حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغ…

98 حديثًا · 31 بابًا

باب لا ولاية لأحد مع أب4

حديث13859 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ

حديث13860 صحيح

إِنْ كُنْتُ زَوَّجْتُهُ فَسَبِيلُ ذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ فَقَدْ زَوَّجْتُهُ

حديث13861 صحيح

أَنَا أَخُوهُ وَهُوَ أَخِي وَابْنَتُهُ تَصْلُحُ لِي

حديث13862 صحيح

فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ ذَكَرَ حَفْصَةَ

باب ولاية ابن العم وإذا كان هو وليا فابن الأخ ثم العم أولى أن يكون وليا1

حديث13865 صحيح

قَالَتْ : هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ - هُوَ وَلِيُّهَا

باب اعتبار الكفاءة7

بَابُ اعْتِبَارِ الْكَفَاءَةِ
حديث13869 صحيح

ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، الدارقطني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث13870 صحيح

يَا عَلِيُّ ، ثَلَاثَةٌ لَا تُؤَخِّرْهَا

حكم عليه: الترمذي
حديث13871 صحيح

تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، المزي، +2
حديث13872 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ ثَنَا عَلِيُّ بنُ عِيسَى ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا زِيَادُ بنُ أَيُّوبَ ثَنَا عِكرِمَةُ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، المزي، الزيلعى، +1
حديث13873 صحيح

لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، أحمد بن حنبل، +8
حديث13874 صحيح

لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، أحمد بن حنبل، +8
حديث13875 صحيح

لَا يَنْبَغِي لِذَوَاتِ الْأَحْسَابِ تَزَوُّجُهُنَّ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ

باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما10

حديث13891 صحيح

يَا بَنِي بَيَاضَةَ ، أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث13892 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنِي أَحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُثَنَّى ثَنَا إِبرَاهِيمُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث13893 صحيح

إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

حديث13894 صحيح

خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أُخْتِي أُشَاوِرُهُ فِي ذَلِكَ

حكم عليه: البيهقي
حديث13895 صحيح

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ لَهَا : كَأَنَّكِ تُرِيدِينَ الْحَجَّ

حكم عليه: الطحاوي
حديث13896 صحيح

زَوَّجْتُ الْمِقْدَادَ وَزَيْدًا لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللهِ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا

حكم عليه: البيهقي
حديث13897 صحيح

أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبَنَّى سَالِمًا

حديث13898 صحيح

رَأَيْتُ أُخْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ تَحْتَ بِلَالٍ

حديث13899 صحيح

أَيْنَ أَنْتُمْ عَنْ بِلَالٍ

حديث13900 صحيح

أَنَا بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ ، وَهَذَا أَخِي

باب الوكالة في النكاح3

بَابُ الْوَكَالَةِ فِي النِّكَاحِ
حديث13906 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

حكم عليه: الترمذي
حديث13907 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ وَلِيَّانِ فَالنِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البيهقي، ابن الملقن، +3
حديث13908 صحيح

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ إِلَى النَّجَاشِيِّ ، فَزَوَّجَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ

باب لا يكون الكافر وليا لمسلمة4

حديث13909 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث13910 صحيح

بَلَغَنِي أَنَّ الَّذِي وَلِيَ نِكَاحَهَا ابْنُ عَمِّهَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ

حديث13911 صحيح

أَنْكَحَهُ إِيَّاهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ

حديث13912 صحيح

يَا نَبِيَّ اللهِ ، ثَلَاثٌ أُعْطِيتُهُنَّ ، قَالَ : نَعَمْ

حكم عليه: ابن حزم، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، ابن الجوزي

باب إنكاح الوليين9

بَابُ إِنْكَاحِ الْوَلِيَّيْنِ
حديث13913 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ

حكم عليه: علي ابن المديني، الترمذي
حديث13914 صحيح

كَمَا أَخبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو بَكرٍ فِي مَوضِعٍ آخَرَ مِنَ المُسنَدِ قَالَا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ بِإِسنَادِهِ وَمَتنِهِ بِتَمَامِهِ

حديث13915 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

حكم عليه: الترمذي
حديث13916 صحيح

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ بَيْعًا فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن الملقن، أبو زرعة الرازي، +2
حديث13917 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن الملقن، ابن حجر، +2
حديث13918 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البيهقي، ابن حجر
حديث13919 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن الملقن، أبو زرعة الرازي، +2
حديث13920 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، ابن حجر
حديث13921 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَهَا أَوْلِيَاؤُهَا بِالْجَزِيرَةِ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحُرِّ

باب ما جاء في نكاح اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في نكاحها4

حديث13922 صحيح

اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث13923 صحيح

يَا ابْنَ أُخْتِي ، هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا

حديث13924 صحيح

فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ، قَالَ : يَقُولُ : اتْرُكُوهُنَّ إِنْ خِفْتُمْ

حديث13925 صحيح

هِيَ الْيَتِيمَةُ فِي حِجْرِ الرَّجُلِ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ

باب الكلام الذي ينعقد به النكاح6

حديث13930 صحيح

قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

حديث13931 صحيح

قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

حديث13932 صحيح

اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

حديث13933 صحيح

فَاذْهَبْ قَدْ مُلِّكْتَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

حديث13934 صحيح

اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ حَمَّادٍ
حديث13935 صحيح

مَا لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ الْيَوْمَ

باب ما جاء في خطبة النكاح6

بَابُ مَا جَاءَ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ
حديث13938 صحيح

قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ : هَذِهِ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ أَوْ فِي غَيْرِهَا

حكم عليه: ابن حجر
حديث13939 صحيح

كَانَ يَقُولُ فِي تَشَهُّدِ الْحَاجَةِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث13940 صحيح

وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ثُمَّ ذَكَرَ الْآيَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ : ثُمَّ تَتَكَلَّمُ بِحَاجَتِكَ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني
حديث13941 صحيح

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ

حكم عليه: ابن حبان، ابن حجر
حديث13942 صحيح

كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ

حديث13943 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ وَالْخُطْبَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ

باب من لم يزد على عقد النكاح3

بَابُ مَنْ لَمْ يَزِدْ عَلَى عَقْدِ النِّكَاحِ
حديث13946 صحيح

اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

حديث13947 صحيح

خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ

حكم عليه: البخاري، الشوكاني
حديث13948 صحيح

خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّتَهُ فَأَنْكَحَنِي وَلَمْ يَتَشَهَّدْ