11267باب ما جاء في الاحتكار( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، وَأَنْبَأَ أَبُو صَالِحٍ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَاَ جَدِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنْبَأَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ أَنَّ مَعْمَرًا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ ، فَقَالَ إِنْسَانٌ لِسَعِيدٍ : فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : مَعْمَرٌ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ يَحْتَكِرُ معلقمرفوع· رواه معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة المازنيله شواهد
المعجم الكبير#7513أَهْلُ الْمَدَائِنِ الْجُلَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللهِ رِدْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَثَغْرُهُمْ