧٢٩٥٠١١٥٠٥٦·مسند الطيالسي٢٧٥٧·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٦٨٧·مسند أحمد٣٤٦٨·مسند الدارمي١٨٠٤·صحيح ابن حبان٤٤٠١·المعجم الكبير١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢١·سنن الدارقطني٢٣٣٩٢٣٤٠·مسند البزار٤٩٠٤·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٨٢٩٢٩٢٩٣٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد٣٤٦٨·المعجم الكبير١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٢٦٨٨·مسند أحمد٢٣٥٤·مسند الدارمي١٨٠٤·المعجم الكبير١٢٣٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٢·سنن الدارقطني٢٣٤١·السنن الكبرى٢٩٢٦·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد٢٠١٤·صحيح ابن خزيمة٢٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٨·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٢٢٧٩·
  36. (٣٦)مسند البزار٥٠١٠·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٢٦٩٠·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه١٨٢٧·مسند أحمد١٩٧٧·مسند البزار٥٠١٠·
  39. (٣٩)صحيح ابن خزيمة٢٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٨·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٢٧٦٩·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٢٦٩٠·صحيح ابن حبان٤٤٠١·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٥·السنن الكبرى٢٩٣٠·
  43. (٤٣)شرح مشكل الآثار٢٧٢٦·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٣٢٩٩·مسند أحمد٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٠٥·السنن الكبرى٤٧٤٣·شرح مشكل الآثار٢٧٢٥·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٨٩٦·صحيح مسلم٢٦٨٧٢٦٨٨·سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد١٩٧٧٢٠١٤٢٣٥٤٣٤٦٨·المعجم الكبير١٢٣٦٢١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٢·سنن الدارقطني٢٣٤٠٢٣٤١·مسند البزار٥٠١٠·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٦٢٩٢٨٢٩٢٩·
  46. (٤٦)جامع الترمذي٧٣٤·سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣·سنن الدارقطني٢٣٣٩·مسند البزار٤٧٢٩٤٩٠٤٥٠١١٥٠٥٦·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٨٦٨١٩٧٧٢٠١٤٣٤٦٨·شرح مشكل الآثار٢٧٢٦٢٧٢٧·
  48. (٤٨)مسند الدارمي١٨٠٤·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٢٦٨٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢١·
  50. (٥٠)مسند الدارمي١٨٠٤·
مقارنة المتون138 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8327
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
جَوَازِ(المادة: جواز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَزَ ) * فِيهِ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جَائِزَ بَيْتِي قَدِ انْكَسَرَ ، فَقَالَ : يَرُدُّ اللَّهُ غَائِبَكَ ، فَرَجَعَ زَوْجُهَا ثُمَّ غَابَ ، فَرَأَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ تَجِدْهُ ، وَوَجَدَتْ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ : يَمُوتُ زَوْجُكِ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " هَلْ قَصَصْتِهَا عَلَى أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ : قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ لَكَ الْجَائِزُ هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَا أَطْرَافُ الْعَوَارِضِ فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، وَالْجَمْعُ أَجْوِزَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ وَبِنَاءُ الْكَعْبَةِ : " إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ مِثْلَ قِطْعَةِ الْجَائِزِ " . [ هـ ] وَفِيهِ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ أَيْ يُضَافُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَيُتَكَلَّفُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ مِمَّا اتَّسَعَ لَهُ مِنْ بِرٍّ وَإِلْطَافٍ ، وَيُقَدَّمُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَا حَضَرَهُ وَلَا يَزِيدُ عَلَى عَادَتِهِ ، ثُمَّ يُعْطِيهِ مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَيُسَمَّى الْجِيزَةَ : وَهِيَ قَدْرُ مَا يَجُوزُ بِهِ الْمُسَافِرُ مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَعْرُوفٌ ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ لَهُ الْمُقَامَ بَعْدَ ذَلِكَ لِئَلَّا تَضِيقَ بِهِ إِقَامَتُهُ فَتَكُونُ الصَّدَقَةُ عَ

