حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 9538
9538
باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي سلمة الماجشون
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    القطيعي
    في هذا السند:أنبأالاختلاط
    الوفاة368هـ
  9. 09
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 72) برقم: (3092) ، (4 / 72) برقم: (3091) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 428) برقم: (3080) والنسائي في "المجتبى" (1 / 593) برقم: (3000) ، (1 / 593) برقم: (3001) والنسائي في "الكبرى" (4 / 150) برقم: (3979) ، (4 / 150) برقم: (3978) وأبو داود في "سننه" (2 / 99) برقم: (1812) والدارمي في "مسنده" (2 / 1193) برقم: (1912) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 313) برقم: (6359) ، (5 / 112) برقم: (9538) وأحمد في "مسنده" (3 / 1028) برقم: (4524) ، (3 / 1074) برقم: (4798) ، (3 / 1092) برقم: (4915) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 616) برقم: (15301) ، (8 / 617) برقم: (15306) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 223) برقم: (3747) والطبراني في "الكبير" (12 / 345) برقم: (13338) والطبراني في "الأوسط" (5 / 63) برقم: (4681)

الشواهد41 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٢/٣٤٥) برقم ١٣٣٣٨

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى [صَبِيحَةَ(١)] عَرَفَةَ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ(٢)] [وفي رواية : مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ(٣)] ، فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ [وفي رواية : فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ(٤)] [وفي رواية : فَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ وَمِنَّا مَنْ يُلَبِّي(٥)] [وفي رواية : مِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهِلُّ(٦)] [فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ(٧)] [فَأَمَّا نَحْنُ فَكُنَّا نُكَبِّرُ(٨)] لَا يُعَابُ عَلَى الْمُكَبِّرِ تَكْبِيرُهُ ، وَلَا عَلَى الْمُلَبِّي تَلْبِيَتُهُ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِمَّنْ يُكَبِّرُ [قَالَ : قُلْتُ : وَاللَّهِ ، لَعَجَبٌ مِنْكُمْ ، كَيْفَ لَمْ تَقُولُوا لَهُ : مَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ ؟(٩)] [قَالَ : قُلْتُ : الْعَجَبُ لَكُمْ كَيْفَ لَمْ تَسْأَلُوهُ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٠)] [ وعَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ ، وَكَانَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ يُلَبِّي ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٩١٥·شرح معاني الآثار٣٧٤٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٣٥٩·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٠٩١·سنن أبي داود١٨١٢·مسند أحمد٤٧٩٨·صحيح ابن خزيمة٣٠٨٠·المعجم الأوسط٤٦٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٠١١٥٣٠٦·سنن البيهقي الكبرى٩٥٣٨·السنن الكبرى٣٩٧٩·
  4. (٤)صحيح مسلم٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٣٥٩·
  5. (٥)مسند الدارمي١٩١٢·
  6. (٦)مسند أحمد٤٩١٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٣٥٩·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٣٧٤٧·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٦٣٥٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٤٩١٥·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١9538
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    9538 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث