وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ فِي آخِرِهِ : وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
أَحْصِ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا وَخَيْطَهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ الصِّفَةَ ، فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا وَإِلَّا فَاسْتَنْفِعْ بِهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 124) برقم: (2342) ، (3 / 126) برقم: (2353) ومسلم في "صحيحه" (5 / 135) برقم: (4539) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 247) برقم: (694) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 253) برقم: (4896) ، (11 / 254) برقم: (4897) والنسائي في "الكبرى" (5 / 349) برقم: (5797) ، (5 / 349) برقم: (5798) ، (5 / 350) برقم: (5799) ، (5 / 351) برقم: (5802) وأبو داود في "سننه" (2 / 62) برقم: (1696) والترمذي في "جامعه" (3 / 51) برقم: (1444) وابن ماجه في "سننه" (3 / 552) برقم: (2595) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 186) برقم: (12180) ، (6 / 192) برقم: (12206) ، (6 / 193) برقم: (12212) ، (6 / 193) برقم: (12216) ، (6 / 196) برقم: (12232) ، (6 / 197) برقم: (12234) ، (6 / 197) برقم: (12233) وأحمد في "مسنده" (9 / 4924) برقم: (21496) ، (9 / 4925) برقم: (21497) ، (9 / 4960) برقم: (21617) والطيالسي في "مسنده" (1 / 447) برقم: (555) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 84) برقم: (162) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 134) برقم: (18693) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 221) برقم: (22057) ، (20 / 107) برقم: (37350) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 137) برقم: (5698) ، (4 / 137) برقم: (5700) ، (4 / 137) برقم: (5699) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 123) برقم: (5524) ، (12 / 124) برقم: (5525) ، (12 / 125) برقم: (5526) والطبراني في "الأوسط" (1 / 75) برقم: (214) ، (2 / 301) برقم: (2046) ، (5 / 141) برقم: (4903) ، (5 / 167) برقم: (4970) ، (8 / 9) برقم: (7801)
خَرَجْتُ [وفي رواية : غَدَوْتُ(١)] [وفي رواية : غَزَوْتُ(٢)] أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ [الْبَاهِلِيِّ(٣)] غَازِينَ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فِي غَزَاةٍ(٤)] ، [وفي رواية : كُنْتُ فِي غَزْوَةٍ(٥)] [وفي رواية : كُنَّا حُجَّاجًا(٦)] فَوَجَدْتُ [وفي رواية : فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا(٧)] [وفي رواية : كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا ، فَوَجَدْنَا(٨)] سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ [وفي رواية : قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ : فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ(٩)] [وفي رواية : فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا بِالْعُذَيْبِ(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعُذَيْبِ ، الْتَقَطْتُ سَوْطًا(١١)] [وفي رواية : كَانَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَثَالِثٌ مَعَهُمَا فِي سَفَرٍ ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمْ سَوْطًا فَأَخَذَهُ(١٢)] [وفي رواية : أَقْبَلَ هُوَ وَنَفَرٌ مَعَهُ ، فَوَجَدُوا سَوْطًا ، فَأَخَذَهُ صَاحِبُهُ ، فَلَمْ يَأْمُرُوهُ وَلَمْ يَنْهَوْهُ(١٣)] ، فَقَالَا [وفي رواية : قَالَا(١٤)] لِي [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ صَاحِبَاهُ(١٥)] : دَعْهُ [وفي رواية : فَنَهَيْنَاهُ فَأَبَى(١٦)] [وفي رواية : أَلْقِهِ(١٧)] [وفي رواية : قَدْ كُنْتُ خَرَجْتُ حَاجًّا فَأَصَبْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهَا . فَقَالَ لِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ : دَعْهَا عَنْكَ(١٨)] [وفي رواية : اطْرَحْهُ(١٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أَتْرُكَهُ(٢٠)] [وفي رواية : كُنَّا حُجَّاجًا ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : تَأْخُذُهُ ! فَلَعَلَّهُ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ(٢١)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(٢٢)] : لَا ، وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ [وفي رواية : فَإِنْ وَجَدْتُ مَنْ يَعْرِفُهُ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَكِنْ إِنْ وَجَدْتُ صَاحِبَهُ(٢٤)] وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ ، قَالَ : فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَا أَدَعُهَا لِلسِّبَاعِ ، وَلَآخُذَنَّهَا فَلَأَسْتَنْفِعَنَّ بِهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ ! لَآخُذَنَّهُ فَلَأَسْتَمْتِعَنَّ بِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَأَنْتَفِعَنَّ بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : وَلَأَنْتَفِعَنَّ بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : أَنْتَفِعُ بِهِ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : أَسْتَمْتِعُ بِهِ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ أَدَّيْنَاهُ(٣٠)] [وفي رواية : أَدَّيْتُهُ(٣١)] [إِلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَتْرُكَهُ ، فَتَأْكُلَهُ(٣٢)] [وفي رواية : لِتَأْكُلَهُ(٣٣)] [السِّبَاعُ(٣٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَوَلَيْسَ لِي أَخْذُهُ ، فَأَنْتَفِعَ بِهِ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ؟(٣٥)] ، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا ، قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَقَدِمْتُ(٣٦)] الْمَدِينَةَ [وفي رواية : فَقَضَيْنَا غَزَاتَنَا ، ثُمَّ حَجَجْتُ(٣٧)] [وفي رواية : فَحَجَجْتُ(٣٨)] [وفي رواية : حَجَجْنَا(٣٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزْوَتَنَا حَجَجْتُ(٤٠)] [فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ(٤١)] ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٢)] ، فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَسَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ(٤٤)] [وفي رواية : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَسَأَلْنَاهُ(٤٥)] بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ(٤٦)] [وفي رواية : فَقَدِمْتُ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، وَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ(٤٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَقِينَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ(٤٨)] ، فَقَالَ [لِي : لَقَدْ أَحْسَنْتَ فِي أَخْذِهَا(٤٩)] [وفي رواية : فَلَقِيَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : أَصَبْتَ وَأَخْطَآ(٥٠)] : إِنِّي وَجَدْتُ [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ(٥١)] صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ [وفي رواية : فِي زَمَنِ(٥٢)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِنِّي الْتَقَطْتُ زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ دِينَارٍ(٥٣)] [وفي رواية : إِنِّي أَصَبْتُ صُرَّةً فِيهَا دَنَانِيرُ(٥٤)] ، فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَأَخَذْتُهَا ثُمَّ أَتَيْتُ(٥٥)] [وفي رواية : فَجِئْتُ(٥٦)] بِهَا [وفي رواية : أَصَبْتُ دِينَارَيْنِ ، فَأَتَيْتُ بِهِمَا(٥٧)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٥٨)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُهَا لَهُ(٥٩)] فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا [وفي رواية : عَامًا(٦٠)] [كَامِلًا(٦١)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا سَنَةً(٦٢)] . قَالَ : فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا [وفي رواية : فَلَمْ تُعْرَفْ(٦٣)] [قَالَ : فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٤)] [وفي رواية : فَعُدْتُ إِلَيْهِ(٦٥)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ(٦٦)] [ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ(٦٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُهُ إِلَى الْحَوْلِ الثَّانِي(٦٨)] [فَأَتَيْتُهُ بِهَا(٦٩)] [وفي رواية : ثُمَّ رَدَدْتُهُمَا إِلَيْهِ(٧٠)] [فَقَالَ : اذْهَبْ فَعَرِّفْهَا حَوْلًا(٧١)] [وفي رواية : عَامًا(٧٢)] [آخَرَ(٧٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا(٧٤)] [فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا(٧٥)] [وفي رواية : قَدْ عَرَّفْتُهَا حَوْلًا(٧٦)] [وفي رواية : عَامًا(٧٧)] [وفي رواية : سَنَةً(٧٨)] [فَلَمْ أَجِدْ(٧٩)] [وفي رواية : فَمَا أَجِدُ(٨٠)] [مَنْ يَعْرِفُهَا(٨١)] ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨٢)] [وفي رواية : ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ(٨٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ(٨٤)] فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا . [وفي رواية : سَنَةً(٨٥)] [وفي رواية : عَرِّفْهَا سَنَةً أُخْرَى(٨٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا(٨٧)] فَعَرَّفْتُهَا [وفي رواية : فَفَعَلْتُ(٨٨)] [وفي رواية : فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا(٨٩)] ، فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ، [وفي رواية : فَلَمْ تُعْرَفْ(٩٠)] ثُمَّ أَتَيْتُهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ(٩١)] فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا . [فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَتَيْتُهَا(٩٢)] فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا . [وفي رواية : قَالَ فِي الرَّابِعَةِ(٩٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ(٩٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَ(٩٥)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٩٦)] [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٩٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : وَلَا أَدْرِي أَثَلَاثًا قَالَ عَرِّفْهَا أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً(٩٨)] [وفي رواية : فَكَرَّرَ عَلَيْهِ ، حَتَّى ذَكَرَ أَحْوَالًا ثَلَاثَةً(٩٩)] [وفي رواية : فِي اللُّقَطَةِ ، قَالَ فِي التَّعْرِيفِ : عَرِّفْهَا عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً(١٠٠)] [ وفي رواية : فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَلَمَّا جَاءَ الْحَوْلُ أَتَيْتُهُ بِهَا ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً أُخْرَى ، فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا جَاءَ الْحَوْلُ أَتَيْتُهُ بِهَا بَعْدَ ثَلَاثِ سِنِينَ ] فَقَالَ : احْفَظْ [وفي رواية : اعْلَمْ(١٠١)] [وفي رواية : اعْرِفْ(١٠٢)] [وفي رواية : فَاعْرِفْ(١٠٣)] [وفي رواية : احْصِ(١٠٤)] عَدَدَهَا [وفي رواية : وَقَالَ : أَحْصِ عِدَّتَهَا(١٠٥)] وَوِعَاءَهَا [وَعِفَاصَهَا(١٠٦)] وَوِكَاءَهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا [وفي رواية : فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَأَخْبَرَكَ(١٠٧)] [وفي رواية : فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكُ(١٠٨)] [بِعِدَّتِهَا(١٠٩)] [وفي رواية : بِعَدَدِهَا(١١٠)] [وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ(١١١)] [وفي رواية : وَاخْلِطْهَا بِمَالِكَ(١١٢)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَهِيَ(١١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ تَكُونُ(١١٤)] [كَسَبِيلِ مَالِكَ(١١٥)] [وفي رواية : لِمَالِكَ(١١٦)] [فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ(١١٧)] [وفي رواية : فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ(١١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا(١١٩)] [وَعَدَدَهَا(١٢٠)] [ثُمَّ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ ، فَإِنْ جَاءَ لَهَا طَالِبٌ رَدَدْتَهَا(١٢١)] [وفي رواية : فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا فَارْدُدْهَا إِلَيْهِ(١٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : انْتَفِعْ بِهَا وَاحْفَظْ وِكَاءَهَا ، وَخِرْقَتَهَا ، وَأَحْصِ(١٢٣)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَاعْرِفْ(١٢٤)] [عَدَدَهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا(١٢٥)] [فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا(١٢٦)] ، وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا [وفي رواية : وَإِلَّا فَاسْتَنْفِعْ بِهَا(١٢٧)] [وفي رواية : وَإِلَّا اسْتَمْتِعْ بِهَا(١٢٨)] [وفي رواية : وَاسْتَنْفِعْ بِهَا(١٢٩)] [وفي رواية : وَاسْتَمْتِعْ بِهَا(١٣٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : شَأْنُكَ بِهَا(١٣١)] . فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا ، فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ . فَقَالَ : لَا أَدْرِي بِثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٍ وَاحِدٍ [قَالَ شُعْبَةُ : فَلَقِيتُ سَلَمَةَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ : لَا أَدْرِي ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلًا وَاحِدًا ، فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي صَادِقٍ : تَعَالَ فَاسْمَعْهُ مِنْهُ(١٣٢)] [وفي رواية : قَالَ سَلَمَةُ : لَا أَدْرِي ، أَقَالَ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ عَرِّفْهَا ، أَوْ قَالَ حَوْلًا ؟(١٣٣)] .
( أَخَرَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ . فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ . وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ . * وَفِيهِ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ كَذَا وَكَذَا " أَيْ فِي آخِرِ جُلُوسِهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ . وَهِيَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ " لَمَّا كَانَ بِأَخَرَةٍ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ " إِنَّ الْأَخِرَ قَدْ زَنَى " الْأَخِرُ - بِوَزْنِ الْكَبِدِ - هُوَ الْأَبْعَدُ الْمُتَأَخِّرُ عَنِ الْخَيْرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ " أَيْ أَرْذَلُهُ وَأَدْنَاهُ . وَيُرْوَى بِالْمَدِّ ، أَيْ إِنَّ السُّؤَالَ آخِرُ مَا يَكْتَسِبُ بِهِ الْمَرْءُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ الْكَسْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَهُ هِيَ بِالْمَدِّ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الرَّاكِبُ مِنْ كُورِ الْبَعِيرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مِثْلَ مُؤْخِرَتِهِ ، وَهِيَ بِالْهَمْزِ وَالسُّكُونِ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ فِي آخِرَتِهِ ، وَقَدْ مَنَع
[ أخر ] أخر : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ ، فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ ، وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ ، وَالْأُخُرُ ضِدُّ الْقُدُمِ . تَقُولُ : مَضَى قُدُمًا وَتَأَخَّرَ أُخُرًا ، وَالتَّأَخُّرُ ضِدُّ التَّقَدُّمِ; وَقَدْ تَأَخَّرَ عَنْهُ تَأَخُّرًا وَتَأَخُّرَةً وَاحِدَةً; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ; وَهَذَا مُطَّرِدٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِأَنَّ اطِّرَادَ مِثْلِ هَذَا مِمَّا يَجْهَلُهُ مَنْ لَا دُرْبَةَ لَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ . وَأَخَّرْتُهُ فَتَأَخَّرَ ، وَاسْتَأْخَرَ كَتَأَخَّرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ وَفِيهِ أَيْضًا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ يَقُولُ : عَلِمْنَا مَنْ يَسْتَقْدِمُ مِنْكُمْ إِلَى الْمَوْتِ وَمَنْ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : عَلِمْنَا مُسْتَقْدِمِي الْأُمَمِ وَمُسْتَأْخِرِيهَا ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : عَلِمْنَا مَنْ يَأْتِي مِنْكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ مُتَقَدِّمًا وَمَنْ يَأْتِي مُتَأَخِّرًا ، وَقِيلَ : إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَنْ يُصَلِّي فِي النِّسَاءِ فَكَانَ بَعْضُ مَنْ يُصَلِّي يَتَأَخَّرُ فِي أَوَاخِرِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا سَجَدَ اطَّلَعَ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ ، وَالَّذِينَ لَا يَقْصِدُونَ هَذَا الْمَقْصِدَ إِنَّمَا كَانُوا يَطْلُبُونَ التَّقَدُّمَ فِي الصُّفُوفِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
736 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام اللقطة . 5526 - حدثنا علي بن شيبة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، وحدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عيسى بن يونس ، ثم اجتمعوا جميعا فقالوا : أخبرنا الوليد بن كثير المخزومي - قال عيسى : وكان ثقة في الحديث - عن عمرو بن شعيب ، عن عاصم وعمرو ابني سفيان بن عبد الله ، أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر ، فقال : عرفها سنة ، فإن عرفت فذاك ، وإلا فهي لك ، فلم تعرف ، فلقيته من العام المقبل فذكرتها له ، فقال : هي لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك ، قال : لا حاجة لي بها ، فقبضها عمر ، وجعلها في بيت المال . 5527 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا أبو عبيدة بن عبد الله بن أبي السفر الكوفي ، حدثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن عمرو بن شعيب ، عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة ، عن أبيهما أنه التقط عيبة ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث إخبار عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في اللقطة : إنها للملتقط بعد السنة التي يعرفها فيها ، إذا لم يجد من يعرفها . فتأملنا المراد بقوله في ذلك : هل هو على التمليك منه لها ، أم لا ؟ فوجدنا عمر قد روي عنه في ذلك مما قاله فيه بعد النبي صلى الله عليه وسلم . 5528 - ما قد حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه ، عن أيوب بن موسى ، عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ، أن أباه أخبره أنه نزل منزلا بطريق الشام ، فوجد صرة فيها ثمانون دينارا ، فذكرها لعمر - رضي الله عنه - ، فقال له : عرفها على أبواب المساجد ، واذكرها لمن يقدم من الشام سنة ، فإذا انقضت سنة فشأنك بها . 5529 - وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، عن أيوب بن موسى ، عن عبد الله بن زيد ، عن أبيه أنه أتى عمر بصرة فيها ألف درهم ، فقال : إني قد عرفتها فلم أجد من يعرفها ، فقال له عمر : عرفها سنة ، فإن وجدت ربها ، وإلا فاستمتع بها . فاختلف مالك وشعبة على أيوب بن موسى في اسم الرجل الذي حدثهما عنه هذا الحديث وفي اسم أبيه ، فقال : كل واحد منهما في روايته إياه عنه ما قد ذكرناه في روايته إياه عنه ، والله أعلم بالصواب في ذلك ما هو . وكان ما في هذا الحديث ، موافقا لما في حديث سفيان بن عبد الله الذي رويناه قبله ثم وجدنا ، عن عمر في حكم اللقطة بعد الحول ما هو أولى من هذا . 5530 - كما قد حدثنا علي
12234 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ فِي آخِرِهِ : وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحْصِ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا وَخَيْطَهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ الصِّفَةَ ، فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا وَإِلَّا فَاسْتَنْفِعْ بِهَا . وَبِمَعْنَاهُ رُوِيَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ . <سند