لسان العرب

[ جوز ] جوز : جُزْتُ الطَّرِيقَ وَجَازَ الْمَوْضِعَ جَوْزًا وَجُؤوزًا وَجَوَازًا وَمَجَازًا وَجَازَ بِهِ وَجَاوَزَهُ جِوَازًا وَأَجَازَهُ وَأَجَازَ غَيْرَهُ وَجَازَهُ : سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ ، وَأَجَازَهُ : خَلَّفَهُ وَقَطَعَهُ ، وَأَجَازَهُ : أَنْفَذَهُ ; قَالَ الرَّاجِزُ : خَلُّوا الطَّرِيقَ عَنْ أَبِي سَيَّارَهُ حَتَّى يُجِيزَ سَالِمًا حِمَارَهُ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ مَغْرَاءَ : وَلَا يَرِيمُونَ لِلتَّعْرِيفِ مَوْضِعَهُمْ حَتَّى يُقَالَ أَجِيزُوا آلَ صَفْوَانَا يَمْدَحُهُمْ بِأَنَّهُمْ يُجِيزُونَ الْحَاجَّ ، يَعْنِي أَنْفِذُوهُمْ . وَالْمَجَازُ وَالْمَجَازَةُ : الْمَوْضِعُ . الْأَصْمَعِيُّ : جُزْتُ الْمَوْضِعَ سِرْتُ فِيهِ ، وَأَجَزْتُهُ خَلَّفْتُهُ وَقَطَعْتُهُ ، وَأَجَزْتُهُ أَنْفَذْتُهُ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ وَيُرْوَى : ذِي حِقَافٍ . وَجَاوَزْتُ الْمَوْضِعَ جِوَازًا : بِمَعْنَى جُزْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ عَلَيْهِ ; قَالَ : يُجِيزُ لُغَةٌ فِي : يَجُوزُ ، جَازَ وَأَجَازَ بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَسْعَى : لَا تُجِيزُوا الْبَطْحَاءَ إِلَّا شَدَّا . وَالِاجْتِيَازُ : السُّلُوكُ . وَالْمُجْتَازُ : مُجْتَابُ الطَّرِيقِ وَمُجِيزُهُ . وَالْمُجْتَازُ أَيْضًا : الَّذِي يُحِبُّ النَّجَاءَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : ثُمَّ انْشَمَرْتُ عَلَيْهَا خَائِفًا وَجِلًا وَالْخَائِفُ الْوَاجِلُ الْمُجْتَازُ يَنْشَ

السُّؤَالُ(المادة: السؤال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَأَلَ ) * فِيهِ لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ السَّائِلُ : الطَّالِبُ . مَعْنَاهُ الْأَمْرُ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِالسَّائِلِ إِذَا تَعَرَّضَ لَكَ ، وَأَنْ لَا تَجْبَهَهُ بِالتَّكْذِيبِ وَالرَّدِّ مَعَ إِمْكَانِ الصِّدْقِ : أَيْ لَا تُخَيِّبِ السَّائِلَ وَإِنْ رَابَكَ مَنْظَرُهُ وَجَاءَ رَاكِبًا عَلَى فَرَسٍ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ فَرَسٌ وَوَرَاءَهُ عَائِلَةٌ أَوْ دَيْنٌ يَجُوزُ مَعَهُ أَخْذُ الصَّدَقَةِ ، أَوْ يَكُونُ مِنَ الْغُزَاةِ ، أَوْ مِنَ الْغَارِمِينَ وَلَهُ فِي الصَّدَقَةِ سَهْمٌ . ( س ) وَفِيهِ أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ ، فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ السُّؤَالُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالْحَدِيثِ نَوْعَانِ : أَحَدُهُمَا مَا كَانَ عَلَى وَجْهِ التَّبْيِينِ وَالتَّعَلُّمِ مِمَّا تَمَسُّ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ ، فَهُوَ مُبَاحٌ ، أَوْ مَنْدُوبٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ بِهِ . وَالْآخَرُ مَا كَانَ عَلَى طَرِيقِ التَّكَلُّفِ وَالتَّعَنُّتِ ، فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، وَمَنْهِيٌّ عَنْهُ . فَكُلُّ مَا كَانَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَوَقَعَ السُّكُوتُ عَنْ جَوَابِهِ فَإِنَّمَا هُوَ رَدْعٌ وَزَجْرٌ لِلسَّائِلِ ، وَإِنْ وَقَعَ الْجَوَابُ عَنْهُ فَهُوَ عُقُوبَةٌ وَتَغْلِيظٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ قِيلَ : هُوَ مِنْ هَذَا . وَقِيلَ : هُوَ سُؤَالُ النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّهُ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا أَرَادَ الْمَسَائِلَ الدَّقِيقَةَ الَّتِي لَا يُ

لسان العرب

[ سأل ] سأل : سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وَسَآَلَةً وَمَسْأَلَةً وَتَسْآلًا وَسَأَلَةً ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : أَسَاءَلْتَ رَسْمَ الدَّارِ ، أَمْ لَمْ تُسَائِلِ عَنِ السَّكْنِ ، أَمْ عَنْ عَهْدِهِ بِالْأَوَائِلِ ؟ وَسَأَلْتُ أَسْأَلُ وَسَلْتُ أَسَلُ ، وَالرَّجُلَانِ يَتَسَاءَلَانِ وَيَتَسَايَلَانِ ، وَجَمْعُ الْمَسْأَلَةِ مَسَائِلُ بِالْهَمْزِ ، فَإِذَا حَذَفُوا الْهَمْزَةَ قَالُوا مَسَلَةٌ . وَتَسَاءَلُوا : سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ؛ وَقُرِئَ : تَسَّاءَلُونَ بِهِ ، فَمَنْ قَرَأَ تَسَّاءَلُونَ فَالْأَصْلُ تَتَسَاءَلُونَ قُلِبَتِ التَّاءُ سِينًا لِقُرْبِ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ثُمَّ أُدْغِمَتْ فِيهَا ، قَالَ : وَمَنْ قَرَأَ تَسَاءَلُونَ فَأَصْلُهُ أَيْضًا تَتَسَاءَلُونَ حُذِفَتِ التَّاءُ الثَّانِيَةُ كَرَاهِيَةً لِلْإِعَادَةِ ، وَمَعْنَاهُ تَطْلُبُونَ حُقُوقَكُمْ بِهِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا ؛ أَرَادَ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ : رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ الْآيَةَ ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ وَعْدًا مَسْؤُولًا إِنْجَازُهُ ، يَقُولُونَ رَبَّنَا قَدْ وَعَدْتَنَا فَأَنْجِزْ لَنَا وَعْدَكَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : إِنَّمَا قَالَ : سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ لِأَنَّ كُلًّا يَطْلُبُ الْقُوتَ وَيَسْأَلُهُ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلسَّائ

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    383 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُ ؟ . 2730 - حَدّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2731 - وَحَدّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا مِنْهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا . . 2732 - وَحَدّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَأَنْجَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَأَتَتْ ذَاتُ قَرَابَةٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2733 - حَدّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : <

  • شرح مشكل الآثار

    383 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُ ؟ . 2730 - حَدّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2731 - وَحَدّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا مِنْهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا . . 2732 - وَحَدّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَأَنْجَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَأَتَتْ ذَاتُ قَرَابَةٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2733 - حَدّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : <

  • شرح مشكل الآثار

    383 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُ ؟ . 2730 - حَدّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2731 - وَحَدّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا مِنْهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا . . 2732 - وَحَدّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَأَنْجَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَأَتَتْ ذَاتُ قَرَابَةٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2733 - حَدّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ : جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ نَصًّا فِي جَوَازِ الصَّوْمِ عَنْهَا . 8327 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ وَهِيَ فِي الْبَحْرِ إِنْ نَجَّاهَا الل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث