حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4898
4904
ومما روى مجاهد عن ابن عباس

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : نَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ ، وَمُسْلِمٌ الْبَطِينُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    قد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل امرأة أن أمها ماتت وعليها صوم شهر وفي أخرى وعليها خمسة عشر يوما وأخرى أن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين وأخرى قال رجل ماتت أمي وعليها صوم شهر ولكن أجيب بأنه ليس اضطرابا وإنما هو اختلاف يحمل على اختلاف الوقائع لكنه بعيد لاتحاد المخرج فالروايات كلها عن ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    هذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن عبادة والله أعلم على أن هذا الحديث مضطرب وقد كان ابن عباس يفتي بخلافه فدل على أنه غير صحيح عنه

    صحيح
  • ابن عبد البر

    هذا حديث قد اختلف فيه عن الأعمش في إسناده ومتنه هذا الحديث مضطرب وقد كان ابن عباس يفتي بخلافه فدل على أنه غير صحيح عنه

    صحيح
  • ابن حجر

    رجال هذا الإسناد رجال الصحيح إلا أن فيه اختلافا كثيرا في إسناده وقد تفرد أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر بهذا السياق وخالف فيه الحفاظ من أصحاب الأعمش

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    مسلم بن عمران البطين
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة189هـ
  6. 06
    عبد الله بن سعيد الأشج
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 35) برقم: (1896) ومسلم في "صحيحه" (3 / 155) برقم: (2687) ، (3 / 155) برقم: (2688) ، (3 / 156) برقم: (2690) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 349) برقم: (980) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 392) برقم: (2172) ، (3 / 468) برقم: (2278) ، (3 / 468) برقم: (2277) ، (3 / 469) برقم: (2279) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 299) برقم: (3535) ، (8 / 335) برقم: (3575) ، (10 / 240) برقم: (4401) والنسائي في "المجتبى" (1 / 753) برقم: (3825) والنسائي في "الكبرى" (3 / 255) برقم: (2925) ، (3 / 255) برقم: (2926) ، (3 / 255) برقم: (2927) ، (3 / 256) برقم: (2930) ، (3 / 256) برقم: (2928) ، (3 / 256) برقم: (2929) ، (4 / 453) برقم: (4743) وأبو داود في "سننه" (3 / 234) برقم: (3299) ، (3 / 235) برقم: (3301) والترمذي في "جامعه" (2 / 86) برقم: (734) والدارمي في "مسنده" (2 / 1108) برقم: (1804) وابن ماجه في "سننه" (2 / 640) برقم: (1827) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 255) برقم: (8322) ، (4 / 255) برقم: (8324) ، (4 / 255) برقم: (8325) ، (4 / 255) برقم: (8321) ، (4 / 255) برقم: (8323) ، (4 / 256) برقم: (8327) ، (4 / 256) برقم: (8328) ، (6 / 279) برقم: (12769) ، (10 / 85) برقم: (20205) والدارقطني في "سننه" (3 / 177) برقم: (2341) ، (3 / 177) برقم: (2339) وأحمد في "مسنده" (2 / 476) برقم: (1868) ، (2 / 496) برقم: (1977) ، (2 / 502) برقم: (2014) ، (2 / 573) برقم: (2354) ، (2 / 751) برقم: (3180) ، (2 / 800) برقم: (3468) والطيالسي في "مسنده" (4 / 355) برقم: (2757) والبزار في "مسنده" (11 / 39) برقم: (4729) ، (11 / 163) برقم: (4904) ، (11 / 233) برقم: (5010) ، (11 / 234) برقم: (5011) ، (11 / 262) برقم: (5056) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 173) برقم: (2725) ، (6 / 173) برقم: (2726) ، (6 / 174) برقم: (2727) والطبراني في "الكبير" (12 / 14) برقم: (12362) ، (12 / 14) برقم: (12361) ، (12 / 15) برقم: (12363) ، (12 / 25) برقم: (12396) والطبراني في "الأوسط" (2 / 217) برقم: (1785)

الشواهد69 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٢/٢٥) برقم ١٢٣٩٦

أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ(١)] ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ [وفي رواية : جَعَلَتْ عَلَيْهَا(٢)] تَصُومَ شَهْرًا [وفي رواية : إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّهَا صَوْمُ شَهْرٍ(٣)] [وفي رواية : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ(٤)] [وفي رواية : وَعَلَيْهَا صَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا(٥)] [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ(٦)] [وفي رواية : صِيَامُ(٧)] [شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ(٨)] ، وَإِنَّهَا تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ [وفي رواية : وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ(٩)] [وفي رواية : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ مِنْ نَذْرٍ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ وَهِيَ فِي الْبَحْرِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ(١١)] [مِنْهُ(١٢)] [ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا فَأَنْجَاهَا اللَّهُ ، وَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ] [وفي رواية : فَنَجَّاهَا اللَّهُ فَلَمْ تَصُمْ حَتَّى مَاتَتْ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْبَحْرَ ، فَنَذَرَتْ إِنِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ فَمَاتَتْ ، فَجَاءَ(١٥)] [وفي رواية : فَأَتَى(١٦)] [أَخُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ(١٧)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ(١٨)] [وفي رواية : فَأَتَتْ(١٩)] [ذَاتُ قَرَابَةٍ لَهَا - إِمَّا أُخْتُهَا أَوِ ابْنَتُهَا - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَتْهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٢١)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] . [أَفَأَقْضِي عَنْهَا ؟(٢٤)] [وفي رواية : أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا(٢٥)] [وفي رواية : أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟(٢٦)] [وفي رواية : فَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَفَأَصُومُهُ عَنْهَا ؟(٢٨)] قَالَ : أَرَأَيْتِ [وفي رواية : أَرَأَيْتَكِ(٢٩)] لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ [وفي رواية : أُخْتِكِ(٣٠)] [وفي رواية : عَلَيْهَا(٣١)] دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً [وفي رواية : تَقْضِيهِ(٣٢)] [وفي رواية : قَاضِيَهُ(٣٣)] [وفي رواية : قَاضِيَتَهُ(٣٤)] [وفي رواية : أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ ؟(٣٥)] ؟ [وفي رواية : دَيْنًا مَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا ؟(٣٦)] [وفي رواية : دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكِ عَنْهَا ؟(٣٧)] ، قَالَتْ : نَعَمْ [وفي رواية : بَلَى(٣٨)] . قَالَ : [اقْضِي دَيْنَ أُمِّكِ(٣٩)] [وفي رواية : صَوْمِي عَنْهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : صُمْ عَنْهَا(٤١)] [وفي رواية : قَالَ : فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا(٤٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا(٤٤)] دَيْنُ [وفي رواية : فَدَيْنُ(٤٥)] [وفي رواية : فَحَقُّ(٤٦)] اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٧)] أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى [فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ(٤٨)] [وفي رواية : بِالْقَضَاءِ(٤٩)] [قَالَ : فَصَامَ عَنْهَا(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٢٩٢٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد٢٠١٤·
  4. (٤)صحيح البخاري١٨٩٦·صحيح مسلم٢٦٨٧٢٦٨٨·مسند أحمد١٩٧٧٢٣٥٤٣٤٦٨·المعجم الكبير١٢٣٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢١٨٣٢٢·مسند البزار٥٠١٠·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٦٢٩٢٨٢٩٢٩·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٨·
  6. (٦)جامع الترمذي٧٣٤·سنن الدارقطني٢٣٣٩·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣·مسند البزار٤٧٢٩٤٩٠٤٥٠١١٥٠٥٦·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٧٣٤·سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣·سنن الدارقطني٢٣٤٠·مسند البزار٤٧٢٩٤٩٠٤٥٠١١٥٠٥٦·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٧٨٥·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٤٤٠١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٧٢٦·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٠٥·
  14. (١٤)مسند أحمد١٨٦٨·
  15. (١٥)مسند الدارمي١٨٠٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٧٦٩·
  17. (١٧)مسند الدارمي١٨٠٤·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٢٩٩·مسند أحمد١٨٦٨·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧٢٠٢٠٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٣١٨٠·السنن الكبرى٤٧٤٣·شرح مشكل الآثار٢٧٢٥٢٧٢٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٢٧٢٥·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٢٧٢٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩٧٧·مسند البزار٥٠١٠·السنن الكبرى٢٩٢٩·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٨٩٦·صحيح مسلم٢٦٨٨·سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد٢٣٥٤·المعجم الكبير١٢٣٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٢·سنن الدارقطني٢٣٤١·السنن الكبرى٢٩٢٦٢٩٢٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٥·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٣٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٤٦٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٠١٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٣٤٦٨·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٧٣٤·سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·المعجم الكبير١٢٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣٨٣٢٤·مسند البزار٤٧٢٩٥٠١١٥٠٥٦·مسند الطيالسي٢٧٥٧·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٦٨٧·مسند أحمد٣٤٦٨·مسند الدارمي١٨٠٤·صحيح ابن حبان٤٤٠١·المعجم الكبير١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢١·سنن الدارقطني٢٣٣٩٢٣٤٠·مسند البزار٤٩٠٤·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٨٢٩٢٩٢٩٣٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد٣٤٦٨·المعجم الكبير١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٢٦٨٨·مسند أحمد٢٣٥٤·مسند الدارمي١٨٠٤·المعجم الكبير١٢٣٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٢·سنن الدارقطني٢٣٤١·السنن الكبرى٢٩٢٦·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد٢٠١٤·صحيح ابن خزيمة٢٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٨·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٢٢٧٩·
  36. (٣٦)مسند البزار٥٠١٠·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٢٦٩٠·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه١٨٢٧·مسند أحمد١٩٧٧·مسند البزار٥٠١٠·
  39. (٣٩)صحيح ابن خزيمة٢٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٨·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٧·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٢٧٦٩·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٢٦٩٠·صحيح ابن حبان٤٤٠١·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٥·السنن الكبرى٢٩٣٠·
  43. (٤٣)شرح مشكل الآثار٢٧٢٦·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٣٢٩٩·مسند أحمد٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٠٥·السنن الكبرى٤٧٤٣·شرح مشكل الآثار٢٧٢٥·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٨٩٦·صحيح مسلم٢٦٨٧٢٦٨٨·سنن أبي داود٣٣٠١·مسند أحمد١٩٧٧٢٠١٤٢٣٥٤٣٤٦٨·المعجم الكبير١٢٣٦٢١٢٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٨٥·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٢·سنن الدارقطني٢٣٤٠٢٣٤١·مسند البزار٥٠١٠·السنن الكبرى٢٩٢٥٢٩٢٦٢٩٢٨٢٩٢٩·
  46. (٤٦)جامع الترمذي٧٣٤·سنن ابن ماجه١٨٢٧·صحيح ابن حبان٣٥٣٥٣٥٧٥·صحيح ابن خزيمة٢١٧٢٢٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢٣·سنن الدارقطني٢٣٣٩·مسند البزار٤٧٢٩٤٩٠٤٥٠١١٥٠٥٦·السنن الكبرى٢٩٢٧·المنتقى٩٨٠·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٨٦٨١٩٧٧٢٠١٤٣٤٦٨·شرح مشكل الآثار٢٧٢٦٢٧٢٧·
  48. (٤٨)مسند الدارمي١٨٠٤·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٢٦٨٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٢١·
  50. (٥٠)مسند الدارمي١٨٠٤·
مقارنة المتون138 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4898
المواضيع
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    383 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُ ؟ . 2730 - حَدّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2731 - وَحَدّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا مِنْهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا . . 2732 - وَحَدّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَأَنْجَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَأَتَتْ ذَاتُ قَرَابَةٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2733 - حَدّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : <

  • شرح مشكل الآثار

    383 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُ ؟ . 2730 - حَدّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2731 - وَحَدّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا مِنْهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا . . 2732 - وَحَدّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَأَنْجَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَأَتَتْ ذَاتُ قَرَابَةٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2733 - حَدّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : <

  • شرح مشكل الآثار

    383 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُ ؟ . 2730 - حَدّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : الْأَعْمَشَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2731 - وَحَدّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا مِنْهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَسَأَلَتْ خَالَتُهَا أَوْ بَعْضُ قَرَابَتِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُصَامَ عَنْهَا . . 2732 - وَحَدّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَأَنْجَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَأَتَتْ ذَاتُ قَرَابَةٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ عَنْهَا . 2733 - حَدّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4904 4898 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : نَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ ، وَمُسْلِمٌ الْبَطِينُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ </مصطلح

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    99 - حديث آخر : أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : قرأت على محمد بن محمد الحجاجي ، حدثكم محمد بن إسحاق بن خزيمة ، نا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، نا أبو خالد الأحمر ، نا الأعمش ، عن الحكم ، ومسلم البطين ، وسلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، وعطاء ومجاهد ، عن ابن عباس قال : جاءت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين فقال : أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه؟ فقالت : نعم ، قال : فحق الله أحق . كذا روى هذا الحديث أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ، عن الأعمش ، عن النفر الثلاثة الذين سماهم وجعل رواياتهم متفقة . والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل إنما روياه للأعمش ، عن مجاهد . وحده عن ابن عباس ، وأما مسلم البطين فإنه رواه للأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . ورواه كذلك عن الأعمش عن مسلم مفردا عيسى بن يونس ، وأبو معاوية الضرير ، وإسماعيل بن زكريا الخلقاني ، وأبو إسحاق الفزاري ، وعبثر بن القاسم ، ويحيى بن سعيد القطان . ورواه زائدة بن قدامة عن الأعمش عن مسلم كذلك ، وقال في آخره : فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث : سمعنا مجاهدا ذكر ذلك عن ابن عباس ، فجمع زائدة في روايته عن الأعمش من أحاديث النفر الثلاثة ، إلا أنه ميز ذلك على وجهين ، وفرق بين القولين ، وكلهم ذكر أن المرأة قالت : يا رسول الله ، إن أمي ماتت ، خلاف قول أبي خالد : إن أختي ماتت ، وجعل زائدة ، والفزاري ، وعبثر السائل رجلا ، وقالوا أيضا : كلهم صيام شهر ، ولم يقل : شهرين إلا الفزاري ، ولست أعلم من الراوي لهذا الحديث عن عطاء ، أهم الثلاثة أم بعضهم ؟ لأن ذكر عطاء لم يقع إلي في هذا الحديث عن الأعمش إلا من رواية أبي خالد وحده عنه . فأما أحاديث من رواه عن الأعمش ، عن مسلم البطين مفردا ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، أنا دعلج بن أحمد ، ثنا موسى بن هارون ، وابن شيرويه قالا : أنا إسحاق بن راهويه ، أنا عيسى بن يونس ، نا الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن امرأة أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر ، فقال : أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه؟ قالت : نعم ، قال : فدين الله أحق بالقضاء . أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا أبو معاوية ، نا الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- امرأة ، فقالت : يا رسول الله ، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فأقضي عنها؟ قال : فقال : أرأيت لو كان على أمك دين ، أما كنت تقضينه؟ قالت : بلى ، قال : فدين الله أحق . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، نا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ومحمد بن علي بن حبيش الناقد قالا : أنا أحمد بن يحيى الحلواني ، نا محمد الصباح ، نا إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : جاءت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها؟ فقال : أرأيت لو ماتت وعليها دين أكنت تقضينه؟ فقالت : نعم ، قال : فدين الله أحق . أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور ، أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم السليطي ، نا إبراهيم بن علي الذهلي ، نا محمد بن خالد الدمشقي ، نا الوليد ، أخبرني إبراهيم بن محمد الفزاري ، عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رجل : يا رسول الله ، إن أمي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين ، أفأصومهما عنها ؟ قال : نعم ، فإنه لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ قال : نعم ، قال : فدين الله أحق أن يوفى له . أخبرنا أبو الحسين بن بشران السكري ، أنا دعلج بن أحمد المعدل ، نا جعفر بن محمد الفريابي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا عبثر بن القاسم ، عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها؟ قال : أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه؟ قال : نعم ، قال : فدين الله أحق أن يقضى . أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبرك الحسن بن سفيان ، نا محمد بن خلاد الباهلي ، وحدثكم القاسم بن زكريا ، نا أحمد بن عبدة ، قالا : نا يحيى بن سعيد ، نا الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : أتت امرأة النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت : على أمي صوم شهر ماتت قبل أن تقضيه أفأقضيه عنها؟ قال : لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ قالت : نعم ، قال : فدين الله أحق هذا حديث الحسن . وأما حديث زائدة الذي جمع فيه بين رواية الأعمش عن النفر الثلاثة وميز بعض أقوالهم من بعض : فأخبرناه ع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث