( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا ( مُحَمَّدُ بْنُ ) عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَا يَنْبَغِي لِذَوَاتِ الْأَحْسَابِ تَزَوُّجُهُنَّ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (6 / 177) برقم: (1714) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 133) برقم: (13875) والدارقطني في "سننه" (4 / 456) برقم: (3788) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 152) برقم: (10392) ، (6 / 152) برقم: (10390) ، (6 / 154) برقم: (10399) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 498) برقم: (17995)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
13875 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا ( مُحَمَّدُ بْنُ ) عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَا يَنْبَغِي لِذَوَاتِ الْأَحْسَابِ تَزَوُّجُهُنَّ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) - رَحِمَهُ اللهُ : وَقَدْ جَعَلَ الشَّافِ